
- •Смыслы мифа: мифология в истории и культуре в честь 90-летия профессора м.И. Шахновича
- •Из воспоминаний ю.М. Шилков
- •Михаил Иосифович Шахнович [1] (жизненный и творческий путь)
- •Примечания
- •М.И. Шахнович Очерк истории изучения мифологии [1]
- •Примечания
- •Mифы о кладах (о специфике парадигматической организации текстов одного жанра)
- •Л. Дебакер (Лувенский ун-т, isti-Брюссель, Бельгия) Миф, язык и культура (к палеонтологии речи н.Я. Марра)
- •М.С. Каган (сПбГу) o структуре мифологического сознания
- •Р.В. Кинжалов (маэ ран) Катабасис Кецалькоатля
- •Е.Н. Ростошинский (сПбГу) Cтруктура мифологического мировоззрения
- •М.Ю. Смирнов (сПбГу) Mагия, религия и мифологическое сознание
- •Ю.М. Шилков Mетафора и мифологический образ («огонь» и «вода» в библейской поэзии по и.Г. Франк-Каменецкому)
- •В.В. Янкевич (гуки) Kонь как эманация огня
- •Е.В. Бабаец (сПбГу) Трансформация образа трикстера в представлениях обских угров после христианизации
- •Н.А. Бутинов, м.С. Бутинова Образ н.Н. Миклухо-Маклая в мифологии папуасов Новой Гвинеи
- •В.В. Виноградов (Гос. Эрмитаж) Bода из копытца
- •Примечания
- •Т.В. Ермакова (Институт востоковедения ран, сПб) Две версии центрально-азиатского «обряда земли» и их мифологические корреляты
- •Ж.В. Кормина o соотношении мифа и ритуала в свете народной веры
- •Примечания
- •Т.И. Лузина (сПбГу) Христововерие (хлыстовство): пространство мифологического
- •Примечания
- •А.Б. Наурзбаева (Казахстан, Алматы) Возвращение к мифу о вечном возвращении: опыт культурологической редукции историзма
- •Примечания
- •Э.У. Омакаева (Элиста, киги ран) Число и цвет в текстах калмыцкой мифоритуальной традиции
- •А.Б. Островский (рэм) Mифологическая подоснова запрета на инцест
- •Примечания
- •В.В. Прозерский (сПбГу) Bещь в мифологическом сознании
- •М.В. Хаккарайнен (сПбЕу) Трансформация традиционного знания: шаманизм без шаманов
- •Литература
- •Использованные материалы
- •Примечания
- •C.И. Шарина (Якутск), а.А. Бурыкин (Санкт-Петербург) Фольклор и действительность сегодняшнего дня: традиционные фольклорные рассказы народов Cибири и современная мифологема реликтового динозавра
- •И.Л. Днепрова (сПбГу)
- •Примечания
- •Н.Г. Дружинкина (сПбГу) Миф в искусстве н.К. Рериха
- •Примечания
- •М.В. Исаева (Нижневартовск, Гос. Пед. Институт) Цветовая символизация священных обьектов в иконописи
- •Примечания
- •А.Я. Каковкин (Гос. Эрмитаж) «Любовь — привратница бессмертия» (об одном христианском рельефе с языческим сюжетом)
- •А. Кононова (сПб, Союз художников) Mифы «деревни художников»
- •С.Ф. Кудрикова (Гос. Эрмитаж) «Сивилла» Поля Рансона как мифологема инициированного (симбиоз традиций Запада и Востока)
- •А.В. Ляшко (Санкт-Петербург) «Миф художника» в новоевропейской культуре. Парадокс автопортрета
- •С.И. Маленьких (ргпу им. А.И. Герцена) Миф и современное искусство. Некоторые стратегии сближения
- •Е.Г. Соколов (сПбГу) Артистический миф Рихарда Вагнера
- •Примечания
- •О.С. Хижняк (гмир) Строительство буддийских ступ в период правления Ашоки Маурья: мифология и историческая реальность [1]
- •Примечания
- •Т.В. Чумакова (ииет, сПб) Символическое изображение земли в церкви Спаса на Нередице
- •Примечания
- •С.Е. Юрков (сПбГу) Гротеск в мифологическом сознании русского средневековья
- •Примечания
- •Д.В. Гусев (ОрловскийГу) Понятия «лик» и «личность» в контексте философии мифа а.Ф. Лосева
- •Примечания
- •А.Е. Зимбули Нравственная энергетика и этическая императивность мифа
- •Примечания
- •С.М. Иванова (гмир) Тропою символа к мифу
- •А.Я. Кожурин (ргпу им. А.И. Герцена) Животное, человеческое и божественное в розановской неомифологии
- •Примечания
- •Е.А. Королькова (спгуап) Созерцания и умозрения русских софиологов с. Булгакова и п. Флоренского
- •Примечания
- •А.В. Кутамонов (Санкт-Петербург) Джордж Сантаяна о консолидирующей концепции мифа в поэзии и драматургии
- •Е.Г. Милюгина (Тверь) Идея абсолютной и относительной мифологии в романтическом мифотворчестве
- •Примечания
- •А.И. Пешков (сПбГу) Дискурс мифа в православно-русском консерватизме к.П. Победоносцева
- •А.А. Смирнова (сПбГу) Мифическое в легендах о Мейстере Экхарте
- •Примечания
- •А.М. Сидоров (Санкт-Петербург) Миф и проблемы рационализации в теории коммуникативного действия ю. Хабермаса
- •А.В. Смирнов (сПбГу) Миф как дискурс
- •И.А. Третьякова (сПбУтМиО) Линейность, цикличность, сингулярность
- •Т.Г. Человенко (Орловский гос. Университет) Миф и логос: к вопросу о сравнительном анализе гносеологических позиций
- •Примечания
- •Е.И. Чубукова Мифологическая концепция коммуникации р. Барта
- •О.С. Борисов (Санкт-Петербург) Cмыслообразующее выражение выхода
- •Примечания
- •Е.Е. Елькина (сПбЭу), р.К. Стерледев (Пермская ма) Трансфизическое видение мира и человека в новых моделях познания реальности
- •Примечания
- •О.С. Климков (Санкт-Петербург) Исследование мифа в раннем психоанализе
- •И.А. Монастырская Проблема архетипов в русской культуре
- •Примечания
- •Д.П. Пашинина (мгу) Основания мифа в культуре и миф как основание культуры
- •В.Ю. Пузыревский (сПбГупм) Проблема палеопсихологических основ мифологического мышления
- •А.В. Тимошевский (Санкт-Петербург) Трансгрессивное сознание и античный миф
- •Примечания
- •М.М. Шахнович (сПбГу) Образ «девы-воительницы» в русской и французской средневековой ментальности
- •Примечания
- •В.П. Щербаков (пгупс ) Миф в психоанализе
- •Примечания
- •А.В. Бабаева (сПбГу) Миф в пространстве повседневности
- •Примечания
- •В.А. Бачинин (сПбУ мвд) Миф и право
- •А.Н. Ирецкий (сПб, мц «Медилор») Cовременная медицинская мифология
- •Примечания
- •Н.В. Ковтун (Красноярск, гту) Русская культура хх века в контексте «сатанинского» мифа
- •А.В. Коновалов (гмир), ж.Ф. Коновалова (сПбУЭиФ) Вербальная магия как свойство российской пенитенциарной системы
- •Примечания
- •Ж.Ф. Коновалова (сПбУЭиФ) о теории р. Барта и практике советской мифологии
- •Примечания
- •Е.Э. Косматова (сПбГу) Амазонки: вечное возвращение
- •В.А. Ливцов, а.В. Лепилин (Орловский гос. Университет) Экуменизм как мифологема
- •Примечания
- •В.А. Петрова (Санкт-Петербург) Спор о семье: русский миф против объективного духа
- •Примечания
- •А.Ю. Семаш (сПбГу) Рекламная политика в кампании: активация мифа
- •Примечания
- •М.С. Стецкевич (сПбГу) Мифы о «тоталитарных сектах» и «ваххабитах» в современной России: попытка анализа
- •Примечания
- •Л.Е. Трушина (Санкт-Петербург) Мифориторика рекламы р. Барта
- •Примечания
Литература
Басилов В.Н. Что такое шаманство? В: Этнографическое обозрение № 5. С. 3-16.
Богораз В.Г. Чукчи II. Религия. Ленинград: Издательство Главсевморпути. 1939.
Вдовин И.С. Чукотские шаманы и их социальные функции. В: Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Ленинград: Наука. 1981. С. 178-217.
Новик Е.С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме: опыт сопоставления структур. Ленинград: Наука 1984.
Ревуненкова Е.В. Народы Малайзии и Западной Индонезии: Некоторые аспекты духовной культуры. Москва: Наука. 1980.
Hultkrantz A. Ecological and Phenomenological Aspects of Shamanism. In: Shamanism in Siberia. Ed. V. Dioszegi and M. Hoppal. Budapest: Akademiai kiado. 1978. P. 27-58.
Pentikainen J. Shamanism as Narrative Performance. In: Shamanism and Culture. Helsinki: Etnika Co. 1997 [1992]. P. 51-65.
Pentikainen J. The Revival of Shamanism in the North. In: Shamanism and Culture. Helsinki: Etnika Co. 1997. Pp. 86-99.
Samuel G. Mind, Body and Culture. Cambridge University Press. 1990.
Siikala A.-L. The Rite Technique of the Siberian Shaman. FFC-220. Helsinki. 1978.
Vakhtin N., I. Krupnik. Power, Politics, and Heritage: Undercurrent Transformation in the Post-Soviet Arctic. The Case of Chukotka. In: Changes in the Circumpolar North. Culture, Ethics, and Self-Determination. ICASS III. Copenhagen, 1999. P. 27-42.
Vitebsky P. The Report 28.02.1998 at the European University at St. Petersburg.
Использованные материалы
ПМ-1996 — Вахтин Н.Б. Материалы полевой работы на Чукотке. Май-июнь 1996 года. Проект «Environmental Attitudes of Indigenous Population», координатор Пирс Витебский (Piers Vitebsky).
ПМ-1998 — Вахтин Н.Б., Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1998 года (г. Анадырь — пос. Марково). Проект «Creole Communities in the North-East Siberia», руководитель проекта Петер Швайцер (Peter Schweitzer).
ПМ-1999 — Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1999 года (г. Анадырь — пос. Марково). Архив Европейского университета в СПб.
Примечания
[1] Басилов В.Н. Что такое шаманство? В: Этнографическое обозрение № 5. С. 5. [2] Там же. С. 6.
[3] Samuel G. Mind, Body and Culture. Cambridge University Press. 1990. С. 106-120. [4] Там же. С. 107. [5] Samuel G. Mind, Body and Culture. Cambridge University Press. 1990. С. 108. [6] Pentikainen J. The Revival of Shamanism in the North. In: Shamanism and Culture. Helsinki: Etnika Co. 1997. P. 86-99. [7] Вдовин И.С. Чукотские шаманы и их социальные функции. В: Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Ленинград: Наука. 1981. С. 178-217. [8] ПМ-1996 — Вахтин Н.Б. Материалы полевой работы на Чукотке. Май-июнь 1996 года. Проект «Environmental Attitudes of Indigenous Population», координатор Пирс Витебский (Piers Vitebsky). С. 8. [9] ПМ-1999 — Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1999 года. [10] Там же. [11] Как это описано в литературе, например, Siikala A.-L. The Rite Technique of the Siberian Shaman. FFC-220. Helsinki. 1978, Новик Е.С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме: опыт сопоставления структур. Ленинград: Наука 1984. [12] ПМ-1999 — Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1999 года. [13] Там же. [14] ПМ-1998 — Вахтин Н.Б., Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1998. [15] Там же. [16] Там же. [17] ПМ-1999 — Хаккарайнен М.В. Полевые материалы экспедиции на Чукотку 1999 года. [18] ПМ-1999.