
- •Вопросы по философии права
- •Предмет философии права. Ее функции.
- •Основные типы правопонимания.
- •Право и порядок.
- •Сознание и правосознание.
- •Право и власть.
- •Понятие политико-правовых институтов.
- •Право и мораль.
- •Ценности в праве и право как ценность.
- •Философия права в России: общая характеристика.
- •Античная философия права: общая характеристика (Др. Рим, Др. Греция)
- •Средневековая философия права.
- •Естественно правовая теория права
- •Историко-эмпирический метод философии права.
- •Консервативная философия права.
- •Юридический позитивизм как тип правопонимания.
Право и власть.
Проблема соотношения власти и права является одной из ключевых в философии права и одной из самых сложных в общественной практике. Для исследования данной проблемы воспользуемся подходом одного из видных российских философов права С. Алексеева. По его мнению, соотношение права и власти достаточно парадоксально. С одной стороны, «право не может существовать без власти», т.к. только государственная власть по своей природе способна обеспечить строгую и своевременную реализацию правовых норм и принципов посредством своих правоохранительных учреждений и институтов. С другой стороны, государственная власть без права обойтись не может, даже если это деспотическое, тоталитарное, полицейское государство, государство «неполной законности и зыбкого правопорядка» (О.Э. Лейст), хотя «власть является антиподом права». «Власть, – как подчеркивает С. Алексеев, – особенно власть политическая, государственная, которая и делает "право правом", в то же время – явление, в какой-то мере с ним несовместимое, выступающее по отношению к праву в виде противоборствующего, а порой и чуждого, остро враждебного фактора».
Истоки этой враждебности власти праву кроются в глубокой противоречивости власти, в том, что, являясь необходимым и конструктивным элементом организации жизни людей, управления обществом, власть в то же время обладает такими имманентными качествами, которые в процессе утверждения и упрочения власти могут превращать ее в самодовлеющую, авторитарную силу. Эта властная сила способна ущемлять право, превращать его в «служанку» власти, фактически создавая тем самым «неправовую» реальность.
С целью пресечения неоправданно большой концентрации власти и превращения ее в самодовлеющую силу общество должно создавать и создает определенные политико-правовые институты: разделения властей, федерализма, разъединения государственной и муниципальной власти, институт проведения открытых, демократических выборов и т.д. Однако путь к гармоничному соотношению власти и права не короток и не прост.
Понятие политико-правовых институтов.
Категория «институт» – это элемент социальной структуры, историческую форму организации и регулирования общественной жизни. По мнению известного немецкого философа права О. Хёффе, социальные институты представляют собой социальные образования, «которые организуются в соответствии с (общепринятыми) структурами и правилами, которые не находятся в непосредственном распоряжении взаимодействующих индивидов и малых социальных групп и соблюдение которых достигается насильственным путем через систему формальных и неформальных санкций».
Р. Даль отмечал, что «термин "институты" предполагает организации, рассчитанные на длительный период, передаваемые из поколения в поколение как бы по наследству».
Предметом исследования философии права являются, прежде всего, политико-правовые (государственно-правовые) институты, занимающие одно из центральных мест в социальной системе общества. Их деятельность связана с правом и властью, с осуществлением и распределением, а также с обеспечением функционирования общества как сложной социальной системы.
К основным политико-правовым институтам относятся: государство, судебные и административные органы, политические партии и общественные движения, объединения, институты правопорядка и социального контроля, институты правотворчества, прав человека, правового воспитания, разрешения правовых конфликтов и др. Каждый из перечисленных политико-правовых институтов осуществляет определенный вид социальной деятельности по управлению и регулированию общественными отношениями.
Важнейшим политико-правовым институтом современного общества является государство. Оно представляет собой основной источник законов и других правовых актов и предназначено для организации жизни общества, самого государства и его структур в системе политических и правовых отношений. Это – относительно самостоятельная подсистема публичной власти и управления обществом, включающая, в свою очередь, совокупность иерархически взаимосвязанных и взаимодополняющих институтов и структур. Среди них институты законодательной, исполнительной и судебной властей; правовая система; государственная администрация; органы исполнительной и представительной власти на региональном уровне и, наконец, органы местного самоуправления. Для нас особый интерес представляют взаимоотношения политико-правовых институтов, прежде всего, государства с человеком.