• Индивидуальные особенности мышления.

Каждый человек отличается от другого разнообразными качествами мышления.

Подробнее остановимся на их рассмотрении.

Широта ума — это способность человека видеть задачу в целом, масштабно, но при этом не забывать о важности деталей. О человеке, обладающем широтой ума, говорят, что у него широкий кругозор.

Глубина ума — умение человека разбираться в самой сущности вопроса.

Противоположным отрицательным качеством является поверхностность мышления, когда человек, обращая внимание на мелочи, не замечает главного, важного, существенного.

Самостоятельность мышления — способность человека выдвигать и решать новые задачи без помощи других людей.

Гибкость мышления — умение человека отказаться от выработанных ранее способов решения задач и нахождение более рациональных способов и приемов.

Противоположным отрицательным качеством является косность (стереотипность, ригидность) мышления, когда человек следует ранее найденным способам решения, несмотря на их непродуктивность.

Быстрота ума — способность человека в короткий срок разобраться в поставленной задаче, найти эффективные пути решения, сделать правильные выводы. Часто наличие этого качества определяется особенностями функционирования нервной системы.

Про таких людей говорят — сообразительные, находчивые, смышленые.

Однако следует отличать быстроту мышления от торопливости, когда человек бросается решать задачу, до конца не обдумав ее, а выхватив лишь одну какую-то сторону.

Критичность ума — способность человека давать объективную оценку себе и окружающим, всесторонне проверяя все существующие решения.

Примером критичности можно считать высказывание Сократа, который говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю».

Таким образом, каждый человек обладает своими индивидуальными особенностями, характеризующими его мыслительную деятельность.

Широта мышления - это способность охватить весь вопрос целиком, не упуская в то же время и необходимых для дела частностей. Глубина мышления выражается в умении проникать в сущность сложных вопросов. Качеством, противоположным глубине мышления, является поверхностность, суждений, когда человек обращает внимание на мелочи и не видит главного.

Самостоятельность мышления характеризуется умением .человека выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей. Гибкость мысли выражается в ее свободе от сковывающего влияния закрепленных в прошлом приемов и способов решения задач, в умении быстро менять действия при изменении обстановки.

• Мышление и речь.

Чел М, в каких бы формах не осуществлялось, невозможно без языка. Всякая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с Р. Чем глубже и основательнее продумана та или иная мысль, тем более четко и ясно она выражена и словах. И взрослые, и дети часто испытывают трудности в процессе решения задач, пока не сформулируют свои рассуждения вслух. Думанье вслух облегчает задачу. Создавая речевую форму, формируется само М. Р и М связаны словесными соотношениями. Р имеет свою структуру, не совпадающую со структурой М: грамматика выражает структуру Р, логика – структуру М. Выготский: М и Р имеют разные корни. В течение длительного времени (филогенез, онтогенез) развиваются независимо. У детей на ранних этапах развития (1-3 года) Р не связана с М. В это время у детей имеется наглядно-действенное М, не связанное с Р. Процесс соединения М с Р начинается примерно с 3-х лет и внешн выражением этого процесса является появление у детей эгоцентричной Р. На базе эгоцентричной Р начинает формироваться внутр Р – процесс синтеза М и Р (словесно-логическоеМ). ( сначала речь выступает как сред-во коммуникации, а затем 2-я функция открытая Выгот, внутр речь как сред-во М – формир-е понятий). 1) Р и М связаны м/ду собой; 2) ведущим является М. Мышление человека тесно связано с языком. В этом его принципиальное отличие от примитивного мышления животных, которое находится лишь на наглядно-действенном уровне и не может быть опосредованным языком, реализуясь как познание. Язык является носителем познанного и одновременно орудием познания нового.

Только с появлением слова становится возможным отделить от предмета определенное свойство, закрепить представление или понятие о нем в словах. Любая мысль возникает и развивается в неразрывной связи с речью. В слове она получает материальное выражение и становится доступной для других людей. Это свидетельствует, что язык является средством выражения мысли, формой ее существования и длительного хранения. Чем основательнее продумана мысль, тем четче она выражается в словах.

Орудием формирования мнения есть скрытые речевые реакции (внутренняя речь), которые как внутреннее проговаривание, шепот и т.д. всегда сопровождают процесс мышления. Благодаря слову уможливлюеться развернутое, последовательное рассуждение, т.е. четкое и правильное сопоставление основных мыслей. Именно в слове заложены необходимые предпосылки дискурсивного (лат. discursus - догадка, рассуждения) мышление (мышление - размышление).

Представители различных психологических направлений (ассоциативной психологии, Вюрцбургская школа и др.). По-разному толкуют связь мышления с языком. Одни считают, что мышление независимое от речи, а речь свободное от мышления, другие - отождествляют речь и мышление. Так, бихевиористы утверждают, что речь является озвученным мышлением. На самом деле речь и мышление находятся в единстве. Процессы мышления и речи не тождественны, ибо отражают разные психологические реальности: мышление - познавательный процесс, а речь - процесс общения и выражения мысли. Время они и не являются обособленными.

Общественная природа мышления предполагает его тесную связь с языком. Возникнув в процессе трудовой деятельности человека, мышление стало мощным средством формирования индивидуального и общественного опыта. Общественно-историческая обусловленность мышления определяется тем, что в каждом акте познания человек опирается на опыт предшествующих поколений. Развитие личности происходит путем присвоения им культурно-исторического опыта человечества, который закреплен в знаниях и передается из поколения в поколение. Хотя мышление каждого человека формируется и развивается в процессе активной познавательной деятельности, его содержание и характер зависят от общего уровня познания, на каждом этапе общественного развития имеет свои особенности.

Человечество всегда интересовало, как происходит процесс мышления. По мнению современного американского психолога Джона Ройса, об этом можно узнать, анализируя запись биотоков мозга на электроэнцефалограмме. Однако мозговые колебания позволяют узнать, как человек думает, но не то, о чем она думает.