25. Вчення про систему ідолів та шляхи пізнання ф.Бекона.

На шляху нового методу можуть виникнути перешкоди у вигляді хибних уявлень, забобонів, які Бекон називає ідолами і які треба попередньо подолати: - ідоли роду племені повязані з вірою в істинність найкращого. Вони вроджені і повязані з недосконалістю розуму та органів чуття людини. Позбутися їх майже неможливо, але можна послабити їх вплив шляхом дослідницької дисципліни; - ідоли печери повязані з вузькістю поглядів окремих людей, їх звичками, вихованням, внаслідок чого вони спостерігають оточуючий світ ніби з печери; - ідоли майдану ринку повязані зі штампами повсякденного користування, вживанням застарілих понять, суджень, слів і породжуються спілкуванням людей; - ідоли театру теорій повязані з догматичною, сліпою вірою в авторитети, традиції, звиканням до теоретичних систем, що своєю штучністю, нещирістю нагадують театральні дійства. Протиотрутою ідолам служать мудрий сумнів і методологічно правильне дослідження. Бекон — противник як схоластичної методології, так і вузького емпіризму. Показовим є його алегоричне зображення трьох можливих шляхів пізнання: - шлях павука, тобто спроба розуму виводити істини з самого себе. Цей шлях відображає абстрактний раціоналізм; - шлях мурашки відображає однобічний емпіризм, який зводить пізнання до нагромадження голих фактів; - шлях бджоли. Як бджола переробляє нектар у мед, так і справжній вчений перетворює емпіричні факти за допомогою раціональних методів у наукову істину.

26. Специфіка вчення про пізнання д.Юма.

Майже вся філософія Юма будується як теорія пізнання, що описує факти свідомості. Перетворюючи відчуття в абсолютне початок пізнання, він розглядає структуру субєкта в ізоляції її від його предметно-практичної діяльності. Ця структура, на його думку, складається з атомарних вражень і з тих психічних продуктів, які від цих вражень похідні. Найбільше з числа цих похідних видів психічної діяльності Юма цікавлять ідеї ideas, під якими він має на увазі не відчуття, як це було в Берклі, а щось інше. Враження і ідеї в сукупності Юм називає сприйняттями perceptions. Враження — це ті відчуття, які отримує той чи інший субєкт від подій і процесів, що розігруються в поле дії його органів почуттів. Отже, враження суть відчуття субєкта. Ідеї в його теорії пізнання — це образні представлення і почуттєві образи памяті, а крім того, продукти уяви, в тому числі продукти перекручені, фантастичні. Отже, ідеї в системі термінології Юма являють собою приблизне, більш слабке чи менш яскраве не настільки живе відтворення вражень, тобто їх відображення усередині сфери свідомості. …

27. Охарактеризуйте основні напрями в теорії пізнання філософії Нового часу.

Формуються два основних методи і на їх основі виникають протилежні філософські напрямки: емпіризм і раціоналізм. Засновником емпіризму вважається англійський філософ Френсіс Бекон 1561-1626 pp.. Емпіризм грец. empeiria — досвід — це такий філософський напрям, який визнає чуттєвий досвід основним і єдиним джерелом і змістом знання. Емпіризм XVII-XVIII ст. сформувався як матеріалістичний емпіризм, тобто такий, який стверджує, що чуттєвий досвід обєктивно відображає навколишній світ. Пізніше зявляється субєктивно-ідеалістичний емпіризм, тобто такий, що визнає єдиною реальністю субєктивний досвід Берклі, Юм. Раціоналізм лат. rationalis — розум — філософський напрям, який визнає розум основою пізнання і поведінки людей. Раціоналізм протистоїть як ірраціоналізму наприклад, інтуїтивізму, так і емпіризму. Принцип раціоналізму поділяють чи підтримують як матеріалісти Спіноза. Основоположником раціоналізму є дуаліст Декарт.