- •Что такое философия?
- •1.1. Многообразие подходов в понимании сущности философии.
- •1.2. Философские проблемы.
- •1.3. Определение философии.
- •2.Философия и мировоззрение.
- •Функции философии.
- •Вопросы философии.
- •Раздел I. Основные идеи истории мировой философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии.
- •1.Древнейший период философии.
- •2.Философия упанишад.
- •Смысл индийской философии.
- •Тема 1.1. Философия Древней Индии ( продолжение )
- •Возникновение буддийской философии.
- •Жизнь Будды.
- •Концепция совершенного человека.
- •Тема 1.2. Философия Древнего Китая.
- •Особенности китайской философии.
- •Конфуцианство.
- •Тема 1.3. Античная философия.
- •1. Милетская школа.
- •2. Атомистическая теория.
- •3.3. Этика Сократа.
- •3.4. Философский метод Сократа.
- •5.2.Учение о четырех первоначалах.
- •5.4. Учение о душе.
- •5.5. Учение о государстве и обществе.
- •Тема 1.4 Средневековая философия
- •Тема 1.5. Философия Нового времени.
- •Особенности философии Нового времени.
- •2. Эмпиризм.
- •Рационализм.
- •Тема 1.6. Немецкая классическая философия.
- •1. Особенности немецкой классической философии.
- •3.3. Социальная философия.
- •Тема 1.7. Русская философия хiх - хх вв.
- •1. Возникновение систематизированной русской философии.
- •2. Философия всеединства в. Соловьева
- •2. 2. Критика европейской философии и науки.
- •2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
- •2. 4. Идея эволюции.
- •2. 5. Смысл истории.
- •2. 6. Этика.
- •3.Русский космизм
- •3. 2. Константин Эдуардович Циолковский ( 1857 - 1935 ).
- •3.2.3. Этика Циолковского.
- •4.Философия н.А. Бердяева
- •Тема 1.7. Современная западная философия.
- •1. Особенности современной западной философии.
- •2.Неопозитивизм.
- •3. Неотомизм.
- •4. Экзистенциализм.
- •4.5. Пограничная ситуация.
- •5. Постмодернизм.
- •Раздел II. Человек - сознание - познание
- •Тема 2.1. Человек как главная философская проблема
- •1. Древний Восток.
- •Древняя Греция.
- •3. Средние Века.
- •5. Русская философия.
- •Творчество.
- •2. Счастье.
- •3. Смысл жизни.
- •Свобода и ответственность.
- •Тема 2.2. Проблема сознания.
- •Определение сознания.
- •2. Возникновение сознания.
- •3.Сознание, мышление, язык.
- •Тема 2.3. Учение о познании.
- •Знание.
- •3.Теория истины.
- •3.2. Различные концепции истины.
- •3.3..Истина как процесс.
- •4.Наука.
- •4.1. Сущность науки. Наука - это система объективного знания, это деятельность по выработке, систематизации и проверке знаний, это социальный институт, включающий соответствующие учреждения.
- •4.4. Функции науки.
- •4.5. Уровни научного знания и методы научного познания.
- •Раздел III. Духовная жизнь человека ( наука, религия, искусство )
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира.
- •1. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Концепция относительности пространства и времени.
- •6.Концепция самоорганизации.
- •Тема 3.1. Философия и научная картина мира ( продолжение ).
- •1. Возникновение диалектики.
- •2. Философские категории.
- •3. Принципы диалектики.
- •3.3. Принцип всеобщей взаимосвязи.
- •4. Определение диалектики.
- •5. Законы диалектики.
- •5.2. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •5.3. Закон отрицания отрицания.
- •6. Категории ( неосновные законы) диалектики.
- •6.1. Сущность и явление.
- •6.2. Единичное, особенное, общее.
- •6.3.Содержание и форма.
- •6.4. Причина и следствие.
- •6.5. Необходимость и случайность.
- •6.6. Действительность и возможность.
- •Тема 3.2. Философия религии.
- •Проблема определения религии.
- •1.3. Психологическая концепция религии.
- •Структура религии.
- •Религиозное сознание.
- •Функции религии.
- •Тема 3.3. Философия искусства.
- •1. Сущность искусства.
- •2. Функции искусства.
- •3. Многообразие форм искусства.
- •4. Эстетика.
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 4.1. Философия и история
- •Философские проблемы истории.
- •3. Западно - европейская христианская философия.
- •Философия Нового времени.
- •Современные концепции исторического развития.
- •Тема 4.2. Философия культуры
- •Понятие культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •3.Взгляды русских философов по вопросам культуры и цивилизации.
- •Тема 4.3. Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность и классификация основных проблем современности.
- •Основные концепции будущего развития человечества.
- •3. Концепция ноосферы.
2. Философия всеединства в. Соловьева
2. 1. Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900), создавший собственную огромную и разностороннюю философскую систему, был фактически первым "профессиональным" крупным русским мыслителем. Его творчество лежит в основе расцвета отечественной философии начала XX века. Соловьева интересовали христианское богословие, буддизм, неоплатонизм, философия Канта, Шеллинга, Гегеля, Шопенгауэра, Чаадаева, славянофилов. Он интересовался новейшими достижениями науки.
Его идеи глубоко восприняли Н. Бердяев, С. Булгаков, П. Карсавин, П. Флоренский, С. Франк и другие. Поэзия В. Соловьева - это ранний этап русского символизма. Мыслитель был широко известен своей публицистической деятельностью.
2. 2. Критика европейской философии и науки.
Основы своей системы В. Соловьев изложил в своих ранних работах - магистерской и докторской диссертациях. Автор доказывал, что европейские наука и философия в своей познавательной деятельности подошли односторонне к действительности и разделяя ее на части противопоставили человека и мир. Возникшие эмпиризм и рационализм не смогли, по Соловьеву, подойти к цельному знанию. Ограничение рамками логического мышления не дает истинного знания. При соприкосновении с объектом не происходит проникновение в него. Получаемое знание, внешнее и неглубокое, носит относительный характер. Для раскрытия абсолютной истины ( исчерпывающего знания) необходимо непосредственное интуитивное внутреннее созерцание. Рационализм и эмпиризм В. Соловьев рассматривал лишь как этапы процесса познания.
2. 3. Теософия - единство науки, философии и веры.
По Соловьеву, внешний опыт ( наука ) может давать лишь материал, а разум ( философия ) - лишь форму для постижения истины ( всеединства сущего ). Основой цельного знания является опыт внутренний, интуитивное созерцание, вера. Философия и наука имеют ценность только в единстве с религиозной верой: знание о реальном мире дается наукой, об идеальном мире - философией, а о Боге - только верой. Цельное знание у Соловьева выступает как синтез науки, философии и веры. Оно должно быть направлено на выработку универсальной теории, формирующей принципы единства мира.
Все многообразие мира скреплено божественным единством. Материальное многообразие тоже одухотворено божественным началом, которое выступает мировой душой, или Софией.
2. 4. Идея эволюции.
Эволюция мира понималась В. Соловьевым как прохождение 5 ступеней:
1) минеральное царство - бытие в своей начальной форме как инертное самоутверждение;
2) растительное царство - выход из состояния инерции;
3) животное царство - полнота бытия через ощущения и свободу движения;
4) человеческое царство - улучшение жизни наукой, искусством, общественными учреждениями;
5) божье царство или арена духовного человечества - осуществление безусловного совершенства в жизни.
Конечным результутом развития мира должно стать утверждение царства Божьего, то есть восстановление абсолютного всеединства.
По В. Соловьеву весь процесс движения происходит в сознании человека. В этом виделся ключ к решению всех проблем. "В человеке природа перерастает саму себя и переходит ( в сознании ) в область бытия абсолютного".