Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
іспит з філософії практика.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
208.38 Кб
Скачать

89. Специфіка атеїстичного екзистенціалізму ж.П.Сартра.

Безжалісний аналіз становища людини після того,як Бог помер. Існування передує сутності - людина не володіє вродженою натурою, має творити себе сама. Ми приречені на імпровізацію.Людина засуджена бути вільною,бо не сама себе створила,а тому,що кинута в світ відповідає за все,що робить. В бутті немає сенсу,але життя повинне мати сенс,який маємо творити ми самі.

90. Рушійні сили та субєкти суспільного розвитку. Часом у науковій літературі рушійні сили суспільства повязують з певною спрямованістю, з прогресивними перетвореннями суспільства. Але такий підхід, мабуть, є однобічним: вся історія суспільства, його життя є цілісним процесом, який складається із складного переплетіння протиборства різних людей, націй, народів. І в цьому розумінні будь-яка діяльність людей є рушійною силою, людською суспільною діяльністю. Що ж є рушійною силою дій кожної людини, будь-якої соціальної групи Відповідь, мабуть, може бути однозначною — інтерес. Серед численних інтересів особливе місце належить матеріальним, особливо інтересам власності, адже історію розвитку людської цивілізації можна періодизувати за формами власності. Отже, соціальні рушійні сили суспільного розвитку — це діяльність людей, соціальних груп і верств, соціальних спільнот, в основі якої лежать певні інтереси і яка здійснюється через державні і недержавні органи, колективи, первинні соціальні осередки. Субєктом суспільного розвитку є особистість, що виступає як соціальний вияв кожної людини, виражений у конкретній індивідуальній характеристиці. Найглибші витоки ролі особистості у суспільстві закладені в її суспільній природі.