- •Философия права - конспект
- •Антропология права - Учение о месте человека в праве и права в человеке, его отношении к правовым явлениям, способности создавать право и воспринимать его содержание.
- •Тема 1. Генезис и динамика развития философско-правовой мысли.
- •1.3. Философско-правовые идеи Древнего мира и Средневековья
- •Глава 1. Модуль 1. Генезис и динамика развития философско-правовой мысли.
- •1.4. Философско-правовые учения в Западной Европе в XV – XVIII.
- •Глава 1. Модуль 1. Генезис и динамика развития философско-правовой мысли.
- •Глава 2. Тема 2: Европейская философско-правовая мысль XIX-XX столетий. Философско-правовые взгляды в России.
- •2.1. Философия права в Европе XIX-XX столетий
- •2.2 Философско-правовые взгляды в России
- •Глава 3. Филосовско-правовая онтология и аксимология
- •3.1. Онтологическая природа права
- •3.2. Правовые отношения и правовое сознание, сущность и структура
- •Глава 4. Тема 4. «Право и закон, право и власть, право и правопорядок, правовая культура».
- •4.1. Право как общественный феномен
- •4 .3. Право и правопорядок
- •4.4. Правовая культура
- •Глава 5. Тема 5. «Концепция общего блага и его философско-правовое значение».
- •5.1. Право как общее благо
- •5.2. Ценности в праве и право как ценность
- •Глава 6. Тема 6. «Право как свобода и ответственность. Право как равенство и справедливость».
- •6.1. Свобода как ценность
- •6.2. Свобода и ответственность
- •6.3. Справедливость как основная правовая ценность
- •6.4. Справедливость как правовое равенство
- •Глава 7. Модуль 3. Правовая гносеология и правовая деятельность
- •7.1. Гносеология: её структура, возможности и границы
- •7.2. Границы и возможности познания правовой реальности
- •Глава 8. Тема 8. «Понятие метода и методологии»
- •8.2. Уровни методологии
- •8.3. Методы познания в философии права
- •Глава 9. Тема 9. «Правовая деятельность как способ бытия правовой реальности».
- •9.1. Сущность и структура правовой деятельности
- •9.2. Правовая деятельность и управление
- •Глава 10. Тема 10. «Антропологические основы права»
- •10.1. Человек как правовое существо
- •10.2. Философский смысл и обоснование прав человека
- •10.3. Личность и право. Гуманистическая природа права
- •Глава 11. Тема 11. «Герменевтика и толкование законов»
- •11.1. Герменевтика и право
- •11.2. Методологические возможности герменевтики в толковании законов
- •1 Абстрактный
- •8 Аксиология
- •13 Эпистемология - Отрасль философии, которая изучает происхождение, характер, методы и пределы человеческого знания.
8.2. Уровни методологии
Общая (философская) методология – это совокупность методов, связанных между собой определенными принципами, применяемыми в области научного познания, называется научной методологией. В этом плане методология предстает как система принципов и способов организации и построения научно-исследовательской деятельности. Вместе с тем, методологией также называется общая теория метода, система обоснования возможностей и способов применения метода. Методология в данном смысле этого слова есть результат исследования метода в некоторой теории, определяющей его природу, структуру, функции и познавательные возможности.
В современной науке выделяют три уровня методологии: общая методология, частная (или специальная) и методика как совокупность конкретных методических приемов исследования.
Общая (философская) методология - это общий философский подход, к познанию, принимаемый исследователем. Она формирует наиболее общие принципы, которые осознанно или неосознанно применяются в исследованиях. В истории познания были различные философские системы, на базе которых вырабатывалась общая (философская) методология.
Это методология механицизма, который рассматривал механическое движение в качестве единственного объяснения основ бытия и представлял механику в качестве единственно научного метода и идеала.
Это диалектическая методология, рассматривает явления в качественном многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, в процессах изменения и развития.
В качестве общей методологии могут выступать и связанные с общей мировоззренческой позицией определенные методологические принципы. Например, принцип детерминизма, который предполагает объективную закономерную взаимосвязь, взаимообусловленность явлений.
Это также принцип деятельности (деятельностный подход), который означает признание деятельности как сущностного бытия человека. На основе человеческой деятельности формируется культура как «вторая природа» человека. Производственные, социальные, духовные, в том числе и познавательные процессы, выступают как формы проявления объективации деятельности.
Принцип деятельности в качестве признания деятельности как сущностного бытия человека конкретизируется в таких социально-гуманитарных науках, как юриспруденция, социология, психология, социальная психология.
Частная (или специальная) методология - это совокупность методологических принципов, применяемых в данной области знания. Частная методология есть реализация принципов общей методологии применительно к специфическому объекту исследования. Это определенный способ познания, но способ, адаптированный для конкретной науки, например, физики или юриспруденции.
Методика научного исследования - это совокупность конкретных методических приемов и средств исследования. Это то, что в русском языке чаще всего обозначается термином «методика». В каждой конкретной науке разработан свой арсенал конкретных методик, с помощью которых ученые получают достоверную информацию, обрабатывают ее, строят определенные научные гипотезы и проверяют их истинность.
В современных научных исследованиях в каждой науке применяется широкий набор тех или иных методов. Однако выбор методов определяется как общими методологическими установками, которыми руководствуется тот или иной исследователь, так и характером объектов, которые ему предстоит изучать. Методологические установки задаются теми философскими принципами, на которые ориентируется в своей научной деятельности исследователь. Однако философские принципы не могут быть применены в исследованиях каждой науки непосредственно: они преломляются через границы частной методологии. Что же касается конкретных методических приемов, то они могут быть относительно независимы от методологических принципов и применяются практически в одинаковой форме в самых различных научных исследованиях, науках.
