2. Содержание учебной дисциплины

Раздел I. Предмет и история этики

Тема 1. Этика, ее предмет и значение

Введение: задачи учебного курса этики; организационные и методические вопросы изучения этики.

Понятие морали. Мораль как объект этики. «Этика», «мораль», «нравственность», «нравы». Многообразие подходов к определению понятия морали в этическом знании.

Этика – философское учение о морали. Предмет этики. Структура этического знания: эмпирический (дескриптивный), теоретический, нормативный уровни этики. Метаэтика. Прикладная этика в системе этического знания. Основные типы прикладной этики.

Методологические проблемы этического исследования. Классификация основных направлений этики.

Этика – «практическая философия». Этика как философская рефлексия над основаниями нравственной культуры. Значение этики в мире человека.

Тема 2. Этическая мысль Древнего Востока

Особенности генезиса этического знания Древней Индии. Социокультурные предпосылки становления этики. Веды как литературный источник культуры Древней Индии.

Философско-этические воззрения в культуре Древней Индии, их специфика. Основные понятия философской культуры Древней Индии. Этические учения астики и настики.

Этика буддизма: теоретические положения и морально практическое значение. Этические учения джайнизма и йоги.

Социокультурные предпосылки формирования этики Древнего Китая. Традиционный характер древнекитайской культуры, ее основные понятия. Философско-этические представления в культуре Древнего Китая, их специфика.

Социально-этическое учение Конфуция: проблемы, понятия, значение. Даосизм как философско-этическое учение, принцип «недеяния». Этико-правовое учение легизма.

Тема 3. Этика античности

Античная этика: космоцентризм и рационализм. Социокультурные особенности формирования античной этики. Характерные черты философско-этического знания античности. Морально-этический аспект античной натурфилософии.

Этический субъективизм и релятивизм школы софистов. Сократ и сократические школы. Философско-этические взгляды Платона.

Этика Аристотеля – вершина античной этики.

Индивидуалистическая тенденция в позднеантичной этике. Учения Эпикура и школы стоиков.

Тема 4. Этические воззрения средневековья

Теоцентризм этических учений средневековья.

Христианская моральная доктрина (тема любви, интерпретация морали).

Специфика средневековой этической мысли. Патристика и схоластика.

Проблемы теодицеи, свободы воли, спасения души в контексте средневековой этики. Аврелий Августин, Пьер Абеляр, Фома Аквинский.

Тема 5. Этика эпохи Возрождения и Нового времени

Антропоцентризм этических взглядов эпохи Возрождения. Гуманистический скептицизм М.Монтеня.

Рационалистический характер этики Нового времени. Идеи гуманизма и индивидуализма. Особенности этики Нового времени. Проблема всеобщего и индивидуального в нравственном бытии.

Теория «разумного эгоизма» в натуралистической этике французских просветителей 18 в. (К.А.Гельвеций, П.А.Гольбах, Д.Дидро).

Моральная философия И.Канта. Принцип историзма в этике Г.В.Ф.Гегеля.

Этические идеи Возрождения и Просвещения в Беларуси: Ф.Скорина, С.Будный, С.Полоцкий, др.