Философия и религия

«Если мы хотим понять рост и развитие, мы неизбежно должны принять во внимание и все другие проявления духовной жизни человечества»

В. И. Вернадский.

1. Философия о сущности и происхождении религии.

2. Разновидности религий.

3. Структура религии.

4. Основные функции религии.

5. Соотношение веры и знания.

Вопрос 1. Религия (от лат. Religare — связывать, reeligere — воссоединять, religio — счастливость, благочестие, набожность, предмет культа) — это:

• вера в сверхъестественное (в Бога);

• совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая признающих их людей в единую общность;

• одна из свойственных культуре форм приспособления человека к

окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей.

Религия характеризуется следующими признаками: вера в сверхъестественное; поклонение высшим силам; стремление согласовать жизнь с требованиями безусловного начала (Бога, Абсолюта).

В философии нет единого понимания религии, так как мыслители обращали внимание на разные ее стороны. Некоторые усматривали в религии прежде всего эмоциональную сторону, подчеркивая важность религиозных чувств. Согласно И. Канту религия это закон, живущий в нас, это мораль, обращенная к познанию Бога. Если не соединять религию с моралью, она обратится в снискание милость. Молитвы, хождение в церковь должны давать человеку лишь новую силу к исправлению.

По словам Г. Гегеля религия является одним их самых важных дел в нашей жизни, в религии, прежде всего, заинтересовано наше сердце. Она отражается в чувствах и поступках, рождает правильные мысли.

В вопросе о происхождении религии еще больше мнений. Чем в вопросе о ее сущности. Принципы, лежащие в основе объяснения причин возникновения религии можно разделить на две группы:

1) натуралистические причины, которые говорят о врожденности религиозного сознания и указывают на откровение как на его источник;

2) рационалистические причины и здесь выдвигались разные мнения:

А) чисто прагматические стремления отдельных лиц для удержания власти (Т. Гоббс),

Б) олицетворение стихийных сил природы (Эпикур, Д. Юм),

В) почитание предков (Г. Спенсер).

Вопрос 2.

В современном мире существуют религии, которые условно можно разделить на три большие группы:

1. родоплеменные примитивные верования: тотемизм, фетишизм, анимизм;

2. национально-государственные религии: иудаизм (религия еврейского народа), индуизм (религия индийского народа), синтоизм (религия японского народа) и др.;

3. мировые религии: буддизм, христианство (католицизм, православие, протестантизм), ислам (суннизм, шиизм).

Наибольшее влияние на развитие современной цивилизации оказывают мировые религии, которые характеризуются следующими признаками:

• огромное число последователей во всем мире;

• эгалитарность (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп);

• пропагандистская активность (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания);

• космополитичность, носят меж- и надэтнический характер, выходя за переделы наций и государств.

Ранние формы религии

Форма религии	Ее сущность
тотемизм (англ. totem)	поклонение какого-либо рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику
фетишизм (от порт feitico идол, амулет, талисман, заколдованная вещь)	религиозное поклонение, суть которого сводится к приписыванию отдельным предметам (амулетам, фигуркам и т. п.) магической силы, способной влиять на ход событий и получение желаемого результата результата.
Анимизм (от лат. anima - душа, дух)	вера в духов или всеобщую одухотворенность природы. Первобытный человек населил духами весь окружающий мир: душой обладают животные растения, явления природы. Постепенно сложилось представление об особом мире сверхъестественных существ, отличном от реального мира. В анимизме можно увидеть основу для возникновения современных религий