Лекция 5. Проза Василя Быкова

Военная проза Быкова развивается в русле жанра лирической фронтовой повести. Как правило, главными героями его произведений являются молодые люди, из интеллигентной учительской среды, ставшие бойцами. Эти повести лиричны, в них встречаются лирические отступления: о первой любви, о встрече с девушкой, о родителях, об учебе, о последних часах мирной жизни, о малой родине (так или иначе Белоруссия является отправной точкой). Война описана крайне локально: это или малый расчет противотанковой пушки («Третья ракета»), разведывательный отряд («Дожить до рассвета»), партизанский отряд и сельская община («Обелиск»). Нет крупных батальных сцен, крупных обобщений, но жестокость врага явлена во всей своей беспредельности – одном факте, в одной подробности.

Но вместе с тем В.Быков занимает особое место в числе писателей о войне. В его книгах развертывается типично «быковская» ситуация.

1. Герой попадает в ситуацию, где совершить выбор нет никакой возможности. Сила обстоятельств сгустилась до такой степени, что кажется, герой ведет борьбу с роком, с судьбой, с собой. И здесь, в этой борьбе с непреодолимыми обстоятельствами, и выявляется моральный стержень героя и антигероя. В «Западне» (1963) лейтенант Климченко попал в плен, и его пытаются склонить к службе на немцев. Он отвергает это предложение и предпочитает погибнуть, но его отпускают к своим и от его имени читают обращение по радио с призывом сдаваться. Для своих он теперь враг, и именно своим придется сделать нелогический выбор: капитан Орловец и его солдаты проявляют доверие к Климченко вопреки угрозам из штаба и приказу арестовать «предателя». Такая ситуация в поздней повести «В тумане» (1986) разрешается трагически: партизан Сущеня в доказательство своей невиновности носит на себе труп своего товарища, убитого полицаями, с которым вместе отправился на задание, а потеряв труп – убивает себя, понимая, что иной возможности оправдаться перед своими нет. Такова цена правды.

2. Герой приближен к пограничной ситуации – смерти, которая вырывает из рук победу. Испытание характера происходит под «знаком беды», перед самой главной личностной катастрофой – смертью. Поэтому наблюдается убывание жизненных сил героя, жизненных обстоятельств. Герои борются со смертью в одиночку. Это хромой учитель Мороз («Обелиск»), добровольно сдающийся в плен, чтобы быть со своими учениками («Альпийская баллада»). Это бежавший из плена белорус Иван Терешко с итальянкой Джулией, за которыми охотятся вооруженные отряды. Это Лозняк (герой повести «Третья ракета»), единственный оставшийся в живых от артиллерийского расчета, у которого из всего оружия осталась одна ракета в ракетнице. Иваницкий (Ивановский), герой повести «Дожить до рассвета» (1973) собрал взвод разведчиков с целью проникнуть в тыл к врагу и уничтожить крупную немецкую базу. Но несчастья стали преследовать с самого начала: отряд понес потери, есть убитые и раненые. Позже, когда выяснилось, что базы нет, часть отряда возвращается, а Иваницкий в помощники себе выбирает неопытного юнца. В итоге мы наблюдаем умаление победы и уменьшение средств и цели: сначала это была база, потом крупный немецкий офицер, потом автомобиль с солдатами, потом вообще какой-то автомобиль, и наконец, нестроевой немец с возом сена. И отряд Иваницкого уменьшился до одного смертельно раненого человека, которому осталось несколько минут жизни. Такое уменьшение героического происходит и повести «Сотников». Сотников всегда мечтал погибнуть как герой, но он так и не убил ни одного врага, и вместо пули (достойная, как он считал смерть) ему грозит повешение (недостойная смерть), да еще и от своего, предателя Рыбака.

3. Испытание характера происходит в экстремальных и безвыходных ситуациях. Повесть «Сотников» (1970) о становлении подлинного героя и выявлении антигероя. Сотников и Рыбак принадлежат общему лагерю, они едины в своей ненависти к врагам и борьбе с «машиной» фашизма. И поначалу утверждается некоторое превосходство Рыбака над Сотниковым в гуманистическом плане: он хороший, опытный боец, которого не обманывает инстинкт самосохранения, защищает старосту Петра (Сотников настаивал на его смерти), помогает раненому другу, из-за него и вместе с ним попадает в плен, думает о побеге. Но в плену он пытается вести игру, в чем-то решая пойти на компромисс и уступить, тогда как Сотников мужественно и целенаправленно движется к мученической смерти. Рыбака подводит то, что раньше спасало – инстинкт самосохранения и солдатская выучка – сам того не замечая он становится предателем и палачом. И вот тут-то проявляется глубинная разница между героем и антигероем: чем более человек связан морально, чем больше груз обязанностей перед обществом и страной, чем суровее узы нравственных императивов, тем тверже стоит душа в борьбе против звериной силой.