6 Б. Про співвідношення біологічного і соціального в особі

Проблема співвідношення біологічного (природного) і соціального почав в особі людину є однією з найбільш складних і дискусійних в сучасній психології. Йдеться про те, наскільки при народженні ми залежимо від біологічних і від соціальних чинників і наскільки вони вже у дорослої людини сприяють або перешкоджають особовому розвитку.

У різних авторів і в різних концепціях існує приблизно 28 варіантів взаємовідношення цих 2-х моментів. Згрупуємо їх в 4 основні напрями, 4 концепції.

1. Концепція паралелізму.

Біологічні і соціальні чинники діють на різні структури, сторони в розвитку людини взагалі і особи зокрема.

Цей підхід існував ще за часів Р. Декарта. Він говорив: людина дуалистичен за своєю природою. Нижча частина людини - рефлекторна, биологична. Але людина в змозі при необхідності контролювати навіть свої рефлекторні реакції. Приклад: римський воїн Муций Сцеволла. Цей підхід зберігається і зараз в теології: організм розвивається за одними законами, а душа по інших.

Дві інші концепції носять загальну назву

2, 3. Концепції поглинання

Одна з них говорить, що біологічне в людині поглинає соціальне, а інша затверджує зворотне.

У биологизаторских концепціях психічний розвиток розглядається як лінійна функція розвитку організму. Усі особливості психічних процесів, станів і властивостей людини тут намагаються вивести з біологічних законів. Концепції поглинання біологічним соціального дотримувалися багато учених, що вивчали здібності: Ф. Гальтон, Ч. Ламброзо, Ганс Айзенк.

Протилежна концепція (3-а) формувалася ще в 17 столітті.

Автори - філософи. Дидро і Гельвеций вважали, що соціальні умови створюють той або інший тип особи. На цьому грунтується концепція виховання Джона Локка, його теорія "чистої дошки". Передбачається, що людина народжується як чистий аркуш паперу, на якому соціум виводить свої письмена. Сьогодні вже відомо, що існують природжені завдатки, якісь природжені фізіологічні особливості, властивості нервової системи.

4. Концепція координації.

Тут вважається, що в розвитку і формуванні особи беруть активну участь як біологічні чинники, так і соціальні чинники.

Крім того, передбачається відійти від двохфакторної теорії і ввести ще третій елемент - саморозвиток і самовиховання. Саме на стику цих 3-х чинників і народжується і розвивається особа.

Висновок: природні, органічні сторони і риси існують в структурі індивідуальності людської особистості як соціально-обумовлені її елементи. Природне (анатомічні, фізіологічні та ін.) і соціальне утворює єдність і не може бути механічно протиставлені один одному.

7. Мотиваційно-потребна сфера особистості. Спрямованість особистості. Самооцінка та рівень домагань особистості.

Потребою називають стан нужди людини або тварини в певних умовах, які їм бракує для нормального існування і розвитку.

Вона завжди пов'язана з почуттям незадоволення. Потреби є у усіх живих істот, і цим жива природа відрізняється від неживої. Кількість і якість потреб залежить від рівня організації живої істоти. Менше всього потреб у рослин. Найбільше різноманітні потреби у людини. Види потреб. По своєму походженню їх ділять на природних і культурних. Їх, у свою чергу, можна розділити на а) фізичні б) органічні в) матеріальні г) духовні д) соціальні.

Основні характеристики людських потреб - сила, періодичність виникнення і спосіб задоволення. Додатковою характеристикою є предметний зміст потреби, тобто сукупність матеріальної і духовної культури, за допомогою яких ця потреба може бути задоволена. Потреба має здатність відтворюватися.

Метою називають той безпосередньо-усвідомлюваний результат, на який в даний момент спрямована дія, пов'язана з діяльністю, що задовольняє актуальну потребу. Психологічно мета є те зміст свідомості, яка сприймається людиною як безпосередній і найближчий очікуваний результат його діяльності. Потреби, цілі і мотиви - це основні складові мотиваційної сфери людини.

Мотив (від латів. приводити в рух, штовхати) - внутрішній спонукач діяльності, особовий сенс, що надає їй. Тобто це стимул до дії, причина, що лежить в основі вибору дій і вчинків. Мотиви можуть бути усвідомлені і неусвідомлені.

Усвідомлені - це коли людина усвідомлює те, що спонукає його до діяльності, що є змістом його потреб. Вони характеризуються інтересами, переконаннями, прагненнями. Неусвідомлені - це коли людина не усвідомлює те, що спонукає його до діяльності.

Мотиви можна розділити на зовнішніх і внутрішніх. До зовнішніх (ситуативним або вузьким мотивам) відносяться такі спонукачі як: покарання і нагорода, загроза і вимога, тиск групи і очікування майбутніх благ і так далі. Внутрішні мотиви (широкі) такі, які спонукають людину до діяльності як до своєї мети. Наприклад, інтерес до самих занять, допитливість, потреба в інформації і так далі

Мотивація - це сукупність причин психологічного характеру, що пояснюють поведінку людини, його початок, спрямованість і активність. Мотивація - це процес безперервного вибору рішень на основі зважування поведінкових альтернатив.

Мотивування - це раціональне пояснення суб'єктом причин дії і вчинків шляхом вказівки на соціально-прийнятних для нього і суспільства обставини.

Вищі мотиви утворюють ціннісне ядро особи, відмова від якого переживається людиною як відмова від самого себе. У 1908 г американські психологи Єркс і Додсон при дослідженні мотивів вивели закон оптимальної мотивації, згідно з яким у міру збільшення сили мотивації якість діяльності спочатку зростає, а потім поступово знижується.

Класифікації мотиваційної сфери особи

Одними з перших учених, що виділили потреби людини, були З. Фрейд і У. Макдауголл (почало ХХ в). Вони спробували звести усі форми людської поведінки до природжених інстинктів. У теорії З. Фрейда таких інстинктів було 3: інстинкт життя, смерті і агресивності. У. Макдауголл запропонував набір з 10 інстинктів: інстинкт винахідництва, будівництва, цікавості, втечі, стадності, забіякуватості, репродуктивний (батьківський) інстинкт, інстинкт відрази, самоприниження, самоствердження. У пізніших роботах він додав ще 8 інстинктів, що в основному відносяться до органічних потреб. Американський дослідник мотивації Г. Маррей разом з переліком органічних, або первинних, потреб, ідентичних основним інстинктам, виділеним У. Макдауголлом, запропонував список вторинних (психогенних) потреб. Це - потреби досягнення успіхів, аффиляция, агресія, потреби незалежності, пошани, приниження, захисту, домінування, привертання уваги, уникнення невдач, заступництва, порядку, гри, неприйняття, сексуальних стосунків, допомоги, взаєморозуміння.

Інша, найвідоміша класифікація людських потреб, була запропонована А.Маслоу. Вона побудована ієрархічно, по групах. Послідовність цих груп вказує на порядок появи потреб в процесі індивідуального розвитку і до того ж ще і на розвиненість в цілому мотиваційної сфери особи.

На думку А. Маслоу у людини 7 класів потреб.

1. Фізіологічні (або органічні потреби - голод, спрага, статевий потяг і так далі У міру їх задоволення у людини актуалізується наступна потреба.

2. В безпеці - почувати себе захищеним, позбавитися від страху і невдач, від агресивності.

3. Потреба в приналежності і любові - тобто належати до спільності, знаходитися поряд з людьми, бути визнаним і прийнятим ними. Ось вже з'явилися і соціальні потреби.

4. Потреба пошани (шанування) - компетентність, досягнення успіхів, схвалення, визнання, авторитет.

5. Пізнавальні потреби - знати, уміти, розуміти, досліджувати.

6. Естетичні потреби - гармонія, симетрія, краса.

7. Потреба в самоактуализации - реалізація своїх цілей, здібностей, розвиток власної особистості, потреби особистого удосконалення.

Мотиваційно-потребностну сферу оцінюють по наступних параметрах: широта, гнучкість і иерархизированность. Иерархизированность - це характеристика будова кожного з рівнів організації мотиваційної сфери, узятого окремо, а не тільки ієрархія рівнів. Під широтою мотиваційної сфери розуміється якісна різноманітність мотиваційних чинників - мотивів, потреб, цілей на кожному рівні. Гнучкість характеризує процес мотивації. Гнучкішою вважається така мотиваційна сфера, в якій для задоволення мотивів загальнішого характеру (більш високого рівня) може бути використана більша різноманітність мотиваційних спонукачів нижчого рівня.

Спрямованість особи

Спрямованість особи - це сукупність стійких мотивів, орієнтуючих діяльність особи і відносно незалежних від ситуації.

Спрямованість виступає як система, що утворює властивості особи, визначає її психологічний склад. Спрямованість впливає на усі властивості особи.

Види спрямованості : 1.Особиста спрямованість, яка створюється переважанням мотивів власного благополуччя, самоствердження. 2.Коллективистическая спрямованість, коли вчинки людини спонукають інтересами суспільства, колективу, інших людей. 3.Ділова спрямованість. Породжується самою діяльністю, захопленням цією діяльністю (спортом, наукою).

У структурі спрямованості виділяють 3 групи мотивів : 1. Прості, до яких можна віднести потягу, бажання і хотіння. 2. Складні: інтереси, схильності і ідеали. 3. Випадкові: почуття, афекти і так далі

Потяг - це початкове неусвідомлене йди недостатньо усвідомлений прояв біологічних або духовних потреб людини в чому-небудь. Бажання - це усвідомлений емоційний стан, вираження актуальної потреби. Теж недостатньо сильний мотив, але в нім вже присутній вольовий компонент. Хотіння - активніший, спонукаючий до дії мотив.

До складних: Інтерес - це спрямованість особи на певний предмет або явище, прояв позитивного, емоційно-забарвленого відношення, що викликає прагнення пізнати його. Інтереси бувають різноманітними за змістом (до літератури, фізики), так само розрізняються по стійкості, широті, впливу на діяльність. Схильність - це спрямованість не лише на предмет, але і на саму діяльність, жадання діяльності, прагнення займатися цим. Ідеал - це вища форма мотивації, що виражає основний напрям особистих спрямувань людини, його кінцеву мету. Ідеал тісно пов'язаний зі світоглядом особи. Розрізняють моральні, естетичні, пізнавальні і практичні ідеали. Особливість: ідеали не завжди ясно усвідомлюються. Ціннісні орієнтації - це матеріальні і духовні цінності, що розділяються і внутрішньо прийняті особою, схильність до сприйняття умов життя і діяльності в їх суб'єктивній значущості. Переконання - це система мотивів особи, спонукаючих її поступати відповідно до своїх поглядів, принципів, світогляду. Світогляд - це система поглядів, ідей і представлень особи про світ і його закономірності, про оточення людини явищах: природі, суспільстві і людині, про стосунки особи до навколишньої дійсності і її життєвої мети.

В цілому, спрямованість особи може бути узколичной або носити широкий громадський характер, бути нестійкою (цілком залежати від ситуації) або ж стійкою (тривало визначати лінію поведінки).

Самооцінка та рівень домагань особистості.

Самоповага - це оцінка себе, своєї діяльності, свого становища в групі та свого ставлення до інших членів групи.

Домагання – це потреби людини, мотиви або тенденції, що мають прояв у ступені трудності мети, яку вона ставить перед собою.

Самооцінка і домагання розвиваються завдяки поступовій інтеріоризації зовнішніх оцінок, що виражають суспільні вимоги у вимоги людини до самої себе. Самооцінка формується ще з дитинства в процесі спілкування за такими етапами: увага з боку дорослих; співробітництво з ними; відчуття поваги з їхнього боку; взаєморозуміння. Т.ч. від взаємостосунків дитини с батьками залежить її ставлення до себе. Формування самооцінки продовжується і в шкільні роки: коректні оцінки вчителів і т.п.

Самооцінка показує як людина оцінює себе щодо окремої властивості, узагальнена самооцінка формує самоповагу, з чого випливає що самоповага та самооцінка – синоніми.

Висока самоповага є свідченням того, що людина не вважає себе гіршою від інших і позитивно ставиться до себе як до особистості. Низька самоповага – неповага до себе…

Рівень домагання відноситься до ідеалу, оскільки він визначає цілі , які людина прагне досягнути. Саме з цілями людина співставляє труднощі поточних знань та обирає ті, які вона здатна не тільки вирішити, але й ті, які уявляються ще й привабливішими. Рівень домагань залежить від віри людини у свої здібності та виявляється у прагненні отримати певну репутацію, визнання значущої для себе групи людей. Рівень самоповаги:

САМОПОВАГА=УСПІХ/ДОМАГАННЯ.

Значні відхилення самооцінки від адекватної змінюють стиль поведінки людини і порушують її душевну рівновагу. Людина завжди бажає стану душевної рівноваги і для цього може змінити оцінку зовнішніх подій і самої себе. Самооцінки можуть бути адекватними, заниженими та завищеними.

Занижена самооцінка:

Підвищує тривожність, вразливість; змушує людину звужувати коло тих, з ким можна спілкуватися, руйнує у людини надію на добре ставлення до неї і т.п.

Висока самооцінка:

Дає можливість людині керуватися своїми принципами і бути незалежною від думки оточення щодо себе; позитивно впливає на самопочуття і т.п.

Завищена самооцінка:

Призводить до того, що людина самовпевнена, береться за справу яка перевищує її реальні можливості; не отримує бажаного відгуку і визнання від оточення; за умов невдачі може призводити до бажання перекласти відповідальність на інших.

Крайнощі щодо самооцінки порушують душевну рівновагу і можуть стати причиною патологічних відхилень: психостенії (вкрай занижена самооцінка) та параної (людина постійно відчуває власну перевагу над іншими).