Этические аспекты, связанные с определением статуса эмбриона человека и с возможностью исследовательских манипуляций с эмбрионами

Одним из ключевых критериев, исходя из которых специалисты-эмбриологи допускают рассматривать эмбрион человека как личность, является информация о том, на каком этапе своего развития эмбрион человека приобретает способность чувствовать.

Исследования, при которых эмбрионы человека служат «экспериментальным материалом», для этого культивируются «in vitro» и являются заведомо нежизнеспособными или умерщвляются после использования, согласно императивам биоэтики проводиться не должны.

Исследования на эмбрионах человека с целью получения биологического оружия в соответствии с канонами биоэтики категорически запрещены.

Существуют биоэтические рекомендации, согласно которым эмбрион человека, развившийся при ЭКО, обладает правом на жизнь поэтому должен быть трансплантирован в матку

Исследования и эксперименты с эмбрионами человека могут осуществляться только с согласия родительской пары

Работа с живыми эмбрионами человека осуществляется только по заявке, в которой должны быть изложены мотивы и причины планируемой работы (ЭКО для клинических целей или научных исследований) и которая должна быть одобрена экспертами и утверждаться местным комитетом по биоэтике

С точки зрения биоэтики, в случае согласия родительской пары, допускается экспериментирование с эмбрионами человека без нарушения их целостности (изучение условий культивирования, закономерностей развития)

С точки зрения биоэтики, в случае согласия родительской пары, допускаются инвазивные методы исследования живых эмбрионов человека (биопсия отдельных клеток для преимплантационной диагностики, криоконсервация для последующей ПЭ)

С точки зрения биоэтики, допускаются эксперименты с погибшими эмбрионами человека (изучение кариотипа, метаболизма и др.)

С позиций современной биоэтики исследование эмбриогенеза млекопитающих не во всех случаях позволяет экстраполировать на человека полученную информацию, что является аргументом в пользу экспериментов на живых эмбрионах человека.

Биотические аспекты криоконсервации половых клеток и эмбрионов человека

Для тех, кто началом жизни человека считает момент оплодотворения, замораживание эмбрионов является недопустимым действием

В биоэтике, в случае отказа супружеской пары от имплантации после ЭКО в силу изменившихся обстоятельств, допускается криоконсервация эмбрионов человека, с согласия родителей.

В соответствии с установками биоэтики, эмбрионы человека, подвергшиеся процедуре криоконсервации, должны быть использованы только в целях имплантации.

Несмотря на отсутствие мутагенного эффекта процесса криоконсервации, фоновая радиация при длительном хранении эмбрионов в замороженном виде может индуцировать мутации.

Биоэтические рекомендации, основанные на исследованиях специалистов, определяют продолжительность хранения эмбрионов человека в состоянии криоконсервации – от 2 до 10 лет

В соответствии с биоэтическими рекомендациями вопрос о дальнейшем хранении криоконсервированного эмбриона должен пересматриваться через 2 года после замораживания эмбриона, и срок его хранения в целом не должен превышать 10 лет.

Эмбрионы, полученные из гамет одной супружеской пары, не следует использовать для других супругов (с целью ограничения рождения детей, отлучённых от своих генетических родителей)

Все действия с эмбрионами (в том числе и криоконсервированными) должны находиться под контролем комитетов по биоэтике и экспертной ассоциации.

С гуманистической точки зрения, использование техники криоконсервации эмбрионов человека создаёт широкие перспективы для донорства эмбрионов.

С биоэтической точки зрения использование криоконсервированных эмбрионов при ПЭ обеспечивает большую вероятность наступления и развития беременности вследствие большей физиологичности цикла (без суперовуляции и лапароскопии).