
- •Что такое философия?
- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •2.Философия и мировоззрение.
- •Функции философии.
- •Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •2.Философия упанишад.
- •Смысл индийской философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Возникновение буддийской философии.
- •Жизнь Будды.
- •Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая.
- •Особенности китайской философии.
- •Конфуцианство.
- •Тема 1.3. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •2. Атомистическая теория.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •5.4. Учение о душе.
- •5.5. Учение о государстве и обществе.
- •Тема 1.4 Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени.
- •Особенности философии Нового времени.
- •2. Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия хiх - хх вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.Русский космизм
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 ).
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •4.Философия н.А. Бердяева
- •Тема 1.7. Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •2.Неопозитивизм.
- •3. Неотомизм.
- •4. Экзистенциализм.
- •4.5. Пограничная ситуация.
- •5. Постмодернизм.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •1. Древний Восток.
- •Древняя Греция.
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Творчество.
- •2. Счастье.
- •3. Смысл жизни.
- •Свобода и ответственность.
- •Тема 2.2. Проблема сознания.
- •Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •Тема 2.3. Учение о познании.
- •Знание.
- •3.Теория истины.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.Наука.
- •4.1. Сущность науки. Наука - это система объективного знания, это деятельность по выработке, систематизации и проверке знаний, это социальный институт, включающий соответствующие учреждения.
- •4.4. Функции науки.
- •4.5. Уровни научного знания и методы научного познания.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира.
- •1. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Концепция относительности пространства и времени.
- •6.Концепция самоорганизации.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •2. Философские категории.
- •3. Принципы диалектики.
- •3.3. Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5.3. Закон отрицания отрицания.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.2. Единичное, особенное, общее.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.5. Необходимость и случайность.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.
- •Проблема определения религии.
- •1.3. Психологическая концепция религии.
- •Структура религии.
- •Религиозное сознание.
- •Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства.
- •1. Сущность искусства.
- •2. Функции искусства.
- •3. Многообразие форм искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Философские проблемы истории.
- •3. Западно - европейская христианская философия.
- •Философия Нового времени.
- •Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры
- •Понятие культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность и классификация основных проблем современности.
- •Основные концепции будущего развития человечества.
- •3. Концепция ноосферы.
Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
Урок 24. Философия и глобальные проблемы современности
Сущность и классификация основных проблем современности.
Состояние современной цивилизации характеризуется как кризисное. Человечество встало перед необходимостью решения целого ряда назревших проблем общественного развития. Они подразделяются на региональные, т.е. касающиеся только крупных историко-географических регионов, и глобальные - затрагивающие все мировое сообщество.
Важнейшими среди них являются следующие:
Проблема демографического кризиса, заключающаяся в необходимости выяснения последствий роста народонаселения и его пределов.
Энергетическая проблема, заключающаяся в исчерпании доступных человечеству источников энергии.
Сырьевая проблема, связанная с опасностью исчерпания органического и минерального сырья.
Проблема экологического кризиса - одна из важнейших. Человечество встало на грань необратимых разрушений биосферы как среды своего обитания.
Проблема усиливающего разрыва в уровне социально-экономического состояния развитых и развивающихся стран планеты.
Проблема сохранения мира на Земле связана в современных условиях с угрозой распространения оружия массового уничтожения.
Продовольственная проблема - это проблема нарастающего недостатка продовольствия.
Существует и ряд других проблем, являющихся составными частями вышеперечисленных: проблема использования Мирового океана, охраны здоровья, терроризма, урбанизации и другие.
Отношение к возможности решения глобальных проблем лежит в диапазоне крайних точек зрения: от проповеди невозможности их решения и неизбежности гибели человечества до признания этих проблем только локальными.
Основные концепции будущего развития человечества.
2.1. Первым идеологом катастрофизма стал английский ученый 18 века Томас Мальтус, утверждавший, что возможности планеты по обеспечению растущего человечества будут исчерпаны.
В 60 - 70 гг. ХХ в. международная научно-общественная организация Римский клуб выступила с предупреждением о надвигающейся катастрофе технической цивилизации и возможности комплексного обострения всех глобальных проблем в первой половине ХХI в.
К числу неомальтузианцев конца ХХ в. относят американского эколога Пола Эрлиха и французского исследователя океана Жака Кусто. Это направление утверждало неизбежность серии глобальных кризисов по мере роста народонаселения и научно-технического прогресса.
2.2. Лидерами противоположного направления, утверждающего, что ресурсы Земли и ближайшего космоса в состоянии удовлетворить любые растущие потребности человечества, называются американский экономист Юлиан Саймон и президент Русского географического общества С.Б. Лавров.
В 1992 г. конференция ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро выработала концепцию "устойчивого развития". В ней провозглашалось правл всех людей на благоприятную окружающую среду и обязанность государств сохранять и использовать среду обитания в интересах нынешнего и будущих поколений. Устойчивое развитие понимается как фактическое сохранение достигнутого уровня развития стран мира и признание необходимости перехода от рыночной системы мирового хозяйствования и эколого-экономической модели его функционирования.
Последней широко известной концепцией является концепция "золотого миллиарда", разработанная группой ученых при участии Пола Эрлиха. Согласно ей на планете условия высокого уровня жизни возможно создать только для одного миллиарда людей. По мнению этих ученых именно до такого количества необходимо сократить население Земли.
Однако, по взглядам российского ученого Сапунова В.Б., опирающегося на более поздние выводы Римского клуба, численность человечества должна стабилизироваться на уровне 9 -10 млрд.человек. Разрабатываемая российскими учеными концепция "10 золотых миллиардов" утверждает, что ресурсы и уровень развития производства могут обеспечить человечеству уровень жизни развитых стран, при условии соблюдения принципов устойчивого развития.