- •1.Специфіка нового погляду на людину в епоху Відродження.
- •2.Основні принципи філософії Миколи Кузанського.
- •3. Охарактеризуйте нову картину світу в епоху Відродження.
- •4. Основні засади філософії ф.Прокоповича.
- •5.Філософія серця г.Сковороди.
- •6.Проблема свободи і творчості в філософії м.Бердяєва.
- •7.Філософія всеєдності в.Соловйова.
- •8. Основні риси філософської думки в культурі Київської Русі.
- •9.Охарактеризуйте теологічні теорії походження релігії.
- •10. Охарактеризуйте наукові теорії походження релігії.
- •12. Характерні риси романтизму як останнього в Європі виразу загального світобачення.
- •14.Антропологічна проблематика філософії л.Фейєрбаха.
- •15. Сутність субєктивного ідеалізму та діалектики у філософії й.Фіхте.
- •16. Охарактеризуйте філософію тотожності ф.Шеллінга.
- •17. В чому полягає сутність трьох стадій життя за вченням с.Кєркегора?
- •19. Сутність поняття відчуження в філософії марксизму.
- •20. Вчення про вроджені ідеї р.Декарта.
- •21. Пантеїстичні погляди б.Спінози.
- •22.Основні ідеї субєктивного ідеалізму Дж.Берклі.
- •23. Охарактеризуйте провідні ідеї епохи Просвітництва.
- •25. Вчення про систему ідолів та шляхи пізнання ф.Бекона.
- •26. Специфіка вчення про пізнання д.Юма.
- •27. Охарактеризуйте основні напрями в теорії пізнання філософії Нового часу.
- •28. Вчення про монадологію г.Лейбніца.
- •29. Специфіка поглядів на людину в філософії б.Паскаля.
- •31. Розкрийте значення боротьби номіналізму і реалізму.
- •32. Розкрийте значення філософії Конфуція в системі світоглядних ідей Китаю.
- •33. Розкрийте значення філософії життя, як культурно-історичного типу.
- •34. Розкрийте значеня антиномія у вченні і.Канта.
- •35. Розкрийте значення психоаналітичної філософії.
- •36. Розкрийте значення і сутність християнського екзистенціалізму с.Кєркегора.
- •38. Розкрийте значення поняття екзистенція для філософії екзистенціалізму.
- •39. Розкрийте сутність чотирьох святих істин у вченні буддизму.
- •40. Основні засади філософії даосизму.
- •41. Охарактеризуйте основні філософські принципи вчення чарваки-локаяти.
- •42. Охарактеризуйте основні риси натурфілософії Стародавньої Греції.
- •43. Розкрийте сутність філософських поглядів Геракліта.
- •45. Розкрийте сутність і значення сократівського повороту у філософії.
- •46. Сутність та значення сократівського методу пізнання істини.
- •48. Теорія ідей у філософії Платона.
- •49. В чому полягає специфіка пізнання за вченням Платона.
- •82. Розкрийте сутність та значення вчення ф.Аквінського про синтез віри і знання.
- •89. Специфіка атеїстичного екзистенціалізму ж.П.Сартра.
12. Характерні риси романтизму як останнього в Європі виразу загального світобачення.
Романтизм зародився в Німеччині як реакція на однобічне возвеличення розуму. Основні риси: поклоніння особистості, відчуття, пристрасть, геній Художника. Тяжіння до чогось далекого і недосяжного. Популярним стає Схід, містика, надприродне. Антибуржуазна установка, молодіжний протест, відхід від повсякденності. Відродження космічної свідомості, відчуття в природі Божественного Я, так званої світової душі.
13.Теорія пізнання І.Канта.
В центрі філософії Канта стоять проблеми теорії пізнання. Основне, чим відрізняється підхід Канта до вирішення цих проблем, порівнюючи з попередніми представниками різних філософських систем, полягає в тому, що він здійснив перехід від метафізики субстанції до теорії субєкта Головне, за Кантом, не вивчення речей самих по собі, а дослідження самої пізнавальної діяльності людини. Перш ніж пізнавати світ, вважає Кант, потрібно пізнати своє пізнання, встановити його межі і можливості. Це був великий поворот філософії до людини. Кант вважає, що людський розум пізнає не речі в собі, а явища речей, результат їхньої дії на органи чуття людини. Речі в собі стають явищем завдяки апріорним формам споглядання простір-час та апріорним формам мислення якість, кількість, причинність, реальність та ін. .тобто таким формам які мають позадосвідне походження. Наступна сходинка пізнання — це розум, який, за Кантом, завершує мислення і при цьому, не створюючи нічого нового він заплутується у невирішених протиріччях — в т. з. антиноміях чистого розуму. Кант вважає, що таких антиномій чотири, але вирішити їх неможливо, оскільки кожну з тез, що складають антиномії, можна однаково логічно довести або спростувати.
14.Антропологічна проблематика філософії л.Фейєрбаха.
Нова філософія, яку пропонує створити Фейєрбах, повинна бути філософією людини, це антропологічна філософія, в ній Бог і теологія повністю розчиняються у вченні про людину. Вважає, що філософія і релігія — протилежні за своєю суттю. В основі релігії лежить віра в догмати, в основі філософії — знання, прагнення розкрити суть речей. Тому своє завдання Фейєрбах вбачаєте критиці релігії, пропонує аргументоване розуміння причин виникнення релігії. Зокрема, він вважає що незадоволення людини суперечностями, злом і несправедливістю, які існують в реальному світі, приводить до того, що в неї виникає думка про існування ідеального світу — Неба, де .людська доброчесність завжди винагороджуєтьсяі приносить щастя. Крім того, говорить Фейєрбах, ні в чому з такою силою не відчуває людина свою обмеженість, безсилля, як в усвідомленні неминучості смерті, кінечності людського життя, їй дуже важко змиритись з цією неминучістю, тому виникає думка про безсмертя, що знаходить своє втілення в проблемі потойбічного світу. Фейєрбах стверджує, що релігія виникає тому, що людина починає приписувати свої кращі риси Богові і замість того, щоб любити іншу людину, вона починає любити Бога. Релігія є неістинною формою самосвідомості людини. Антропологія ліквідує поняття Бога і ставить на його місце людину. Якщо релігія — це любов до Бога, то нова філософія пропагує любов до людини. Любов, як унікальне почуття звязку між людьми, утворює сутність антропології і перетворює її у нову релігію.