Тема 1.3. Античная философия.

Уроки 3 -4. Античная философия.

1. Милетская школа.

Древнегреческая философия первоначально возникла на западном побережье Малой Азии. Одним из главных культурных центров стал основанный на самом рубеже греческого мира и Востока порт Милет. Он и дал название первой античной философской школе. Ее появлению способствовали контакты древних греков в с представителями культуры Египта и Междуречья, где наука была сосредоточена в храмах. В Милете наука впервые приобрела светский характер. Здесь впервые философия выделилась в качестве самостоятельной формы познания мира.

1.1.Фалес ( 638 - 548 гг до н.э.). Его имя традиционно открывает список "семи великих мудрецов". Будучи купцом, он посещал Египет, Вавилон, Финикию, где приобрел многие знания. Аристотель считал Фалеса первым греческим философом вообще. В 585 г. до н.э. он прославился в Милете предсказанием солнечного затмения. Фалес был прекрасным гидроинженером, преподавал математику, ввел греческий календарь ( 365 дней и 12 месяцев в году ).

Начиная с Фалеса греки искали некую общую Первооснову. Он утверждал: "Все происходит из воды". Все существующее плавает на ней, в том числе и Земля. Но это не простая вода, а "разумная". Одушевленность первичной субстанции и возникшей на ее основе природы Фалес доказывал свойствами янтаря и магнита: они способны приводить тела в движение потому, что имеют душу. Все рождается из единого источника, все во вселенной одушевлено и полно богов, считал Фалес.

1.2.Анаксимандр ( 610 - 546 гг до н.э. ) - ученик Фалеса. Он изучал биологию, математику, астрономию. Одним из первых он предположил, что Земля - это тело парящее в пространстве. Его называют отцом эволюционной теории: он считал, что человек произошел от обитавших в воде существ.

Анаксимандр ввеле понятие первоначала - "архэ" ( начало, принцип). Но в качестве Первооосновы всего сущего он отвергал воду, считая, что невозможно найти определение Первоосновы. Он назвал ее Беспредельный ( Апейрон ). Это напоминает учение брахманов о неопределимости Абсолюта. Однако, в его взглядах отсутствует почитание богов.

Природу он рассматривал как бесконечный процесс повторяющихся рождений и поглощений. Все обособившееся от Беспредельного должно со временем вернуться в него. Но после разрушений мира появляется новый мир и нет конца этой смене.

1.3. Анаксимен ( 588 - 525 гг до н.э. ) - ученик Анаксимандра, астроном и метеоролог. В качестве Первоосновы он рассматривал воздух и называл его беспредельным. Он предложил идею сгущения и разрежения воздуха в результате чего возникают огонь, вода, земля и камни. "Воздух" для анаксимена - это дыхание, обнимающее мир. Он подобен темному пару или пустоте. Душа воздушна и боги, по мнению философа, само состоят из воздуха. Он первым объяснил происхождение осадков, а состояние погоды связывал с солнечной активностью.

2. Атомистическая теория.

2.1. Демокрит ( 460 - 370 гг. до н.э.) из г. Абдеры был одним из крупнейших ученых своего времени и плодовитым автором. Ему принадлежит авторство до 70 книг по физике, анатомии, психологии, астрономии, литературоведению и другим наукам ). Одним из первых он стремился дать широкую целостную картину мира. Много путешествовал, упоминается его посещение Индии.

2.2. Атомистическую теорию - теорию корпускулярных частиц Демокрит развивал вслед за своим учителем Левкиппом. Они предложили гипотезу о существовании мельчайших неделимых частиц ( атомов ), имеющих бесконечно разнообразные формы: шаровидных, острых, крючкообразных, пирамидальных и прочих.

Демокрит отрицал чувственно воспринимаемые качества тел, такие как цвет, запах, теплоту. Он утверждал существование только пустоты и атомов, совершенно плотных и непроницаемых частиц. Основным свойством атомов, по его мнению, является движение. Демокрит объяснял возникновение как устойчивых телесных образований, так и возникновение бесконечного числа миров наличием разнообразия форм атомов.

Демокрит утверждал вечность времени и атомов и отсюда выводил необходимость всех природных явлений. Необходимость он понимал как наличие причины у всякого процесса. Но в то же время он отрицал наличие цели у природы. Человек стремится к намеченной цели. Но в неорганической среде царит случай - владыка и царь Вселенной.

Человек, по Демокриту, из воды и грязи без всякого творца и разумной цели. Под душой он понимал совокупность атомов. Разумная часть души располагается в грудной клетке, неразумная часть - во всем теле. Со смертью эти атомы улетучиваются и сознание исчезает с последним дыханием.

2.3. Есть мнение, что Демокрит стал прототипом материалистов всех последующих времен. Он производил разумное из бессмысленного, структуру из хаоса и переносил свои взгляды на явления духовной жизни. Отрицая существование духа.

Однако, Демокрит верил в богов, наделенных телесностью, не бессмертных, но долговечных. Атомы из которых они состоят, подобны атомам огня. Богами являются образы, человекообразные и огромные. Одни из них "благотворны, а другие - злотворны". Движением атомов Демокрит объяснял вещие сны и телепатию.

3. Сократ ( 469 - 399 гг до н.э.) - основатель афинской философской школы.

3.1. Жизнь Сократа.

По профессии был каменотесом. В войске служил тяжеловооруженным пехотинцем, то есть принадлежал к средним слоям афинского общества. Свою философскую систему излагал в устной форме и собрал вокруг себя многочисленный круг учеников. Его называют сторонником аристократического правления. Он постоянно критиковал афинский демократический строй. За критику тирании суд выдвинул против него не политические, а религиозные обвинения в не почитании богов и приговорил его к смерти. Сократ отказался от предлагавшегося ему побега, не желая поступиться принципами своего учения.

3.2. Предмет философии.

По Сократу предметом философии является человек. В зрелый период своей деятельности мыслитель отверг традиционные вопросы греческой философии: о первоначалах, о строении мироздания и возникновении природы. Их решение он считал принципиально невозможным.

Главную задачу философии Сократ видел в рациональном обосновании нравственного мировоззрения. Поскольку человеку наиболее подвластна деятельность его собственной души, Сократ провозгласил главной задачей познания реализацию принципа "Познай самого себя". Он подчеркивал особое значение совести - "внутреннего голоса", который он назвал даймонионом. Совесть по Сократу имеет божественное происхождение и боги, наделив ею человека, выделили его среди всех живых существ. Целью развития мира является человек.