25 Диалектика. Законы диалектики

Диалектика- искусство вести беседу с греческого, учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия, познания, диалектика включает в себя принципы, законы и категории. Принципы отражают фундаментальные основания бытия и познания. Наиболее авторитетны два принципа диалектики:принцип связи и принцип развития.

Принципы конкретизируются в законах диалектики.

Закон - это понятие, выражающее внутренне

устойчивые, существенные, общие, повторяющиеся

свойства и отношения действительности. В природе законы реализуются бессознательно, в результате объективного взаимодействия

материальных тел. В обществе объективные со-

циальные законы реализуются благодаря сознатель-

ной целенаправленной деятельности людей, субъек-

тивному фактору.

Законы диалектики универсальны, фиксируют отноше-

ния и связи между явлениями как мира в целом.. Существуют тризакона диалектики - единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных

• и качественных изменений, отрицания отрицания.

Законы и категории диалектики недопустимо про-

тивопоставлять законам, познаваемым фундамен-

тальными науками.В ≪Диалектике природы≫ Ф. Энгельс говорит о диалектике, называя ее наукой о всеобщей связи.Закон единства и борьбы противоположно-

стей - всеобщий закон действительности и ее позна-

ния человеческим мышлением, выражающий суть,ядро материалист-й диалектики. Каждый объект заключает в себе противоположности.Под противоположностями диалектический материализм понимаеттакие моменты, кот. Нах-ся в неразрывном единстве, взаимоисключают друг друга, и взаимопроникают др в друга.

Нет противоположностей без их единства, нет един-

ства без противоположностей. Единство противопо-

ложностей относительно, временно, борьба противо-

положностей абсолютна. Этот закон объясняет

объективный внутренний ≪источник≫ всякого движе-

ния, не прибегая ни к каким посторонним силам, поз-

воляет понять движение как самодвижение. В нем наиболее четко противопоставлено

диалектическое мышление метафизическому, которое

толкует, что источник движения отличен от самого

движения и внешен для него, а единство существует

рядом с многообразием.Родоначальник диалектики противоречий Гераклит.ПереходКоличественных изменений в качест-

венные - один из основных законов диалектики,

объясняющий, как и каким образом происходят дви-

жение и развитие. Это всеобщий закон. Он диктует,

что накопление постепенных количественных изме-

нений в определенный для каждого отдельного про-

цесса момент неизбежно приводит к существенным,

качественным изменениям, к скачкообразному пере-

ходу от старого качества к новому. Этот закон имеет

место во всех процессах развития природы, общест-

ва и мышления. Он важен для понимания диалекти-

ческой концепции развития и ее отличия от других

метафизических концепций, сводящих движение

и развитие только к количественным изменениям, без

уничтожения старого и возникновения нового. Разви-

тие науки в любой области знания - физике, химии,

биологии и других, а также всемирно-исторический

опыт социальных преобразований последних десяти-

летий подтверждают и обогащают диалектическую

теорию развития как процесса качественных измене-

ний, происходящих в результате изменений количест-

венных. Количественные и качественные измене-

ния взаимосвязаны и обусловливают друг друга: имеет

место не только переход количественных изменений

в качественные, но и обратный процесс - изменение

количественных характеристик в результате измене-

ния качества предметов и явлений. Г. В. Ф. Гегель, впервые сформулировавший этот закон, мистифицировал его, как и другие законы диалектики. Категории количества, качества и их взаимопереходы выступают у него сначала в абстрактной

форме в лоне абсолютной идеи и лишь затем в при-

роде.Марксистская философия рассматривала этот за-

кон не как предпосылку для конструирования мира,

а как результат изучения мира, как отображение того,

что происходит в реальной действительности.

Будучи важнейшим законом объективного мира,

этот закон является также и важнейшим принципом

познания мира и сознательного практического пре-

образования его. Закон отрицания отрицания - один из основных законов диалектики. Впервые возник и сформули-

рован в идеалистической системе Г. В. Ф. Гегеля.

Закон отрицания отрицания заключается в том,что новое всегда отрицает старое, но постепенно само

становится старым и отрицается более новым. Закон

выражает преемственность, связь нового со старым,

повторяемость на высшей стадии развития некото-

рых свойств низшей стадии, обосновывает прогрес-

сивный характер развития.В диалектике категория отрицание означает превращение одного предмета в др. при одновременном уничтожении первого , диалектическое отрицание порождается внутренними закономерностями явления, выступает как самоотрицание(И.Фихте, Ф. Шеллинг,)Г. В. Ф. Гегель). Особенно велика в разработке этой идеи заслуга философа-идеалиста Г. В. Ф. Гегеля.Он каждый предмет обладает двумя главными качест-

вами - сходством и различием. Сходство, или тож-

дественность, означает равенство предмета самому

себе, в тот же момент в нем есть что-то, что нарушает

его тождественность. Борьба между сходством и раз-

личием одного предмета приводит к его изменению

(самоизменению), а значит, к движению. Марксизм ма-

териалистически истолковал и разработал закон един-

ства и борьбы противоположностей как закон позна-

ния и закон объективного мира [В. И. Ленин).