История Новгородской земли с древнейших времён до начала 14 века

Есть три вопроса для изучения:

1. Северо-Запад в 7-9 веках

2. Новгородская республика в составе Русского государства.

3. Новгородская республика как самостоятельное государство.

Основным районом на Северо-Западе был район озера Ильменя, наиболее удобное место для земледелия. Было две миграционные волны – славянская и норманская. Наиболее верная точка зрения антинорманская (славянская), хотя по мнению И.Я.Фроянова было три подхода к варяжской проблеме: согласие, отрицание и колебание. Сегодня тоже ничего толком не изменилось, ведь до конца 1970-х гг. считалось, что всё шло из Киева (матери городов русских), но тем не менее профессор Янин на основании изучения берестяных грамот пришёл к выводу, что в то время, новгородский диалект существенно отличался от других. Антропологи на территории Калининградской и Новгородской областей нашли следы славян, а не варягов. Западнославянская ветвь приложила руку на создание русского государства, в 1995 году вышла книга Седова «Славяне в раннем Средневековье» (обсуждались прибалтийские и полавские славяне, у которых государственность образовалась раньше варягов). Есть статья Медведева в Российской газете насчёт имени Рюрика, на самом деле он возможно был славянином, ведь имя Рюрик шведам не знакомо. Многие русские имена – Ольга, Игорь, Олег произносятся по-другому в шведском и норвежском языках. Более того, в ПВЛ говорится, что Рюрик привёл с собой не дружину, а всю Русь, т.е. весь свой род. В.И.Татищев ссылался на документы древности, что Рюрик со своим родом пришёл с Прибалтики и основал столицу в Старой Ладоге. Сегодня благодаря археологическим раскопкам известно, что Новгород застраивался со второй половины 10 века, а Ладога намного раньше в 753 году. Нашли много предметов, которые относились к предметам быта людей, пригласивших Рюрика и живших в регионе с 840 до 910 годов. Первое упоминание о Ладоге относится к 8 веку, к этому времени обосновавшись здесь, славяне образовали 2 крупных поселения. Ладога была Контрольно-пропускным пунктом (КПП) для всех чужаков, которые направлялись вглубь страны, что обеспечивало безопасность славян. Население Старой Ладоги было славянским, это также подтверждено Н.И.Кирпичниковым, крупным археологом, 25 лет работавшим в этом регионе, эта экспедиция 3 за 100 лет. Докопались до древней постройки, и благодаря дендрологическому анализу дом был датирован 753 годом, так что Старая Ладога один из древнейших городов Севера и всей России. Ладога изначальна стала местом ремесла и торговых отношений. Археологами были обнаружена медиплавильня, к 9 веку Ладога становится крупным городом, через который проходила часть пути «из варяг в греки». Старая Ладога во второй половине 9 века стала не только важным центром, но и в 862 году стала первой столицей Древней Руси, и в дальнейшем Ладога процветала и развивалась, к 12 веку построено два храма – церковь Святого Георгия (там обнаружена фреска Георгия Победоносца с Библией, а не с копьём) и церковь Пресвятой Богородицы. Судьбу Ладоги определил Пётр Великий, который построил другие речные пути, в обход опасных порогов и Старая Ладога стала селом.

К этому времени набирает силу другой древнерусский город – Новгород. Что касается этого города, то в 9 веке Новгород занимает место Ладоги (основание в 865 году), хотя совсем недавно учёные материальной культуры СПб раскопали предметы ранее 865 года, что может стать сенсацией в истории. Застройка Новгорода в 9 веке: прокладывали сточные каналы, мостили улицы, действовал деревянный водопровод, и даже Париж не мог этим похвастаться. С конца 9 по первую четверть 12 века земли Северо-Запада вошли в состав Древнерусского государства, где проходили те же процессы феодального образования, что и на всей Руси. По всей Новгородской земле в 907 году княгиней Ольгой были учреждены погосты (обжитые поселения, административно-территориальная единица), которые следили за сбором дани. Далее Новгородской землёй управляли сыновья Великого князя – при Игоре Святослав, при Святославе Владимир, при Владимире Ярослав Мудрый. Осуществление воинской повинности было создано посредством ополчения. Здесь были свои особенности, ведь в 1136 году Новгород стал независимым от всей Руси.

Также Новгородская земля дойдёт до Северного Ледовитого океана, и была не меньше, чем вся остальная часть тогдашней Руси (остальные княжества вместе взятые). В книге Фроянова «Мятежный Новгород» отмечено, что до 907 года город был независим, однако к Святославу явились посланники и требовали князя себе. Киев не мог удерживать Новгородскую землю, поэтому необходимо было посылать в эти земли князя от киевлян. В Новгороде в 975 году жители города поддержали Владимира в борьбе за великокняжеский престол. Именно в Новгороде проводится знаменитая языческая реформа, и благодаря победе Владимира в Киеве, укрепились и позиции Новгорода. Однако в 988 году в Киеве произошло крещение, и дядя Владимира – Добрыня совершил поход в Новгород, где провели крещение «огнём и мечом», в конце 10 века археологи в Старой Ладоги нашли первые каменные кресты, которые носили новгородцы. Через несколько лет в Новгороде произошло восстание с участием языческих волхвов, но сегодня считается, что принятие христианства было общегосударственным решением. В 10-12 веках в Новгородской земле было 90 церквей по официальным данным. Из Киева был прислан Ярослав Мудрый, в 1015 году новгородцы отказались платить дань киевскому князю, и князь поддержал горожан. Владимир решил военной силой новгородцев подчиниться, которые стали готовиться к войне. Внезапно в Киеве умирает князь Владимир и начинается борьба за киевский престол. Ярослав обещает Новгороду определённые уступки, на что горожане соглашаются и отправляют 4000 ополчение. Особыми грамотами князем Ярославом были оформлены отношение политической самостоятельности Новгорода (начало отделения Новгорода от Руси). В 1054 году Ярослав умер и власть в Новгороде перешла к сыну Изяславу.

В этот период мы можем проследить становление республиканских органов власти. Чётко оформляется вече (народное собрание), чтобы противостоять князю, т.е. оформляется две ветви – изгнание и вскормление (воспитание малолетнего князя в новгородском поведении). Во второй половине 11 века часто идут изгнания князей, присланных из Киева, что является характерным признаком новгородской общины. Вторым шагом к независимости было то, что в 1102 года новгородцы попросили Киев не присылать больше князей, возникла должность посадника, которого выбирают горожане. В 1136 году новгородцы окончательно выгоняют князя Всеволода и отделяются окончательно. В 12 веке начинается процесс дробления отдельных крупных княжеств на более мелкие. После восстания 1136 года княжеская администрация была заменена выборной. Роль князя была сведена к роли военачальника, в Новгороде установилась Боярская республика. После этого новгородцы восстановили против себя все княжества, окружавшие его, получив независимость они должны были её защищать от других претендентов (смоленские, черниговские, владимирские князья). Только с 1216 года отношения между князьями и народом осуществлялись договорами.

Новгородское общество представляет собой бояр, житий людей, духовенство, своеземцы, купечество и чёрные люди (ремесленники, беднейшая часть населения). Новгородские бояре в отличие от боярства других русских земель являлись крупными землевладельцами, стояли во главе новгородского общество, были основной политической силой Новгорода, могли оказывать влияние на вече (вечевых крикунов, так как на вече побеждали те, кто громче кричал). К началу 12 века в Новгороде сложился целый круг знатных фамилий, которые играли огромную роль в политической жизни города (например, Мишанин, который подрубил шатёр шведского главы в Невской битве). Житие люди представители среднего класса, которые стояли между боярством и чёрными людьми. У них были свои наделы (земля), деньги вкладывали в купеческие предприятия, получая от них проценты в виде прибыли. Была категория своеземцев, класс мелких землевладельцев, по документам они владели по 18 десятин земли, но в отличие от бояр они сами обрабатывали свою землю или сдавали в аренду смердам (термина «крестьянства» не было в этот период, он появится лишь в 14 веке). Смерд – это свободный сельский житель. Купцы (гости, торговые люди) – продавали товары своим людям и иноземцам, постепенно купечество разделяется на сотни (каждая сотня имела свой устав и привилегии), новгородские купцы объединялись в артелии (их было более 50). Самые богатые купцы объединились в общину «Иваново Сто» (центр у храма Ивана Предтечи), рядом с центром проводились деловые встречи, на общем собрании купцы выбирали двух старост, которые ведали общественной кассой и оформлению деловых документам. Во главе был председатель – тысяцкий (от чёрных людей присутствовал). Устав этого общества был дан князем Всеволодом, за год до новгородского восстания. Купцы «Иваново Сто» могли получить кредит или деньги безвозмездно, вооружённый отряд для торговли на территории страны и иностранных государств. Вступить в «Иваново Сто» мог не каждый купец, для вступления нужно было внести в торговую гильдию 50 гривен, 30 гривен пожертвовать на храм Иоанна Предтечи, но зато вступив в организацию купец получал защиту и право своим потомкам участвовать в собрании древней гильдии. В городском населении были молодчики или чёрные люди, которые составляли большую часть населения Великого Новгорода, на них лежали главные повинности по сооружению церквей, мостов, городских укреплений, дорог, а военное время они составляли основу ополчения. В 13 веке помимо бояр упоминается молодчик Никита Щитник, который участвовал в новгородском восстании и играл важную политическую роль. Была зависимая категория населения холопы.

В 11 веке Новгород уже разросся на обе стороны Волхова, был обнесён оборонительной стеной, к 12 веку определилась территория Новгорода (Правая часть – Торговая, Левая часть – Софийская). Эти части соединялись Великим Мостом, Торговая часть получила название от торговых площадей, там проходило вече, была вечевая башня с колоколом. Торговая часть делилась на концы - Плотницкий и Словенский. Софийская часть получила название от находившегося там Софийского собора. Софийская часть делилась на концы - Неренский, Загородский, Концовская. Концы делились в свою очередь на улице (известна Русская улица, где жили зажиточные новгородцы). Высшим органом государственной власти (законодательная власть) являлось вече или совет господ. Вече – городское собрание, которое было и в других землях, но в Новгороде приобрело свои особенности. Собирались также два веча – на Торговой и Софийской стороне. Вече созывалось только по особо важным вопросам (по звону вечевого колокола), например, по вопросам войны и мира. Иван III в своё время снял колокол и перевёз его в Москву, лишив тем самым Новгород самостоятельности. На вече собиралось несколько десятков человек, иногда на таких собраниях присутствовали представители других городов или областей (ладожане, ижорцы, псковичи). Вече по своему составу было монархическим, несмотря на республиканские настроения.

Постоянным органом стал Совет господ, состоявших из старых посадников, тысяцких, сотских, архиепископов (входило до 50 человек), развивался из древнего института городских старейшин или советников князя. Председателем этого совета был местный владыка (архиепископ). Председатель выбирался на престоле Софийского собора, он наблюдал за торговыми мерами и весами, был хранителем государственной казны, был богатейшим землевладельцем, к его мнению прислушивались и другие чиновники. Исполнительная власть включала в себя посадника (избирался из числа граждан Новгорода, из немногих знатных родов). Сроки посадничества не были ограничены, посадники занимали свою должность 2 года. Они направляли деятельность всех лиц Новгородской республики, во время войны командовали войсками, наблюдали за строительствами сооружений обороны, ведали вопросами власти с князем и т.д. Ещё одна должность, вторая после посадника – тысяцкий. В мирное время он занимался оформлением торговых отношений, в военное время он командовал ополчением, обороной города, выполнял полицейские функции. С 1336 года князь перестал быть представителем высшей государственной власти, приглашался новгородским вече, обязан был подписать договор (ряд), по которому он должен был править. Князь был высшим военным лицом, командовал армией. По этим договорам князь должен был во всём подчиняться вече, не имел права судить без посадника никого из новгородских жителей, имел право назначать на должности из числа новгородского населения. Все эти должности утверждались только с согласия посадника, не имел права без согласия последнего не мог отобрать должности у новгородца или отторгать земли. За пределами Новгорода князь властью не обладал, хотя многие князья превышали свои полномочия (Ярослав, Александр Невский и т.д.), сами собирали взносы и пошлины, отнимали земли, собирали армию.

Судебная власть не была отделена от исполнительно-административной, ей обладали все властные структуры – и тысяцкий, и архиепископ, князь (с участием новгородцев), вече. Средневековый Новгород был крупным центром внутренней и внешней торговли, так как был основан на пересечении торговых путей. В 1937 году шесть девушек студентов ЛИИВТа решили совершить «путь из варяг в греки» и прошли 3,5 тыс. км, преодолели днепровские пороги и множество рек, озёр, водных источников. В 1938 году они финишировали в Херсоне (Крым). На Торговой стороне Новгорода была торговая пристань, стояли дворы иноземных купцов, дворы других древнерусских купцов. Велась торговля со странами Востока, с Византией, с Киевом, с островом Ботланд, с Данией, со второй половине 12 века начинают вести торговлю с Ганзейскими городами. В Новгороде существовали два двора – Готский и Немецкий, первыми в Новгороде обосновались купцы с острова Ботланд, которые построили на Торговой стороне двор и церковь во имя Святого Олафа. Немецкие купцы впоследствии вытеснили готландских из Новгорода. Торговали пенькой, воском, льном, мехами с Европой, откуда ввозили предметы роскоши, ткани, вина. Археологические данные показывают, что торговля велась и с другими регионами мира, например, со Скандинавией (начались контакты в 9 веке). Волжский путь соединял Новгород с центром Булгарии, из которой пребывали восточные ткани и монеты. Существовал также Селигерский путь, надо упомянуть также Угорский путь (новгородцы совершали часто походы за Урал). Благодаря изучениям Янина, обнаружены берестяные грамоты, свидетельствующие о связи с сибирскими и северными народами.

Основное ядро новгородской земли образовалось по течению рек Волхова и Ладоги на севере. Ладога стала пригородом Новгорода, обладала крепостью и являлась важным стратегическим пунктом, обороняющим Новгород с севера. На западе важным пригородом был Псков и Изборск, к югу от Новгорода находилась Старая Русса, один из древнейших городов региона. Несколько позднее возник Торжок (пограничный город) и Великие Луки. Всем известно, что Псков по археологическим данным имеет возраст более 1000 лет (археологи Государственного Эрмитажа обнаружили остатки укреплений в районе Пскова, датирующиеся началом I тыс. н.э., в 2005 году откопали обгоревшие остатки стены, наконечники стрел, что свидетельствует о ранних очагах культуры города). Если учесть, что подобных открытий было несколько на территории Пскова, то можно по-другому смотреть на историю Северо-Запада. Впервые о Пскове упоминает ПВЛ, о том, что в 903 году князь Игорь женился на псковской девушке Ольге (Хельде), которая первой приняла христианство. Первым посадником Пскова был князь Изяслав, в 11 веке псковский посад делится на пять концов, как и Новгород, существовали помимо вече и кончанские сходы. Рост торговли и развитие ремесла превращают Псков в большой каменный город, появляются церкви и оборонительные сооружения. Что касается Изборска, то это тоже один из древнейших русских городов, Изборск в псковской летописи называется Славянском (упоминается с 861 года). Но, по словам Нестора, Изборск был большим и славным городом, где по легенде княжил брат Рюрика – Трувор. С возвышением Пскова, Изборск потерял значимость в торговом плане, но в военном отношении прикрывал Псков от Ливонии (ливонцы в то время захватили город Юрьев).

Старая Русса упоминается в 12 веке как благоустроенный город с добротными постройками и развитым ремеслом. Обнаруженные берестяные грамоты подтверждают мысль о том, что здесь развивались солеварение. Великие Луки упоминаются 866 годом в летописи, но конкретно уже в 1211 году город стал играть большую военную роль, обороняя подступы к Пскову и Новгороду. Возникновение городов-крепостей стало началом включением этих городов в Новгородскую республику. Вхождение многих городов Северо-Запада в состав Новгорода оказало огромное влияние на культуру. Раньше храмы строились монументальные, а в Новгороде появляется новый тип однокупольных храмов (благодаря благотворительности купцов и бояр). Собор Святой Софии был центром Новгорода. По решению ЮНЕСКО Новгородский кремль внесён в список достижения культуры всего человечества. Помимо церквей на территории Новгородской земли было построено много монастырей – Юрьев-Монастырь (у истока Волхова, по легенде построен Ярославом Мудрым), Кутынский монастырь (построен в конце 12 века, усыпальница многих богатых родов, монахи этого монастыря часто избирались на должность новгородского епископа). В летописи меняется язык, стиль, появляется интерес к быту, большое внимание новгородская летопись с начала 13 века начала уделять городским событиям (описание непогоды, войн, пожаров, народных собраний). Меняется тематика с конца 13 века летописи, появляется интерес к общерусских событий. 1204 год – «Повесть о взятии крестоносцами Константинополя», былины о «Василии Буславиче», о «Садко» из народной культуры. В этот период даже женщины были грамотными. Археологи нашли множество деловых, бытовых писем, берестяные грамоты, что является показателем высокой культуры общества. Также были найдены предметы керамики, шахматные фигурки, предметы быта.