1. Предмет и задачи курса истории Казахстана, периодизация, источники, историография.

Цель- ознакомить студентов с соц-ми, эк-ми, полит-ми, культурными, этническими процессами, протекавшими на тер-ии Каз-на с древнейших времен до наших дней. Способствовать формированию у студентов активной гражданской и патриот-й позиции. Привить чувство уважения к истории своей родины. Добиться глубоких знаний.

Задачи- усвоить содержание курса, научиться анализировать ист. источники, уметь оперировать терминологией, уметь пользоваться учебной, научной, справочной и методической литер-й. Ист. воспитывает национальную гордость и патриотизм.

История- наука, которая находится в постоянном развитии.- не только сумма знаний о прошлом, но это всегда и ист. мышление, которое позволяет ясно осознавать свою гражданскую позицию, своё отношение к происходящим событиям и явлениям, широко понимать и раскрывать их сущность.- наука, которая всесторонне изучает прошлое человечества с целью познания закономерностей его развития, а также с целью того, как эти зак-ти влияют на существующие общественные отношения и на будущее устройство общества.

Историческая периодизация(академическая):Очерки Алматы Дауыр93г

I Каз-н в древ-ти(2.5млн.лет-Vв.н.э) II Каз-н в средневековье (VI-XVIIвв) III новое время Каз-н в составе Рос.Империи (XVIII-1917) новейшее время: IV Каз-н в условияхтоталитарной системы (1917-1991) и V Независимый Каз-н (1991 и до н.дней)

Глубокие расхождения в небольших различиях в периодизации, свидетельствуют о том, что мы имеем дело с одной из сложных проблем науки. В целом ИК состоит из трех больших периодов:

Древнейший и древний период (2,5 млн. – появление первых орудий труда): А. Эпоха камня Б. Эпоха бронзы В. скифо-сакская эпоха

Средневековый период (великое переселение народов): А. Эпоха гуннов Б. Древнетюркская эпоха В. Зол. Орда

Новое время (Образование Казахского Ханства): А. Каз. ханство 15-18 века Б. Каз.-н в 19 веке В. Каз.-н в 20 век

Археологическая периодизация.(наука изучающая ист-е прошлое человеч-ва по вещест-м истор-м источ-ам) В её основу положены материалы из которых изготавливались орудия труда и предметы быта.

Антропологическая периодизация (наука изуч. строение чел-ка, его возникн-е и наследственность) австралопитеки(юж обезьяна) появились 4 млн.лнт назад в Африке. От одного из этих видов появился первый известный вид человека homo habilis- умелый 2-2.5 млн.лет назад. питекантропы homo erectus-прямоходящий живший от 1.6 млн.лет до 200 тыс.лет назад. неандерталец homo sapiens- разумный найден в 1891 в Германии. кроманьонец- чел-к современного типа найден в 1868г во Франции.

2) Каз-н в эпоху каменного века

Эпоха камня самый длительный период истории человечества. Каменный век делиться на три периода палеолит(древнекаменный), мезолит(среднекаменный), неолит(новокаменный).

С 2,5 млн. тыс. лет назад до 5 тысячелетия до н.э. камень доминировал в человеческой технике. Этот период археологии называют каменным веком, который разделяется на 2 периода – палеолит и неолит. Переходный между ними период называется мезолитом. Палеолит в свою очередь делится на нижний (2 млн.-140 тыс. лет назад), на средний (140-40 тыс. лет назад), на верхний (40-12 тыс. лет назад). В Казахстане появление человека (хомо эректус) археологи установили ещё в древнекаменном веке. Памятники этой эпохи обнаружены в Южном Казахстане, в районе хребта Каратау. Это стоянки Таникарзган, Борыказган, Акколь. Первые орудия труда: рубила и чопперы. В данный момент в Казахстане известны 2 зоны палеолитических культур: в Южном Казахстане и Сарыарке. Эти зоны различаются техникой обработки камня и материалом. В целом в Северном и Центральном Казахстане эволюция технологий шла быстрее, чем на юге. Средний палеолит. 400 тыс. лет назад хомо эректус стал превращаться в человека вполне современного типа и получил название неандерталец по ископаемым останкам, найденным в долине Неандерталь, в Германии. Этим человеком была выработана новая культура обработки камня – мустьерская. Неандертальцы научились добывать огонь, высекая искры. Они начали изготавливать одежду из шкур, убитых животных, пользуясь каменными ножами для раскройки и сшивая шкуры сухожилиями. Верхний палеолит. С появлением современных людей пелеолит вступил в новую стадию развития – Верхний палеолит. Как и раньше преобладают каменные орудия, но их круг значительно расширился. Человек изготавливал ножи, пилы, наконечники копий, сверла, молотки, резцы. Увеличивалось кол-во орудий из костей – рыболовных крючков, гарпунов, иголок с ушками. В Верхнем палеолите человек заселил всю территорию Каз-на. Выделяется 3-я зона культуры – Восточный Каз-н. Стоянки в Ц.К.: Карабас, Батпак, Ангренсор; в В.К.: Новоникольское; в Ю.К.: Ащысайская, Усыктас, Соркуль. Мезолит. Датируется 12-5 тыс. лет назад. Ознаменован 2 крупными событиями: изобретением лука и стрел и появлением микролитической технологии обработки камня. Орудия из микролитов были более просты в изготовлении и обладали лучшим качеством. Неолит (5-3 тыс. лет до н.э.). Время расцвета каменной индустрии. Появляются новые приемы обработки камня: пиление, шлифование, сверление. Процесс перехода от потребляющего хозяйства к производящему – скотоводству и земледелию. Энеолит. В III-II тысячелетии до н.э. в условиях влажного и холодного климата население Казахстана начинает переходить к скотоводству. В отличие от предыдущей эпохи, население живет в больших поселениях. В Северном Казахстане в этот период появляются памятники ботайской культуры: Ботай, Красный Яр, Бестамак, Соленое озеро.

3) Бронзовый век на территории Казахстана (2-1 тыс.лет до н.э)

На рубеже первой-второй четверти II тыс. до н. э. в евразийских степях была изобретена бронза. Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андроново под г. Ачинском в Южной Сибири. Зона ее распространения охватывала обширное пространство Южной Сибири, Казахстан, прилегающие районы Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного Пакистана. В эпоху бронзы климат менялся в сторону потепления и сухости, и почти на всей территории Казахстана развивалось скотоводческо-земледельческое хозяйство с преобладанием первого. Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза - XVIII - XVI вв. до н. э., средняя - XV - XII вв. до н. э., поздняя - XII - начало VIII вв. до н. э. В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы. В то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. Основным занятием людей было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок - предшественники юрт. Появились и войлочные кибитки, приспособленные для кочевья, установленные на четырехколесных телегах. Важную роль в жизни племен того времени играла металлургия. Основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. Центрами металлургии были Центральный и Восточный Казахстан. Материнский род сменил отцовский. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. По своему антропологическому складу андроновцы были представителями европеоидной расы - широколицы, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. В языковом отношении они относились к индоиранской группе. Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, главным жертвенным животным был конь. Религиозные представления были достаточно развиты.

4) Племенные союзы саков. Политическая история. Общественный строй

С сакским временем связана эпоха освоения степных и горных пространств, господство скотоводства в его различных формах в сочетании с земледелием. По мнению ряда исследователей, саки-парадарайя расселялись в Приаралье, в низовьях Сырдарьи и Амударьи или в Северном Причерноморье; саки-тиграхауда – в районе средней Сырдарьи и на Тянь-Шане; саки-хаомаварга – в долине Мургаба. Кочевое скотоводство, для которого были характерны длительные перекочевки на зимние пастбища, было присуще западному и отчасти центральному Казахстану. В случае кочевого скотоводства весь род и все племя со своими стадами и пожитками передвигались на большие расстояния как в меридиальном, так и в широтном направлениях. Мужчины ездили на лошадях, женщины, дети и старики – в повозках, покрытых войлоком. Зимние стужи кочевники проводили на зимовках, расположенных в песках, где ветер сдувал снег и обнажал землю с высохшей травой, либо по берегам рек и озер в местах, которые не продувал ветер и где сохранялся подножный корм для скота. Зимние стоянки не были долговременными. Основными видами скота у кочевников были лошадь, овца, верблюд, наиболее приспособленными для кочевок. Полукочевой вид скотоводства предусматривал наличие постоянных зимних и летних стоянок, на которых скотоводы проводили лето и зиму. На зимниках строились жилища (землянки, полуземлянки). Коневодство было одним из важнейших направлений скотоводства саков. Высокого уровня у саков достигли промыслы и ремесла, связанные с добычей металла, его обработкой, в частности, с литьем бронзы. Как и в эпоху бронзы, продолжали разрабатываться месторождения железа, меди, олова, серебра, золота. Из бронзы сакские мастера отливали кинжалы, наконечники стрел, копий, украшения, предметы конской утвари. Для отливки изделий использовались формы из камня и глины. В сакское время использовался звериный стиль, сформировалось под влиянием южных традиций, с которыми саки познакомились во время походов в Азию и Иран. Именно тогда отсюда к сакам пришли образы льва, льва-грифона. Эти образы вписались в число местных животных, среди которых были олень, баран, верблюд, снежный барс, тигр, орел. Все перечисленные образы не были только украшениями. Саки вкладывали в них определенное содержание. Саки, как и другие народы, поклонялись силам природы, солнцу, ветру, грозе, грому, которые представлялись им в образе богов, а боги воплощались в фантастических зверей, птиц, животных, таких, как крылатые кони, кони-грифоны. Популярность этих образов в мифологии и фольклоре вызвали в жизни своеобразный звериный стиль в искусстве евроазиатских степей.

5) Государство усуней и канглов

Племена усуней, которые унаследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье, пришли из глубины Центральной Азии. Предводитель усуней носил титул гуньмо. Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по рекам, Чу и Талас, где усуни граничили с канглами. На востоке они имели общую границу с гуннами, а на юге их владения граничили с Ферганой. Столицей усуней – Чигучен (город красной долины) – находился на берегу озера Иссык-Куль. Это укрепленный город с предместьями. Политическая история усуней в некоторых источниках прослеживается до 3 века н.э., повествует об их связи с Китаем, заключение дипломатического соглашения, женитьбе усуньского гуньмо на китайской принцессе. Этническая принадлежность усуней до конца не выяснена. Одни считают, что усуни принадлежат к восточно-иранским племенам, другие – что они предки тюрок и говорили на тюркском языке. Скотоводство в жизни усуней сыграло определяющую роль. Таким образом, хозяйство усуней было комплексным. Усуни разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, богатые усуни содержали до 500 голов лошадей. Лошади были разных пород, в т.ч. и высокопородистые скакуны. Питались усуни мясной и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, посуду изготовляли в большом количестве, ее лепили из глины. Изготавливали черпаки для кумыса. Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, умели плавить железо, из которого изготовляли ножи, мечи, наконечники стрел, кинжалы. Из цветного камня и благородных металлов – бусы для женщин и украшения на одежду. Также известны находки печати из глины, камня. Некоторые усуни военноначальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати. Об этом свидетельствуют источники. Таким образом, и письменные источники, и археологические раскопки свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.

Впервые канглы упоминаются в китайских источниках во 2 веке до н.э. Канглы умели выплавлять железо, делать из нее предметы обихода, из кости изготавливали накладки для сложносоставных луков, ручки ножей, булавки, застежки, различного рода амулеты. Интересные амулеты сделаны из фаланг волка, орла, собаки, оригинальные выточены из кости булавки с фигурными головками. Ювелирные изделия и украшения из золота, бронзы, бусы из граната, сердолика, бирюзы, разноцветного стекла. Среди украшений – каменные, металлические, стеклянные бусы, серьги и подвески со вставками из цветных камней. На развитое земледелие указывают находки зерен злаковых, наличие зерновых ям, соломы в обмазке поля и в сырцовом кирпиче, множество зернотерок, кувшинов для хранения зерна. Обработка почвы производилась каменными мотыгами. Использовались и костяные земледельческие орудия. Таким образом, на рубеже н.э. и в 1 тыс. н.э. на юге Казахстана существовало и развивалось крупное могущественное государственное объединение – канглы, которое играло важную роль в истории Востока. Население занималось ремеслами, торговлей, скотоводством, земледелием. Канглы связаны политически, экономически, культурно с Китаем, Римом, Куманской Империей.