Тема 33 Праздник Благовещения

Многие ветхозаветные пророки за много времени вперед, видя будущее как настоящее, предвозвестили о тайне искупления рода человеческого через рождение мира ...пасителя и ...оспода нашего ..исуса ...риста.

Но с полной ясностью и утверждением ...еловечество услышало пророчества о Пресвятой Богородице через ...ророка Исайю (VII в. до ...ождества ...ристова).

Благовещение в переводе значит «благая весть». Благая весть о будущем ...ож-дении ...пасителя мира ...вятой Девою Марией.

Множество храмов в России посвящено Благовещению Пресвятой Богородицы. В этот день, как правило, в ...ремле, в сердце Москвы, в ...лаговещенском соборе ...вятейший патриарх Алексий ...торой совершает праздничное богослужение. Издревле, и особенно в России, русскими почитается Пресвятая Богородица, как особая предстательница за наше ...течество перед ...огом. Отечественная история знает множество исторических событий, связанных с особым заступничеством ...ресвятой Богородицы. Иконографии ведом список более 600 чудотворных икон ...ожией Матери (из газет).

U 33.32. Какие слова в приведенном отрывке из Указа Президента напечатаны с прописной буквы в особом стилистическом употреблении?

В соответствии со статьей 2 Федерального закона «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов» постановляю:

1. Федеральной службе охраны Российской Федерации начиная с 12 декабря 1997 г. - Дня Конституции Российской Федерации обеспечить установление в столице Российской Федерации г. Москве у Вечного огня на могиле Неизвестного солдата постоянного поста почетного караула из состава Президентского полка Комендатуры Московского Кремля.

• 33.33. Напишите диктант.

Поле Куликово

Спустя два года мы снова вернулись на Поле Куликово. Это было через две недели после юбилейных торжеств, посвященных 600-летию Куликовской битвы. Вернулись в той же машине и с тем же шофером, почти без изменения той же компанией, неравнодушной к судьбе отечественной истории. И приехали мы так же вечером, как в первый раз. Однако теперь вечер был теплый и тихий, словно как бы объятый какою-то великой вселенской усталостью, светлой и натруженной, относящейся не к окончанию дня, а к завершению огромного событийного круга. Назавтра и верно предстоял не простой день - 8 сентября по старому стилю и церковный праздник Рождества Богородицы, в который, как свидетельствуют летописи, и состоялась битва. Кэтомудню, признаться, мы и подгадывали, чтобы при нас замкнулась невидимая черта, что-то вольно или невольно высказав, и время русской истории от Куликова Поля двинулось по новому кругу. Что будет, когда через сто лет оно снова сойдется с началом отсчета, какие грядут события, придет ли кто сюда отметить новый юбилей и с какой верой, с каким сердцем придет?

Правописание

123

Хорошо помню, как в прошлый раз мы уезжали с Поля. Поднялись рано, по темноте, наскоро попив чаю, загрузились в кузов нашего вездехода и решили на прощанье вернуться к Дону. Пока по разбитой дороге подъехали, уже рассвело. За неказистым мостом открылось село Татинки, чуть выше которого в ночь перед битвой русское войско переправилось через Дон. А еще левее и дальше, уже на берегу Непрядвы, обозначились избенки деревни Монастырщина, где большая часть этого войска нашла себе вечный приют. На месте захоронения оставшиеся в живых, прежде чем покидать Поле, срубили из дубов часовню, а на ее месте позднее была поставлена каменная церковь Рождества Богородицы. Тяжело было в тот утренний час смотреть на нее: чем больше расходились сумерки и полнее набирался свет, тем сильнее выявлялись разрушения, не меньше, чем при бомбежке, и тем непоправимей они казались. На реставрацию храма-памятника Сергею Радонежскому ушло почти десять лет, да ито она не вполне к тому времени была закончена. Как же поверить, что возможно тут что-то сделать за два года, если работа высматривалась долгая и кропотливая. Горьким укором торчала высокая, со сквозившими узкими окнами колокольня, обращенная к Непрядве, а за нею в жестком, колючем для глаза инее виднелись холмы, которые, как знать, не были ли курганами над костьми русскими. И общий этот, разлитый над всею местною землей молчаливый укор нельзя было не почувствовать.

(В. Распутин)

• 33.34.Прослушайте два раза текст и напишите по нему изложение.

Рос за деревней дуб. Был этот дуб уже немолодой да к тому же одинокий. Далеко вокруг него не было видно ни деревьев, ни кустов. Словно все боялись его. «Старый холостяк!» - кричали галки, которые кружились над ним. И только девушки иногда в жаркий день садились у его корней и весело смеялись. Они казались ему счастливыми. Дуб вздыхал и тихо шелестел листьями. И мечтал... Кто знает, о чем мечтают старые холостяки? Наверное, чтобы кто-нибудь был рядом.

Но вот однажды, когда стало ярко светить солнце и с земли сошел снег, возле дуба появилась березка. С каждым годом она становилась прекрасней. Молодая, высокая, стройная, в белой одежде, она казалась невестой. Осенью шли дожди, зимой падал снег. Налетал злой ветер. Но дуб защищал свою подругу от холода и ветра. «Неравный брак», - кричали галки.

Проходил какой-то человек. Вытащил он березку иунес. Закачался дуб от горя. Опять он остался таким же одиноким, как и прежде. «Так ему и надо, - шумели галки. - Зачем молодую взял в жены. Правильно березка сделала, что ушла от него».

И никто не знал, как любила березка своего старого нежного друга. И откуда было птицам знать, что не ушла она от него, а погибла.

ЛИТЕРАТУРА

1. Русскийязык и культура речи: Учебник / Под ред. В.И. Максимова. М., 2000 (глава IX, § 6).

2. Водина Н.С, Иванова А.Ю., Клюев B.C. и др. Культура устной и письменной речи делового человека: Справочник. М., 1997.

124