63.Основные правовые семьи мира.

Правовая семья – представляет собой более или менее широкую совокупность источников права, основных понятий, структуры права и исторического его пути.

Семьи права (или правовая система мира) — это группы национальных систем права, имеющих сходные юридико-технические признаки, главным из которых является форма права.

Российская юр. Наука выделяет правовые семьи в зависимости от след. Критериев:

1. Исторический аспект

2. Система источников права

3. Структура правовой системы – ведущие отрасли права.

4.

Из этого следует, что можно выделить след.основные семьи:

1.Романо-германская семья Россия, Германия, Швеция.

2.Англо-Американская (саксонская) Англий, США, Канада, Австралия.

3.Религиозно-традиционнаяИран Ирак Судан.

Р-Г сложилась в Европе в результате усилий ученых, которые выработали и развили начиная с 12века на базе кодификаций императора Юстиниана общую для всех Юр.науку.

Система источников права- НПА: 1) Закон; 2) Подзак. Акты.

А-А – Сложилась Королевскими судами в 13в. Которые выносили решения по различным категориям дел. Сложилось правило становиться обязательным и для других судей. В таких правилах отсутствует деление права на частные и публичные.

Система источников права – НПА + юр. прецедент

Р-Т– Относятся мусульманские страны. Иран Ирак Судан, а также индуское право.

Система источников права – Местные обычаи + НПА

Индусское право — это право не только Индии. Оно есть также в Пакистане, Бирме, Малайзии, Сингапуре, а также в некоторых странах Африки: Танзании, Уганде, Кении, исповедующих индуизм. Наряду с известным представлением о переселении душ одно из основных убеждений индуизма — разделение людей с момента рождения на социальные иерархические категории — касты, каждая из которых имеет свою систему прав и обязанностей. Каждый обязан вести себя так, как это предписано касте. В качестве регулятора поведения допускается обычай, не противоречащий индуизму как религиозной доктрине. В масштабе касты все споры разрешаются собранием касты.

64. Национальная правовая система и международное право: соотношение и взаимосвязь.

Национальная правовая система – это конкретно-историческая совокупность права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельной страны (государства). Национальная правовая система – элемент того или иного конкретного общества и отражает его социально-экономические, политические, культурные особенности.

Под международным правом понимается совокупность юридических норм, регулирующих отношения между государствами.

Международное право существенно отличается от внутригосударственного права.

Объединяет нормы международного и национального права то, что и те и другие являются социальными нормами, т.е. регулируют общественные отношения. И те и другие представляют собой продукт волевой деятельности людей.

ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУНАРОДНОГО И НАЦИОНАЛЬНОГО ПРАВА — объективно существующая зависимость международной и внутригосударственной правовых систем, обусловленная их правовой природой и предназначением в современном взаимозависимом мире. Современный мир насчитывает около 200 государств и столько же внутригосударственных или национальных правовых систем. Нормы международного права регулируют не только те отношения, которые «недосягаемы» для норм национального права. Современное международное право активно «вторгается» с сферу внутригосударственных отношений. Существует серьезная проблема соотношения международного и национального права

Верно то, что внутригосударственное право и международное право — две различные системы права, действующие в своих соответствующих областях, и что между ними нет юридического соподчинения. Вместе с тем материальное единство мира в конечном счете делает необходимым взаимодействие этих двух правовых систем.

В вопросе о соотношении международного и национального права в науке права определились три направления. Первое, так называемое дуалистическое, исходит из того, что международное и национальное право есть относительно изолированные и независимые друг от друга системы правопорядков. Два других направления, именуемых монистическими, основываются на том, что международное и внутригосударственное право есть составные части единой системы права. При этом одна часть сторонников такого подхода исходит из признания приоритета (примата), или верховенства, национального права, другая, напротив, настаивает на примате международного права над национальным. 65. Источник права в материальном и формальном смысле.

Источник права — способ, с помощью которого закрепляются нормы права.

Источники права — это то, чем практика руководствуется в решении юридических дел. Под источником позитивного права принято понимать форму выражения государственной воли, направленной на признание факта существования права, на его формирование или изменение.

Самым первым источником права следует считать правовой обычай.

Различают источник права в материальном, идеологическом и формальном (юридическом) смысле. Источник права в материальном смысле — это сами общественные отношения, то есть материальные условия жизни общества, система экономических отношений, существующие в обществе формы собственности и т. п. Источник права в идеологическом смысле — это правосознание и правовая культура. Источник права в формальном (юридическом) смысле — это способ закрепления и существования норм права.

В теории выделяются следующие источники права в формальном смысле: естественное право; нормативный правовой акт; нормативный договор; правовой прецедент; правовой обычай; религиозные догмы; правовая доктрина; принцип права; правосознание.

Состав и система источников права, существующих в той или иной стране, определяется историческими особенностями и принадлежностью правовой системы этой страны к той или иной правовой семье (англосаксонской, романо-германской, социалистической и т. д.). Так, в англосаксонской правовой системе в отличие, например, от романо-германской существенное значение имеют правовые прецеденты (судебные или административные). Нередко при решении судебных споров английскими судами требуется доказательство древних обычаев существующих в данной местности. В религиозных правовых семьях правовое значение могут иметь богословские доктрины.

В настоящее время принято выделять лишь следующие источники права: нормативный правовой акт; нормативный договор; правовой прецедент; правовой обычай.