93. Социологическая теория права.

Социологическая школа права – это широко распространенное в современной буржуазной юриспруденции направление, объединяющее социологические школы, пытающиеся оправдать и обосновать буржуазное право.

Буржуазное право – это комплекс юридических норм и правил поведения, которые обнаруживают волю буржуазии как господствующего класса.

Социологическая школа является одной из основных разновидностей позитивизма в праве. Она сформировалась в конце XIX – начале XX вв. Основные положения, которые выдвигали представители этого направления:

1) выступила на словах против безраздельно господствовавшего до этого в буржуазной «науке» права как возможности определенного поведения, совершения тех или иных действий, закрепленных в нормах, игнорирующих опыт, практику;

2) право – это «живое право», которое создается поведением субъектов правоотношений. Субъекты права способны участвовать в правоприменении и разрешении конкретных жизненных ситуаций.

Лидером социологической школы права на Западе считают Эрлиха. В его работах проявились характерные для всей социологической школы права черты, а именно:

1) нигилистическое отношение к нормам права;

2) склонность «развенчать закон – юридический акт, принятый высшим представительным органом государственной власти»;

3) пренебрежительное отношение к форме права;

4) вульгарно-социологический подход к праву, который пренебрегает его спецификой в комплексе других общественных явлений.

В России представителями социологической школы права считают Муромцева и Шершеневича.

Современные социологические школы права характеризуются значительной дробностью и пестротой мнений. Наиболее крупной считают американскую социологическую школу права, которую возглавляет юрист с реакционными идеями Р. Паунд. Концепция, которая получила большое распространение в США, стала «теоретической» основой не только для американской, но и для многих других школ, а также направлений в американской и западно-европейской юридической науке. Стремясь скрыть классовую сущность права, Паунд представляет право как систему общеобязательных правил поведения, социальных норм, установок, в одинаковой мере обслуживающей все классы.

Нигилистическое отношение к нормам права, присущее представителям социологической школы права, также характерно для американской юриспруденции. Представители этой школы отказываются видеть в праве комплекс норм, отрицают обязательность норм для суда и считают, что судья – должностное лицо государства, является основным носителем судебной власти. Идеи социологической школы права были широко использованы в фашистской Германии для обоснования фашистского тотального государства, а также принципа вождизма. Широкое распространение в современных странах идей социологической школы права некоторые ученые объясняют общим кризисом капитализма, банкротством буржуазной демократии, а также начавшимся поворотом империалистической буржуазии к реакции. Нормы права при этом призваны также регулировать отношения между властвующим и подвластным, где обязательно властвующий навязывает свою волю подвластному, направляя его поведение и деятельность.

Функции ТГП представляют собой основные направления действия данной науки, необходимые для решения стоящих перед ней целей и задач.

1. Антологическая. Антология – учение о бытие.

2. Гносеологическая – теория познания

3. Эвристическая – искусство нахождение истины

4. Политико-управленческая функция

5. Идеологическая – система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов в соответствии с которыми формируется мировоззрение и жизненная позиция личности, соц. групп и общества в целом.

6. Практически организаторская – тгп служит научной основой функционирования государства и права, вырабатывает рекомендации для решения многочисленных проблем государственно правового строительства

7. Прогностическая функция

Функции взаимосвязаны дополняют друг друга.

Проблема сущности государства

Понятие гос-ва включает в себя характеристику его сущности, т.е. главного определяющего устойчивого закономерного в данном явлении и социального назначения – служебные роли и исторические цели.

Следует признать ошибочным общепринятую в советской юр. литературе трактовку гос-ва исключительно с классовых позиций, исходя из основополагающих указаний классиков марксизма, рассчитанных на гос-во в обществе разделенного на антогонические классы. Именно применительно к такому обществу они рассматривали государство как организацию политической власти эк. господствующего класса, орудий его диктатуры.

Далее на современном этапе становится понятно, что любое государство наряду с решением сугубо классовых задач выполняет и общечеловеческие миссии без которых не может существовать ни одно общество. Например, организация здравоохранения, образования, борьба с эпидемией и т.п.

Сочетая в себе таким образом и классовое и общечеловеческое гос-во выступает одновременно и как организация политической власти общества и как его единственный официальный представитель. Только учитывая общечеловеческое и классовое в гос-ве можно достигнуть научную объективность его изучения.

Проблемы, типы и формы государства

Форма гос-ва:

Форма гос. правления (монархия, республика)

Форма гос. устройства (унитарное, федеративное, конфедерация)

Политический режим (демократический и антидемократический режимы)

Типы гос-ва:

• Формационный подход.

• Цивилизационный подход.

Марксистский подход. Экономический базис. + рассматривает экономику. – как этапы эволюции

Переходные гос-ва (Япония). Переход с одной ступени на другую происходит ни один день.

Цивилизационный подход. Тойнби. Выделяет множество классификаций.

Основные концепции правопонимания

Существует 2 концепции: естественно-правовая и позитивистская.

Сторонники естественно-правовой концепции утверждают, что право, как объективное явление общественной жизни создается не человеком и не гос-ом, оно формируется природой или божественной силой утверждая тем самым справедливость и равноправие. Оберегая человечества от произвола.

Сторонники позитивистского направления, отмечают, что право не может быть аморфными создаваться мифической природой оно создается гос-ом, как объективно существующий и общепризнанный стандарт поведения и только при этом условии может четко и недвусмысленно урегулировать общественные отношения.

• Марксистская

• Историческая школа

• Естественно-правовая

• Психологическая и т.д.

Система российского законодательства: понятие и структура

Система законодательства - совокупность нормативно правовых актов в которых объективируется внутренние содержательные и структурные характеристики права. Данная система явл. внешним выражением системы права.

Система законодательства складывается в результате издания правовых норм, закрепления их в офиц. актах и систематизация этих актов, она имеет сложную структуру. В зависимости от оснований можно выделить: горизонтальную, вертикальную, федеративную и комплексную систему законодательства.

Горизонтальное строение законодательства. На основании данного критерия выделяются отрасли законодательства которые соответствуют отраслям системы права (конституционное, право-конституционное законодательство)

Вертикальное Иерархическое. Отражает иерархию органов гос. власти и нормативно правовых актов о юридической силе (конституция, законы, указы, постановления и т.д.).

Федеративное строение системы. Основано на двух критериях: федеративной структуре государства и круге полномочий субъекта федераций в сфере законодательства. 3 уровня. Федеральное законодательство, законодательство субъектов, законодательство органов местной власти.

Комплексное строение. Складывается в зависимости от объектов правого регулирования и системы гос. управления. К ним можно отнести: природа - охранительное, транспортное законодательство определяющее правовое отношение отдельных социальных групп (молодежи, ветеранов и т.д.).

62