- •Что такое философия?
- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •2.Философия и мировоззрение.
- •Функции философии.
- •Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •2.Философия упанишад.
- •Смысл индийской философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Возникновение буддийской философии.
- •Жизнь Будды.
- •Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая.
- •Особенности китайской философии.
- •Конфуцианство.
- •Тема 1.3. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •2. Атомистическая теория.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •5.4. Учение о душе.
- •5.5. Учение о государстве и обществе.
- •Тема 1.4 Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени.
- •Особенности философии Нового времени.
- •2. Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия хiх - хх вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.Русский космизм
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 ).
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •4.Философия н.А. Бердяева
- •Тема 1.7. Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •2.Неопозитивизм.
- •3. Неотомизм.
- •4. Экзистенциализм.
- •4.5. Пограничная ситуация.
- •5. Постмодернизм.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •1. Древний Восток.
- •Древняя Греция.
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Творчество.
- •2. Счастье.
- •3. Смысл жизни.
- •Свобода и ответственность.
- •Тема 2.2. Проблема сознания.
- •Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •Тема 2.3. Учение о познании.
- •Знание.
- •3.Теория истины.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.Наука.
- •4.1. Сущность науки. Наука - это система объективного знания, это деятельность по выработке, систематизации и проверке знаний, это социальный институт, включающий соответствующие учреждения.
- •4.4. Функции науки.
- •4.5. Уровни научного знания и методы научного познания.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира.
- •1. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Концепция относительности пространства и времени.
- •6.Концепция самоорганизации.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •2. Философские категории.
- •3. Принципы диалектики.
- •3.3. Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5.3. Закон отрицания отрицания.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.2. Единичное, особенное, общее.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.5. Необходимость и случайность.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.
- •Проблема определения религии.
- •1.3. Психологическая концепция религии.
- •Структура религии.
- •Религиозное сознание.
- •Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства.
- •1. Сущность искусства.
- •2. Функции искусства.
- •3. Многообразие форм искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Философские проблемы истории.
- •3. Западно - европейская христианская философия.
- •Философия Нового времени.
- •Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры
- •Понятие культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность и классификация основных проблем современности.
- •Основные концепции будущего развития человечества.
- •3. Концепция ноосферы.
Смысл индийской философии.
В философии упанишад человек ( в отличие от философии христианства или ислама ) не рассматривается во взаимосвязи с другими людьми. Сама человеческая жизнь мыслится по-иному. Человек - не "венец творения" бога и не обладатель одной единственной жизни. Его жизнь - бесконечная цепь перерождений.
Смысл индийской философии направлен не на изменение внешних условий существования - природы, общества, а на самосовершенствование.
Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
Урок 2. Философия Древней Индии
Возникновение буддийской философии.
На рубеже 6-5 вв. до н.э. возникает учение, позднее ставшее одной из мировых религий ( несмотря на отсутствие в нем самого понятия бога ). Его создателем стал принц одного из мелких восточно-индийских княжеств Сидхартха Гаутама ( 563 -483 гг. до н.э. ).
Последователями он был признан Буддой. Это слово - не имя. Буквально оно означает "познавший", т.е. обладающий совершенным знанием, мудростью. Сам Гаутама никогда не утверждал свое всезнание, которым его наделили последователи и ученики.
Жизнь Будды.
Жизнь Будды стала воплощением данного им учения. Он боролся против изуверств кастового строя Индии, всемерно утверждал опытное достоверное знание и ценность труда, провозглашал мировую общину.
От своих учеников он требовал постоянный контроль над собственными мыслям, словами и поступками. Для поступления в общину необходимо было выполнение двух правил: нравственной чистоты и полного отказа от частной собственности, но отказа не внешнего, а внутреннего. Он говорил: "Чувство собственности не измеряется вещами, но мыслями. Можно иметь вещи и не быть собственником". От учеников он добивался полного уничтожения чувства страха ( бесстрашия мысли и действия ).
В первые века своего существования буддийское учение передавалось в устной традиции. Его записали при царе Ашоке, когда оно стало государственным мировоззрением Индии в 3 веке до н.э.. Позднее в Индии оно было вытеснено обновленным брахманизмом, возрожденным в форме индуизма.В средние века буддийское учение распространилось в Юго-Восточной и Северной Азии. В современных условиях оно распространилось как мировая религия. В России буддизм распространен в Калмыкии и Бурятии.
Основы буддизма: четыре благородных истины и путь к великой истине.
Будда считал, что источником и первопричиной всех бедствий человечества является невежество. Его он называл величайшим преступлением.
Для избавления от страданий Будда предложил познание четырех благородных истин.
Страдания человека ( воплощенного бытия ) проистекают из постоянно возобновляющихся рождений.
Причина страданий человека заложена в жажде земных присвоений и самоудовлетворений.
Прекращение страданий заключается в достижении просветления сознания, то есть понимании возможности остановить круговорот рождений.
Путь к прекращению страданий - самосовершенствование.
Этот путь был разделен на 8 частей: 1) правильное постижение закона причинности; 2) правильное мышление; 3) правильная речь; 4) правильные действия; 5) правильная жизнь; 6) правильный труд; 7) правильная бдительность и самодисциплина; 8) правильная концентрация.
Постепенное овладение этими качествами освобождает от жажды земного бытия и приводит к достижению нирваны, которая понимается как состояние высочайшего духовного напряжения, соответствующего вмещению всех перечисленных качеств и приближающего к постижению великой истины.