Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpory_po_IGPZS.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
476.11 Кб
Скачать
  1. Предмет и методология истории государства и права зарубежных стран

ИГПЗС изучает 2 вопроса:

  1. История возникновения и развитие государственности (эволюцию государства);

  2. История возникновения и развития права (эволюция прав).

ИГПЗС как дисциплина и как наука начала формироваться в конце 18- в начале 19 столетия.

Немецкие ученые в первую очередь начали изучать государство Римской империи, а потом они занялись вопросами своей страны. Впоследствии ученые Германии присоединили Францию, Англию, ученые США, России и др. стран.

В соответствии с концепцией ученых есть масса теорий развития или эволюция государственности.

Основные теории происхождения государственности:

  1. Неотализм, автор Фона. Государство создано каким-то всевышним.

  2. Исландский фундаментализм (власть => всевышним).

  3. Марксистко-ленинская. В соответствии марксистко-ленинской теории все народы мира должны пройти следующие этапы жизни:

  • Первобытно общинный строй

  • Рабовладельческий строй

  • Феодализм

  • Капитализм

  • Социализм (коммунизм)

Данная теория больше подходит для европейских стран, которые в своём развитии прошли эти этапы, но она не приемлема для азиатских стран (Преобладание множества религиозных теорий, многоукладность экономики, сильные национальные традиции).

В основе теории находится развитие производственных отношений, вопросы классовой борьбы.

Учёные не были согласны с этой теорией в 18 веке. В противовес теории выдвинута новая теория (цивилизационнная). Существует две цивилизации (Восточная и Западная). В основе цивилизации находится человек, история развития.

  1. Древнейшие города-государства Месопотамии (III тыс. До н.Э. – I в. До н.Э.). Периодизация истории. Государственный строй и социальная структура общества.

Общественный строй. Свободные люди делились на две категории: “сынов мужа” – авилум, что подчеркивало их свободное, полноправное существование, и мушкенум.

Несмотря на высокие урожаи орошаемых земель Двуречья, положение крестьян-общинников было тяжелым. Они закладывали свои земли, а также жену и детей, если не было другого имущества, ростовщикам, арендовали чужую землю, продавали земельные участки, сады, а также своих детей.

Основную массу рабов составляли иноплеменники, захваченные на войне. У каждого состоятельного человека были рабы. В сельской общине они находились в коллективной собственности. Тысячи рабов были заняты в царском и храмовых хозяйствах.

Закон разрешал рабу дворца и рабу-мушкенум иметь семью, дом и имущество.

Особую группу рабов составляли неоплатные должники – те граждане Вавилона, которые не смогли выплатить долг в установленный срок. По законам Вавилона они отдавались кредитору для работы в его хозяйстве, но на срок, не превышающий трех лет.

Долговое рабство свойственно истории всех народов древности. Его происхождение может быть объяснено коллективным характером земельной собственности.

Став господином в своей семье, мужчина приобретал право продавать детей и жен в рабство. Когда отец продавал в рабство своих детей, он продавал их навсегда, без права истребования.

Ни египетская, ни вавилонская история не сохранила сведений о правительственных мерах, которые преследовали общинные порядки или стимулировали их прекращение.

Государственный строй. Установление монархического строя в Древнем Шумере произошло не ранее середины III тысячелетия до н. э. До этого времени шумерийские города представляли, скорее всего, своеобразные республики с выборным и подотчетным собранию граждан вождем.

Когда семиты начали свое проникновение на юг Двуречья и знаменитый царь Саргон (3000 г. до н. э.) – основатель аккадской династии – во главе отборной дружины (5400 воинов) отправился на завоевание богатого Шумера, наступил новый период в многовековой истории этого района – период гегемонии семитов. Шумерийские города, ослабленные распрями аристократических клик и междоусобными войнами, стали легкой добычей завоевателей, впервые в истории человечества провозгласивших идею всемирной монархии и сумевших ее осуществить на пространстве от Средиземного моря до Персидского залива.

Особенного расцвета государство семитов (амореев) достигло при царе Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н. э.). Из своей столицы (Вавилона) он управлял колоссальной империей от Персидского залива на юге до далекой Ниневии на севере.

Царствование Хаммурапи было ознаменовано успешными войнами, великолепными сооружениями, кодексом законов. Власть Хаммурапи была неограниченной.

Управителями городов и районов страны царь Вавилона назначал своих сановников, наделяя их административными и судебными функциями.

Особой заботой была окружена армия. Старой дружины давно не было. Профессиональные воины наделялись землей, которая служила им платой за службу. Купля-продажа земельного участка воина-илку была строго запрещена. Взрослый сын воина, если он желал стать солдатом, сохранял за собой участок отца.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]