1. Зоопсихология и сравнительная психология как научные дисциплины

2. Развитие представлений о психической жизни в трудах древнегреческих философов (Платон, Аристотель, Хризипп)

Еще древние мыслители пытались постичь основы и движущие силы поведения животных, задумывались над тем, существует ли у животных какое-то "духовное начало", какова его природа. В трудах античных мыслителей анализировались основные проблемы поведения животных, обсуждались вопросы врожденного и благоприобретаемого поведения, инстинкта и научения, а также роль внешних и внутренних факторов психической активности животных. Платон считал, что все поведение животных определяется влечениями и близко подошел к представлению об инстинктах. В трудах Аристотеля уже упоминаются экспериментальные данные о поведении животных, он обосновывает представление об индивидуальном приобретении определенных компонентов поведения. Аристотель считал, что животные обладают психическими способностями, "следственными и аналогичными" психическим способностям людей. Он признавал за многими животными способность к индивидуальному научению, запоминанию выученного, чувствованию, при этом отделял их психологические свойств от человеческих и придавал им большое значение. Аристотель признавал межвидовые психологические различия, более того, он подчеркивал, что различные особи из одной группы и одного вида могут быть психологически развиты неодинаково. Рациональные взгляды Аристотеля лежат в основе и современной этологии. В учении стоиков впервые появляется понятие инстинкта, он понимается как прирожденное, целеустремленное влечение, направляющее движения животного на приятное, полезное и уводящее его от вредного и опасного.Хризипп отмечал, что подобные действия выполняются всеми животными одного и того же вида одинаково. 

3. Доэволюционные взгляды на поведение животных: ж.О. Ламеттри, ж.Б. Ламарк, ж.Л.Л. Бюффон

Ж.Л.Л.Бюффон: сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций, и привычек. Выдвигается тезис о связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием животного. Согласно учению Бюффона животным свойственны разные формы психической деятельности (ощущения, привычки), но не понимание смысла своих действий, они способны общаться, но их язык выражает лишь чувственные переживания. Выдвинул тезис о связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием животного, что является по его мнению определяющим фактором его поведения. Бюффон считал, что психические качества животных являются не менее значимыми для сохранения видов, чем физические качества.Пришел к заключению, что сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций, доставляющих животному удовольствие, и привычек, тем самым предвосхитил современное понимание структуры поведения животных. Все концепции Бюффона были построены на реальных фактах они вошли в созданную им систему естествознания и стали первой основой будущей науки о поведении и психике животных. Ламарк сформулировал первое целостное учение об эволюции живой природы. Он приписывал изменение форм организма непосредственному влиянию среды. При этом необходимым звеном этого изменения он называл психику животных. Признавал зависимость психики от нервной системы (чем сложнее нервная система, тем сложнее нервная организация).Предложил классификацию форм психической деятельности по степени её усложнения в ходе эволюции. Так, самой простой формой психической деятельности он считал раздражимость, наблюдающаяся у простейших организмов.Более сложная форма – чувствительность, которой обладают беспозвоночные – насекомые и черви.Ламарк полагал, что третьей формой психической деятельности – сознательностью – обладают все остальные животные, включая человека, а человек отличается от животных лишь степенью сознательности.