«Лазари» – девичий праздник

Одним из интересных весенних обычаев, широко распространенный у гагаузов и сохранившийся до наших дней является обычай “лазари”, исполнявшийся в лазареву субботу (предпоследняя суббота перед Пасхой, накануне Вербного воскресенья). Основу лазарской обрядности составляют обычаи, с целью способствовать процессу возрождения природы. Обычай лазари, языческий по происхождению, был формально прикреплен к христианскому празднику воскрешения Христом Лазаря, но ничего общего с христианским праздником не имеет кроме некоторого сходства в названии обряда и в припеве песни.

Лазари

LAZARİ	Лазари, Лазари.
Lazari, Lazari.	Полетел, на ветку сел.
O dal bana emiş verdi,	Ветка мне ягоду дала,
Bän o emişi beyä verdim,	Я эту ягоду бею (господину) дал,
Bey bana katır verdi,	Господин мне мула дал.
Katır bana kuzu verdi,	Мул мне ягнёнка дал,
Bän o kuzuyu beyä verdim,	Я этого ягнёнка бею (господину) отдал,
Bey bana emiş verdi,	Господин мне ягоду дал.
Bän emişi kıza verdim,	Я ягоду девушке дал,
Kız da bana verdi basma,	А девушка мне дала платок,
Basmayın içindä peşkir,	Внутри платка полотенце,
Peşkiri verdim ona,	Полотенце я дал ей, Я то полотенце положил на эту девочку,
Bän o peşkiri koydum o kızçaza,
Biriciini koydum ardına,	Одно «положил» сзади,
Biriciini koydum üzünä,	Одно «положил» на лицо.
Kız da oldu gelin,	И девушка стала невестой,
Lazari, Lazari.	Лазари, Лазари.

Hadi gelsin Lazari	Пусть придет Лазари
Auldan aula ………	От двора к двору …..
Bereket olsun!	Пусть будет урожай!
Çocuklar gelsin,	Пусть придут мальчики,
Kızlar gelsin,	Пусть придут девочки,
Uşaklar oynasın.	Пусть дети играются.
Kalsın …….	Пусть останется …..
Aaçlar da mevalı olsun!	Пусть деревья плодоносят!
Baalarda üzümnär olsun!	Пусть виноградники родят виноград!
Bereketli olsun!	Пусть будет плодородие!
Her sene zarzavat olsun!	Пусть каждый год будут овощи!
Ekmeklär olsun!	Пусть будут (родятся) хлеба!
Hambarlar dolsun!	Пусть амбары наполнятся!
Hêy! Burda bizdän – Allahın kulaana,	Эй! Здесь от нас – да Богу в ухо
Taa çok olsun!	Еще больше чтобы было!

Наиболее распространенной разновидностью лазарования является обычай лазари (лазарки), исполнявшийся девочками 7 — 10 лет, которых называли лазарки. Они ходили по домам по трое с пением лазарских песен. Одна из участниц изображала “невесту”, лицо которой было обычно закрыто белой коротенькой фатой или платком.

Участниц одаривали сырыми яйцами и мелкой монетой, которые, после окончания обхода домов, делились поровну участницами, при этом не устраивалось никаких общественных трапез. Яйцо использовалось почти во всех весенних обрядах как символ возрождающейся жизни.

У гагаузов известны две общераспространенные обрядовые песни “lazari” и “menevşa”. Наиболее употребительной была первая песня-молитва. В ней описывается процесс круговорота природных явлений, который связывается со скотоводческой деятельностью. В некоторых селах в обрядовой песне содержится заклинание о дожде, что свидетельствует о наличии в лазарской обрядности элементов обряда вызывания дождя:

Yazlar geldi, gecti. Лето пришло и прошло.

Amin, Allaa, amin! Аминь, Боже, аминь!

Yaamurcuklar yaasın, Пусть пойдут дожди,

Ekinciklar buusun, Чтобы выросла пшеница,

Kurtu-kuşu doyursun. Чтобы накормить все живое (на земле).

Acı, Allam, acı Пожалей, Боже, пожалей

Dunnayin aamaklarnı, Всех глупцов на свете,

Acı, Allam, acı Пожалей, Боже, пожалей

Dunnayin sakatlarnı, Всех калек на свете,

Hepsicii da doyunsun, Чтобы все наелись,

Hepsicii da tok olsun!

Чтобы все были сыты!

Day, Boje, ploye. Дай, Боже, дождь.

Ver, Allaa, yaamur, Дай, Боже, дождь,

Tarlalar olsun camur, Пусть на полях будет грязь.

Teknelar olsun hamur. В квашнях пусть будет тесто.

Ver, Allaa, yaamur! Дай, Боже, дождь!

Tarlalara – camurcuk, camurcuk. На поля – грязи, грязи.

Teknelera – somuncuk, somuncuk. В квашни – караваев, караваев.

Fırınlara – ekmecik, ekmecik. В печи – хлеба, хлеба.

Versana, Bоje, ekmek! Дай, Боже, хлеба!

У гагаузов наиболее распространенным был обобщенный тип обрядовой песни (одна или две песни общего характера). Однако исполнялись также песни с учетом пола, возраста, положения каждого члена семьи, которые относятся к дифференцированному типу песен, так как обращены они к девушке, к молодой женщине недавно вышедшей замуж или к парню, покидающему родительский дом. Песни, предназначенные для конкретных лиц, исполнялись редко и лишь в тех случаях, если об этом просила сама хозяйка, у которой в доме был взрослый сын или невестка.

Гагаузская лазарская обрядность во многом схожа с аналогичной болгарской обрядностью, но имеются и некоторые особенности. Характерной чертой весенней болгарской лазарской обрядности является магия плодородия, при этом на первый план выдвигается любовно-брачный мотив.

Особенностью гагаузского обычая “лазари” является то, что главная роль в нем отводится магии плодородия. Проявляется также связь со скотоводческой обрядностью, а в некоторых случаях с магией вызывания дождя, что отражается только в обрядовой песне-молитве.