14. Консервативная философия права.

В юр. Науке связан с событиями Великой французской буржуазно революции. Эта революция показала что казнь может быть массовой: сначала казнили монархистов, потом казнили всех. Революция показала Европе опасность разгула толпы и разгула идей. Она показала впервые ужас массовых казнь, опасность десокрализации власти и отказа от традиционных религиозных и национальных ценностей. Уничтожение церковных святынь, падение правов. Суть – право и гос-во должно быть по своему содержанию светским, но основываться на прочных религиозно-католических принципах. Любые революционные события, любые быстрые перестройки правовой культуры об-ва правовой системы избирательны как для об-ва так и для гос-ва. Источником опасности явл. Любые радикальные идеи, а именно социалистические, либеральные, анархические.

Абсолютная монархия с высоким уровнем легитимности монарха, способные остановить хаотические тенденции в об-ве, предотвратить распад об-ва. Консерваторы выступали против любых форм ограниченной монархии. Они считали, что никаких врожденных прав человека не существует. Основным источником права является минталитет который порождает собой гигантский массив обычного права причем обычное право не должно противоречить христианским принципам. Европейский государственно-правовой консерватизм свое большое развитие получил в послереволюционной Франции, в Германии (конец 18-19вв) Испании и Италии. Наиболее крайние формы консерватизма способствовали формированию в первой половине 20 века ряда националистических учений в т.ч. итальянский фашизм (умеренное националистическое учение) и немецкий национализм (радикальное национал соц. Учение), консервативный подход вылился в национализм, а у Гитлера в расизм.

15. Юридический позитивизм как тип правопонимания.

Это одно из самых распространенных типов правопонимания. В его основе лежит догматический метод изучения законодательства. Суть ЮП в следующем:

• Право и закон отождествляются

• Единственным источником возникновения права является воля гос-ва.

По мнению позитивистов никакие культурные факторы не способны серьезным образом повлиять на содержание правовых норм. Наиболее распространенным видом ЮП является этатический позитивизм, в котором роль гос-ва чрезмерно преувеличивается. Основные этапы ЮП:

• Теория права Дж. Остина (нач. 19 в)

• Теория «чистого права» Г. Кельзина (вторая половина 19в)

• Аналитическая юриспруденция Г. Харта (20в)

Все этапы развития ЮП объединяет несколько положений:

• Право и мораль – это не сравнимые нормы, никакого морального измерения права быть не может

• Право – это абсолютно самостоятельные нормы выраженные в законах

• Вопрос о справедливости тех или иных законов для юриспруденции явл. Излишним. Этот вопрос должны решать философы или политики.

Все законы носят исключительно правовой характер.

К 30 гг и 20веке ЮП достиг своего рассвета в западной Европе. Реакционные режимы Германии и Италии берут доктрину ЮП на вооружение. В рамках ЮП можно оправдать любое законодательное решение. Даже если оно влечет за собой уничтожение целых народов. Юр. Позитивисты достигли больших успехов в ряде направлений правовой науки. В частности в рамках юр. Техники. Они предложили эффективные способы кодификации нормативных актов. Сформировали модель логической структуры правовой нормы (выделили три эл-та: гипотеза, диспозиция, санкция). Однако, в иных направлениях правовой теории позитивисты не достигли никаких результатов. В рамках аналитической юриспруденции позитивисты утверждали, что основная наука состоит в анализе юр понятий. В 50гг 20 века на страницах ведущих западно-европейских журналов развернулась дискуссия между Хартом и представителем теории естественного права Фуллером по вопросу «Была ли правовая система в 3 Рейхе?

Т.о. сторонники юр. Позитивизма подменили правоведение законоведением, а всю юр. Работу своими формально-аналитической деятельности в рамках сущ. Норматиных актов.