Философияның дүниеге көзқарас қасиеті мынадан тұрады:
Адамның әлемге қатынасының теоретикалық анықтамасын береді
Нақты білімге келтіреді
Қимылдың белгілі стратегиясын дамытады
Адамның әдеттерінің мотивін зерттейді
Әлеуметтік құбылыстардың зерттеу әдісін ұсынады
Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі:
Алтын орта принципі.
Құдай менін түсіну жолы.
Азаптанудан құтылу.
Витальды қажеттіліктерді қанағаттандыру.
Табиғаттану принципі.
Ізгілікті қала туралы және қоғамның қажетті құрылысы туралы идеяларды ұсынған «Екінші ұстаз», ІХ-Хғғ. араб тілдес философ:
Әл-Фараби
Конфуций
Аристотель
Хайдеггер
Ибн-Сина
«Барлығы өзгерісте және барлығы қозғалыста» деп айтқан:
Гераклит
Сократ
Анаксимандр
Фалес
Демокрит
Орта ғасырдағы христиан философиясындағы жалпы ұғымдар немесе әмбебаптылықты нағыз шынайылық деп қарастыратын iлiм:
Реализм
Номинализм
Дуализм
Материализм
Агностицизм
Қайта өрлеу дәуірінде қай философ «адам өз тағдырын өзі жасайды» деген ойды айтқан?
П.Мирандола.
Платон.
Н.Коперник.
Дж.Бруно.
Г.Галилей.
Экспериментальдық ғылымның жасалу кезеңi:
Жаңа дәуiр
Антика дәуірі
Қайта өрлеу дәуiрi
Орта ғасырлар
Ағартушылық кезең
Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиядағы ұғым:
Гилозоизм
Тотемизм
Монизм
Экзистенциализм
Позитивизм
Гуманистердің айтуынша, адамды барлығынанда айырып, өзгешелейтін
Алланың сыйы, нұры, ол ...
Ақыл-ой
Сезімталдык
Адамгершілік
Дарын
Жекешелік
«Бір тұтастық» деген философиялық жүйенің негізін салушы кім?
Соловьев
Чернышевский
Бердяев
Франк
Флоренский
Шәкәрім бойынша адамның мәні неде?
Ар-ождан
Ақылда
Құдайға сенім
Жан
Парыз
Кім философияға «парадигма» деген анықтама кіргізді:
Кун
Рассел
Гегель
Лакатос
Хайдеггер
Ж.П.Сартр философияның негiзгi проблемасы:
Еркіндік және жауапкершiлiк
Өмiр мәнi
Өмiр мен өлiм
Балалар өлiмi
Соғыс және бейбiтшiлiк
Жеке адам феноменологиясы 3 негізден тұрады еркіндік, жауапкершілік және даму деп есептейтіндер:
Экзистенциалистер
Неофрейдистер
Антропологтар
Неокантшылдар
Марксистер
Таным теориясында түйсікті танымның шын мәніндегі жалғыз қайнар көзі деп қарастыратын ілім:
сенсуализм
рационализм
солипсизм
агностицизм
эмпиризм
Ежелгі Үнді философиясының материалистік мектебі:
Чарвака-локаята.
Йога.
Ньяя.
Вайшеши.
Джайнизм.
Соловьев қай бағыттың өкілі болып табылады:
Орыстың діни философы
Субъективті идеализм
Халықтық
Субъективті социология
Орыс марксизмі
Бiлiм процесiне ар iлiмiн енгiзген философ:
Ш.Құдайбердиев
А.Құнанбаев
Ы.Алтынсарин
Ш.Уалиханов
А.Байтұрсынов
Милет мектебі өкілдерінің кайсысы бүкіл дүниенің субстанциясы деп
«апейронды», яғни «анықсыз және шексіз нәрсені» қарастырды?
Аниксимандр
Фалес
Гегель
Анаксимен
Будда
Болмыстың дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:
Көп түрлі материалдық және рухани заттар мен құбылыстар білдіретін абстракциялық түсінік
Сезім әлемі
Болып жатқан оқиғаның жүйелігі
Адам орны
Ерік
Платон өзінің идеологиялық ілімін төмендегі қай ұғымға негіздеді:
Идея туралы ілімге
Атом туралы ілімге
Адамдардың әр түріне
Субъект туралы ілімге
Өзіндік зат туралы ілімге
Неотомизмнің дамуына қай философтың идеялары негіз болды:
Ф.Аквинский
У.Оккам
П.Абеляр
Платон
А.Блаженный
Билеушілерді “арыстандар” мен “түлкілерге” бөлеген кім?
Макиавелли
Адлер
Конфуций
Абай
Әл-Фараби
Канттың категориялық императивi – бұл:
Моральдық заң
Себеп-салдар байланысы
Табиғат заңы
Адамның субъективтi идеализмi
Әлемдi эстетикалық қабылдау
«Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін
жауапкершілікті мойнына артып алу керек» деген ХХғ. француз
философы кім?
Ж.П.Сартр
Гегель
Аристотель
Ж.Баласағұн
Абай
«Тартылыс пен ойлауды» бір-біріне қарама-қарсы өзіндік екі субстанция ретінде қарастыратын философ:
Р.Декарт
Ф.Бэкон.
Платон.
Н.Кузанский.
Б.Спиноза.
Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының,
принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?
Гегель
Лейбниц
Р.Декарт
Аристотель
Руссо
Табыс пен пайданы адам болмысының мәні деп түсінетін философия:
Прагматизм Экзистенциализм Фрейдизм
Өмірфилосфиясы Постмодернизм
Адам мен табиғаттың дамуын бір-бірімен үйлестіру керек деген көзқарас
экологиялық мәселені шешудің қай бағыты:
Ноосфера
Футуралистік
Технократиялық оптимизм
Консервативтік пессимизм
Гуманистік реализм
Ницше құдай проблемасын қалай шештi?
Құдай өлiмi
Құдай мен адам бiр
Құдай –адамнан жоғары күштiң мақсаты
Құдай - құндылықтарды жасаушы
Бардың бәрi – құдайда
Буддизмдегі нирвана түсінігі нені білдіреді:
Рухани көңіл жайлану жағдайы