3. Становление краеведческой науки в Ярославском крае.

Изучение края начин. с 18в,инициатором был Мельгунов.В 1820г. член академии и беседы любителей русского слова Павел Львов издает книгу»Велик.князь Ярослав1 на берегах Волги»,где были собраны легенды об основании Яр.С 30х г.19в. краеведческие материалы стали печатать в «Ярославских губернских ведомостях»Ведущим автором был купец Семен Серебренников. В 37г. Матвей Гумелевский издает описание гор.Рыбинска.В 44г.выходит история г.Углича Федора Кисселя.Крупн.вклад в разв.Яр.краеведения внес Иван Троицкий.он писал очерки о местных городах.С 82г. поял.крупн.очерки по краеведению Андрея Титова.На рубеже веков наибол.интенсивно занимюкраеведением- Иван Вахрамеев.Выходит путеводитель «яр.поволжье» Репрессии сводят краеведческие труды на нет .После репрессий краеведческая работа вновь расцветает.

4. Древнейшая история Яр.Кр.(палеолит,мезолит,неолит)

В 1967г. недалеко от г.Углича у с.Золоторучье была найдена стоянка эпохи Полиолита.Была найдена мастрерская по изготовлению орудий труда из камня,кремния,отщепы,полуфабрикатов.Т.о. 1ый чел. на терр.яр.кр. появился 20тыс.л.н.В эпоху мезолита(8-12тыс.л.до н.э)люди продолжали заселять наш край.Известны стоянки:Скнятино,Дудкино,Алтыново,Золоторучье2.Люди кроме копья знали уже лук и стрелы.Находки костей животных доказывают что люди занимались примитивным скотоводством.Отл.особен.этой эпохи явл.то что наряду с ор.труда из камня люди изгот. ор.тр.из кости. 3я эпоха неолит(6-3 тыс.л.до н.э)Появились новые способы обр.камня:пиление,точение,шлифование.Был изобр. камен. топор.С его пом. лю.строили средства передв. загоны для скота.Стоянки на территории этого края:Пыльцо,Андреевское.

5. Древнейш.Ист.Яр.Кр.(фатьян,дьяковская культ,меря,слав.Коллонизация)

Во 2ой пол.1ого тыс.до н.э на терр. края вторглись чужие племена фатьяновцы.Их основныи ор.труда были:Сверлийные ладьевидные топоры-молоты,клинобразные шлифованые топоры.Фатьяновцы уже знали метал.В ходе раскопок встречаются бронзовые топоры,шилья,украшения.Их осн.занятие скотоводство,разв.крупн.рог.скота.Фать.культ.встеч.по всему Волгоокскому междуречью.

Дьяковская культ.(2я пол.1ого тыс до н.э, 1ая пол.1оготыс.н.э)получила название от найденной арх. поселения у с.Дьякова под Москвой.Дья.относ.к угрофинскойгруппе. Сам. извест.ст.Березняки нед.от.Рыбинска.Это был круп.ремесленнометалургический цент,кот.снабжал своей продукцией всю округу.Дья.строили сначала закрытые городища,окр.рвом,и кольями.но в нач.н.э появ.открытые селища.Отл.особ.дья.культ. явл. создание дьяковских грузиков,предназ.кот.не известно.Во 2ой.пол.1ого.тыс.н.э на терр.кр.пришли др.угроф.племена.Меря и Весь.они быстро расселились по терр.всего кр.они несли прогрессивную культ.созд.крупн.ремесленно мелаллургические центры,кот. называли протогорадами.Сам.извест.: Сарское городище(прообраз г.Ростова)Клещин(п.Пер-Зал.)Петровское,Тимеревское.В 8 в.на тер.кр.приходят славянские племена.именно с их приходом появ.1ые г.:Ростов(862)Ярославль(1010)Углич(1937)Пер-Зал(152).Культ. слав. была оч.схожа с мерянской культ.поэт.им оч.быстро удалось ассимелировать мерян.Со славюприн.участие и варяги.Их следы были найдены при раскопках в Тимеревском г.К концу 10в. варяги не предст.собой отдельн.этнос.