Бродский Иосиф Александрович (1940–1996).

Его, едва ли не самого «несоветского» подданного СССР назвали Иосифом в честь Сталина. В отрочестве проявились его самостоятельность и строптивость. В 1955, не доучившись, Бродский поступает работать на военный завод фрезеровщиком, выбрав для себя самообразование, главным образом, чтение. Пожелав стать хирургом, идёт работать помощником прозектора в морге госпиталя при ленинградской тюрьме «Кресты», где помогает анатомировать трупы. За несколько лет он опробовал больше десятка профессий: техника-геофизика, санитара, кочегара, фотографа и т.д.

На рубеже 1950–1960-х изучает иностранные языки (английский и польский), посещает лекции на филологическом факультете ЛГУ.

Аристократичная уравновешенность пушкинской музы менее близка Бродскому, чем традиция русской философской поэзии. Бродский воспринял склонность к поэтике размышления, драматизм мысли. Для лирики Бродского характерно: суховатая, мужественная интеллектуальность, разговорность тона, использование просторечья, научных и технических понятий. Бродский стремится уравновешивать поэтическое прозаическим, «занижать» высокие образы.

С 1963 стихи Бродского начинают активно ходить в рукописях, у Бродского была скандальная для того времени известность поэта «самиздата».

29 Ноября 1963 в газете «Вечерний Ленинград» за подписью а.Ионина, я.Лернера, м.Медведева был опубликовано письмо против Бродского Окололитературный трутень. В 1964 он был арестован.

После первого закрытого судебного разбирательства поэт был помещён в судебную психбольницу, где пробыл три недели, но был признан психически здоровым и трудоспособным. Второй, открытый, суд по делу Бродского, обвинённому в тунеядстве, приговорил его к высылке на 5 лет с обязательным привлечением к физическому труду. Ссылку он отбывал в Архангельской области. Бродский был досрочно освобожден. Вместо пяти, он провёл в ссылке полтора года и затем получил разрешение вернуться в Ленинград.

В 1972 Бродский покидает СССР. Родителям Бродского не разрешили выехать к сыну. Не разрешили ему самому приехать в Ленинград на похороны матери и отца.

Опыт «зрелого» Бродского – это опыт глубинного переживания трагедии существования. Бродский часто нарушает грамматику, прибегает к сдвинутой, неправильной речи, передавая трагизм не только в предмете изображения, но и в языке. Бесконечные сложные предложения подразумевают бесконечное развитие мысли, её испытание на истинность.

Покинутое Отечество постепенно возводится в поэтическом сознании Бродского в грандиозный сюрреалистический образ империи. Этот образ шире реального Советского Союза. Он становится глобальным символом заката мировой культуры. Высшим началом выступает в поэзии Бродского Время.

В 1987 Бродский становится писателем-лауреатом Нобелевской премии по литературе, в 1992 – получает звание Поэта-Лауреата Библиотеки Конгресса США. В 1995 Бродскому присвоено звание почетного гражданина Санкт-Петербурга.

Пелевин Виктор Олегович (р. 1962).

Окончил Московский энергетический институт, служил в ВДВ. После окончания Литературного института несколько лет проработал в журнале «Наука и религия», где готовил публикации по восточному мистицизму.

Первые рассказы появились в конце 1980-х в сборниках фантастики и журнале «Химия и жизнь». В Омон Ра история советской космонавтики представлена как грандиозная и садистская фальсификация. По Пелевину подлинное ее назначение – совершение кровавых жертвоприношений, питающих магическую структуру государства.

Повесть Жизнь насекомых (1993) была не столь эпатажна, но имела более сложный замысел и конструкцию. Критик А.Генис так комментирует насекомых и людей: «Собственно между ними вообще нет разницы, насекомые и люди суть одно и то же. Кем их считать в каждом отдельном эпизоде, решает не автор, а читатель».

Роман Чапаев и Пустота (1996) называют «первым дзен-буддистким романом». Роман построен как чередование фрагментов, описывающих жизнь поэта-декадента и монархиста Петра Пустоты в двух реальностях-сновидениях: послереволюционной России, где развертывается борьба метафизических сил, и России современной, где он находится на излечении в психиатрической клинике.

Основная тема произведений Пелевина – иллюзорный характер реальности, другие миры и альтернативные версии российской истории.

Многие критики относят Пелевина к постмодернистской школе, для которой характерны тотальная ирония, игровое начало, эстетика чужого замысла.

Виктор Пелевин – один из самых популярных современных отечественных прозаиков за рубежом, где переведены все его книги. Практически каждая его вещь стала лауреатом престижных литературных премий.