Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
іспит з філософії практика.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
208.38 Кб
Скачать

1.Специфіка нового погляду на людину в епоху Відродження.

Значну роль в утвердженні нового погляду на людину відіграла соціальна група людей, що називалася в Італії гуманістами. Основним смислом свого життя гуманісти вважали заняття філософією, літературою, стародавніми мовами, вивчення творів античних авторів тощо. Своїм способом життя, своєю діяльністю гуманісти прагнули утвердити нову систему духовних цінностей. У суспільному житті на перше місце висувалися особисті достоїнства, власна гідність, а не походження, належність до суспільного стану, багатство чи влада. Культура виступає головним критерієм особистого благородства та достоїнства. Звідси — проповідування гуманістами індивідуального вдосконалення шляхом прилучення до культури. Отже, Бог дав людині свободу волі, вона сама має вирішити свою долю, визначити своє місце у світі, Людина не просто природна істота, вона творець самої себе і цим відрізняється від решти природних істот. Людина стає Хазяїном природи внаслідок усвідомлення себе творцем власного життя та волі. Такої сили і такої влади своєї над усім сущим не знала ні антична, ні середньовічна людина.

2.Основні принципи філософії Миколи Кузанського.

Микола Кузанський 1401 — 1464 рр. виходячи з принципу пантеїзму Бог у всьому висуває ідею нескінченності не тільки Бога, але і природи, Всесвіту, оскільки Бог в ній незримо присутня. Тому Бог — Нескінченний максимум, а природа хоч і обмежений, але теж максимум. А оскільки природа складається з окремих предметів, кінцевих величин, то між нескінченністю і кінцівкою немає прірви, вони сторони однієї і тієї ж суті світу. Природі властива діалектика нескінченного і кінцевого, нескінченне складається з кінцевого, а кінцеве переходить на нескінченне. Це мимоволі приводить до висновку про вічність самої природи і нескінченності окремих речей. Вічний НЕ тільки Бог, але і Природа як така. Дотримуючись точки зору творення світу досконалим Богом, Кузанський стверджує, що й природа досконала і прекрасна, оскільки творець не створює недосконалого.

3. Охарактеризуйте нову картину світу в епоху Відродження.

Нова картина світу починає складатися з нового розуміння людини. Картину світу можна уявити як одну з форм світоглядного відображення обєктивної реальності в суспільній свідомості, що є образом засвоєної на практиці дійсності. Картина світу завжди була тісно повязана зі світоглядом, виступала одним із способів його формування. Бачення світу саме як картини ніколи не було випадковим, воно відображало і відображає певний етап у розумінні людиною себе і способу свого ставлення до світу. Картина світу, таким чином, є своєрідним підсумком світоглядних пошуків.

4. Основні засади філософії ф.Прокоповича.

В 1632р заснував К-М Академіюю. Книга Натурфілософія. Він виділяв 3 властивості живого: 1.Вегетативність — людина,тварини,рослини. 2.Чуттєвість — людина,тварини. 3.Розумність — людина. Людина — вершина макрокосму. Реабілітував у Л те,що принижувалося за Середньовіччя: свободу людського розуму,красу тіла і почуттів,заперечував,що тіло є лише джерелом гріхів,оскільки від природи воно добре і прекрасне.