Благовещение

В основе этого обычая лежит очистительно-предохранительная (от “нечистой” силы) магия. Магический характер имел запрет на различные виды работ (в том числе запрет стирать) с 1 по 9 марта, “чтобы не было инея”, то есть, чтобы не способствовать возвращению зимы.

1 марта гагаузы отмечали день “бабы Докии”, в селах первую мартовскую неделю отмечали в честь “бабы Марты”, которая снимала каждый день по тулупу и становилось с каждым днем все теплее.

Чтобы ускорить приход весны, рано утром 1 марта хозяйка выносила кусок красной материи или красный пояс и подвешивала его к стрехе дома или бросала на крышу, “чтобы солнце светило ярче”. Красное висело до праздника 40 мучеников. Детям, девушкам повязывали красную и белую шерстяные ниточки “марта”, “mărţişor” на кисть, руку или шею. Матреницы полагалось носить до прилета первых птиц (ласточки или аиста), которые затем вешали на деревья или клали под камень. Через несколько дней смотрели, что под камнем: если муравьи – народится много ягнят, если черви – много жеребят, если божья коровка – много телят. Считали, что мартеницы обладают магической силой (средство против сглаза). Такие же мартеницы повязывали на шею домашним животным и ветви плодовых деревьев. В этот день тщательно подметали в доме пол и, выбрасывая мусор во двор, приговаривали: “март в дом, блохи вон”.

В основе дня “40 великомучеников” (9/22 марта), также лежат обычаи и обряды, связанные с пробуждением природы, с началом весны и началом нового сельскохозяйственного года. Согласно народным воззрениям, “после этого дня погода становится значительно теплее”, т.е. 22 марта (день весеннего равноденствия) воспринимался как праздник победы весны над зимой. После этого дня начинали весенний сев, несмотря на капризы погоды.

Обрядность дня “40 мучеников” состоит из двух основных компонентов: одаривание обрядовыми хлебами соседей и разжигание обрядовых огней. В этот день каждая хозяйка пекла сорок небольших калачиков в виде восьмерки, которые раздавала соседям, по два калачика, в честь “40 великомучеников” и в честь поминовения умерших.

Рано утром во дворе каждого дома, под деревом или возле калитки зажигали из “мусора” небольшой костер с целью “согреть землю”, через который перепрыгивали домочадцы. Считалось, что костры способствуют установлению теплой погоды и предохраняют виноградники от заморозков.

В этот день считалось необходимым проделать в небольшом объеме все работы, которыми занимаешься в течение года: ткать, прясть, шить, а также посадить 40 кустов картошки, посеять понемногу от всех семян и т.д. Верили, что во всех работах, сделанных в день “40 мучеников”, будет сопутствовать удача в течение всего года, а для обеспечения себя здоровьем необходимо было выпить 40 капель вина.

У гагаузов исполнялись и другие обрядовые действия, целью которых было “пробудить землю от сна” (постучать 40 раз длинной палкой по земле , связанные с культом предков и воззрениями об умирающей и воскресающей природе. В этот день совершали магические действия с топором, с целью “запугать” неплодоносящее дерево.

Праздник Благовещения “Blaguştene” (25 марта/7 апреля) считается одним из главных религиозных праздников. В этот день запрещены все виды работ. По своему значению этот праздник приравнивался к Пасхе. Согласно поверью, даже прилетевшие птицы в этот день не вьют гнезд.

Основу этого праздника у гагаузов, составляют обрядовые огни, носившие очистительную функцию. Обычай перепрыгивать через обрядовые огни воспринимался в сознании людей как средство избавления людей от блох, предотвращения появления чесотки у лошадей. Молодые парни перепрыгивали через костер верхом на лошадях.