Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Politicheskie_instituty_i_politicheskie_tsennos...docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
58.37 Кб
Скачать

3.Взаимосвязь политических институтов и политических ценностей

3.1Политические ценности как объект политического исследования

Ценности во многом обуславливают специфику человеческого поведения и выбора в сфере политики. На ценностной основе формируется отношение личности к политике, выражающееся в ее целенаправленных действиях. Политические ценности определяются как предпочтительное признание субъектами политики значимости тех или иных явлений, процессов и норм политической жизни, закрепленные их социально-политическим опытом. Они побуждают, направляют и обосновывают действие субъектов политики, отражают состояние, нужды и перспективы развития общества, его основных социальных групп. К числу важнейших политических ценностей относятся: права человека, характер, принципы и формы организации и развития общества, его политических институтов, идей, участие личности в политике, выражение и реализация ее интересов, культура политики и другие. Политические ценности могут быть общечеловеческими, общенациональными, но могут отражать и фундаментальные интересы различных классов, групп людей и лиц. Так, например, ценности и подходы к определению форм правления могут отличаться у представителей тех или иных классов, у которых отличаются представления об наиболее благоприятном политическом устройстве общества с точки зрения их интересов. Политические ценности могут быть демократические, основанные на гуманистических принципах; радикалистские, основанные на антилегитимном мышлении и признающие насильственные методы преобразований в обществе . Политические ценности определяют целеполагание в политике, выбор средств и методов деятельности. Во властных отношениях политические ценности связанны с ценностями формально «неполитическими» - моральными или социальными, оказывающими сильное влияние на мотивацию политической деятельности и формирующими эмоциональную жизнь реальной политики и властных отношений. Моральные требования к политике, а также ее этические принципы, непосредственно связанные с изменениями в структуре политических ценностей самой политики, играют огромную роль в процессе властных отношений. Они способны оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие на некоторые политические процессы.15 Политические ценности могут вносить вклад в обществе в качестве как объединяющих, так и дезинтеграционных процессов, помогая личностям и социальным общностям осуществлять выбор своего поведения или осложняя его. В обществах транзитного типа, к которому можно отнести современную Россию, сложившиеся политические ценности вступают в конфликт с новыми, зарождающимися ценностями, которые могут неправильно усваиваться как субъектами, так и объектами властных отношений. Система политических ценностей образует в обществе стержень политической культуры, которая оказывает обратное влияние на социальные интересы и потребности, выступает главным мотиватором политического поведения лидеров, социальных общностей, элит. Сами по себе политические ценности (к примеру, демократия, свобода, равенство) как определенные жизненные ориентиры касаются интересов людей, придают нравственный элемент деятельности субъектов властных отношений, они неподвижны и имеют чисто внешний характер. Политические ценности, мотивирующие деятельность субъектов политики, изменяются в обществе в рамках его духовной культуры. Но общество всегда имеет сложную социальную структуру и поэтому состояние его потребностей как целого, понимание и осознание путей его развития крайне важно. Политические ценности, будучи продуктом политического опыта в определенной культуре, отличаются в разных обществах. Политические ценности выражают суть политической жизни этой общности, ее конкретно - историческую жизнь, они относительны и не является абсолютным. Политические ценности могут быть применимы для внутреннего контроля над деятельностью лиц, оказывающих влияние на поведение независимо от их отражения в сознании. Личность не может сама осознавать, осуществляет ли она ценностное отношение к действительности, и если осуществляет, то какое именно. Действенная сила ценностного отношения от этого не потеряется.