Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Тюменский государственный архитектурно-строительный университет

Кафедра государственного и муниципального управления

Андрейкин В.Г.

ОСНОВЫ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Курс лекций

Тюмень 2007

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Тюменский государственный архитектурно-строительный университет

Кафедра государственного и муниципального управления в.Г. Андрейкин

ДЛЯ СТУДЕНТОВ ДНЕВНОЙ И ЗАОЧНОЙ ФОРМ ОБУЧЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОСТИ «ГОСУДАРСТВЕННОЕ И МУНИЦИПАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ» по дисциплине «Теория общественного развития»

Курс лекций

УДК

Андрейкин В.Г: Курс лекций – Тюмень, ТюмГАСУ, 2007. –103 с.

Под редакцией действительного члена РМА. Щербакова Г.А. и

Рецензенты:

д.э.н., проф. Т.Г. Линник

к.и.н., доц. А.Я. Китаев

Материал курса лекций рассчитан на студентов специальностей:

«Государственное и муниципальное управление» при изучении дисциплин: «Теория общественного развития», «Управление общественными отношениями», «Философия», «Социология», «Социология управления»

ISBN - с

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение…………………………………………………….…...5

Раздел 1. Общественное производство человека……..……9

Тема 1.Соотношение объективного и субъективного в

общественной жизни…………………………………………….9

Вопросы для самопроверки…………………………………….17

Тема.2. Человек в системе общественных отношений …...….18

Вопросы для самопроверки…………………………………….28

Раздел 2. Патриархальный способ общественного

производства……………………………………………………29

Тема 3. Логика развития патриархального способа

общественного производства…………. …………………..…...29

Вопросы для самопроверки…………………………………….40

Тема 4. Социальная специфика общественного производства

в патриархальном обществе: Опредмечивание,

овеществление…………………………….………………...…..41

Вопросы для самопроверки……………………………..….….51

Раздел 3. Капиталистическое общество……… …………….53

Тема 5. Логика развития капиталистического общества….…54

Вопросы для самопроверки………………………………...….64

Тема 6. Диалектика социального развития капитализма.

Развитие человека. Становление тотальности отчуждения.…65

Вопросы для самопроверки…………………………….……...76

Раздел 4. Посткапиталистическое общество……………..…..78

Тема 7. Логика развития посткапиталистического общества..79

Вопросы для самопроверки……………………….……….….87

Тема 8. Социальные аспекты развития посткапитализма…..88

Вопросы для самопроверки………….………………….....….99

Заключение ……………………..…………………….……......100

Литература…………….………………………………………..102

ВВЕДЕНИЕ

В течение всей своей жизни человек постоянно находится в отношениях с другими людьми. И эти отношения настолько важны для человека, что можно сказать, что они собственно и есть его жизнь. К. Маркс, определяя сущность человека, говорит о том, что эта сущность есть совокупность всех общественных отношений. С другой стороны, определяя общество, тот же Маркс говорит о том, что и общество является ни чем иным, как совокупностью отношений людей друг к другу. Уже отсюда видно, что такое общественные отношения.

Структура этих отношений очень сложна и поэтому общественные или социальные отношения изучаются целым рядом наук: экономических, политических, юридических и т.д. Но существует область исследований, которую интересуют не какие-то конкретные отношения людей друг к другу, а сама природа этих отношений. Эта область называется социальной философией. Именно она исследует то, как и почему возникли, формируются и осуществляются общественные или социальные отношения. Она же исследует и то, что, значит, быть человеком.

В рамках социальной философии существуют разные мнения о том, как возникли и существуют социальные отношения, общество. Здесь мы рассмотрим только одно понимание этого процесса. Суть этого понимания можно сформулировать коротко: человек и общество взаимно производят друг друга, т.е. существуют только друг через друга.

Дело в том, что к сфере бытия традиционно относят всю систему связей и отношений, в которые человек вступает в процессе своей жизни, и которые формируют его как человека. Относят также и ту предметную среду, которую создает сам человек и в которой он обитает.

Те вещи или объекты предметного мира, которые создаются человеком, прежде чем возникнуть в объективной реальности, существуют как идеальный план, субъективная реальность, как идея. Лишь затем через деятельность человека эта идея воплощается в материале, объективируется. На первый взгляд именно связи и отношения в обществе осуществляются при посредстве воли и сознания человека, а, следовательно, являются вторичными, зависящими от воли и сознания. В действительности же отношения и есть та материальная основа, из которой вырастает, и по отношению к которой является вторичным сознание.