4 Вопрос: Государство усуней и канглов. Политический строй. Этническая история.

Во II веке до н.э. племена, населявшие Казахстан, образовали устойчивые объединения с зачатками государственной власти. Это были племена усуней и канглов – этнокультурных преемников саков.Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Чу и Таласу, где усуни граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью). Столица усуней Чигучен (Город Красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город с предместьями. Политическая история усуней в некоторых источниках прослеживается до 3 века н.э., повествует об их связи с Китаем, заключение дипломатического соглашения, женитьбе усуньского гуньмо на китайской принцессе. По данным китайских источников количество усуней во времена их рассвета достигало 630 тысяч человек. Если начинались военное действие усуни могли выставить до 18 тысяч конной армии.Письменные источники указывают на довольно сложную государственную иерархию усуней, состоявшую из родоначальников и племенных вождей, над которыми возвышался великий бек - гуньмо. Гуньмо имел право наследования верховной власти. Этническая принадлежность усуней до конца не выяснена. Одни считают, что усуни принадлежат к восточно-иранским племенам, другие - что они предки тюрок и говорили на тюркском языке.Впервые кангюи упоминаются в китайских источниках во 2 веке до н.э. Северо-западнее земель усуней, в районах среднего течения реки Сырдарья и хребта Каратау, занимали не менее могущественный племенной союз Кангюй. Столица находилась в городе Битянь. Материальная культура кангюйских племен имела значительное сходства с культурой усуней. В русских источниках известны как печенеги. Правителем кангюй был хан, за ним в иерархической лестнице правителей стояли его заместители. По данным письменных источников, государство кангюй подразделялось на пять основные территориальные деления. Каждая территория возглавлялось своим ханом, которые подчинялись великому хану кангюй. Общей тенденцией политики Кангюя на протяжении всего периода его существования было стремление сохранить под своим контролем участок Шелкового пути от Ферганы до Приаралья, шедшего по Сырдарье, И это им удавалось. В пользу активного функционирования Шелкового пути по Сырдарье вверх на северо-запад на Кавказ и в Причерноморье, а также на юг в Иран, на Ближний Восток и в Индию свидетельствуют находки, сделанные при раскопках городищ и некрополей кангюйцев и жителей Яньцай-Аланья: китайские монеты и зеркала, коралловые бусы из Индии, бронзовые фибулы-застежки из Европы, резные камни-инталио из Ирана.Сложным является вопрос об этническом характере населения Кангюя. До сих пор нет единого мнения о том, на каком языке говорили кангюйцы. По мнению А. М. Бсрнштама, кангюйцы были тюркоязычным народом. Другие исследователи полагают, что кангюйцы принадлежали к кругу североиранских скотоводчес­ких племен, которые лишь в середине I тыс. н. э. под влиянием переселения на Сырдарью тюркских племен стали менять свой этнический облик и язык. Б. А. Литвинский считает, что кангюй­цы были потомками ираноязычных саков. Название Кангюй, по его мнению, можно истолковать как название одного из сакских племен — «люди в кожаных одеждах» (или доспехах

Хозяйство усуней и канглов. Социальные отношения.Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Чу и Таласу, где усуни граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью). Столица усуней Чигучен (Город Красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город с предместьями.Китайские источники характеризуют усуней как кочевников. В них пишется, что усуни «не занимаются ни земледелием, ни садоводством, а со скотом перекочевывают с места на место, судя по приволью в еде и воде».Действительно, скотоводство сыграло в жизни усуней определя­ющую роль. Природные условия в Семиречье позволяли кочевать в меридиональном направлении от зимовок, расположенных в Моюнкумах и Прибалхашье, к альпийским лугам, расположенным высоко в горах, где летом на горных травах скот жирел и набирал сил на зиму.Расстояние между зимовками и летовками было небольшое — от 30 до 100 км. Поэтому усуни могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, а также в предгорьях на весенне-осенних пастбищах. Там они строили стационарные жили­ща, заводили рядом поля и огороды. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат усуньские поселения с их стационар­ными жилищами, большим количеством тяжелой глиняной посу­ды, зернотерками, каменными мотыгами, остатками злаков.По археологическому материалу прослежено, что роль земледе­лия увеличивалась от раннего периода истории усуней к позднему.Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золо­та, умели плавить железо, из которого изготавливали ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения на одежду.Усуньское общество не было однородным, в нем были богатые — племенная и родовая знать, дружинники, жрецы — и рядовая масса скотоводов и земледельцев. О развитии частной собственности у усуней свидетельствуют находки печатей из глины, камня, найденные при раскопках усуньских курганов. О том, что некото­рые усуньские военачальники и крупные чиновники имели золо­тые и медные печати, говорят письменные источники. Частная собственность распространялась не только на скот, но и на землю. Источники свидетельствуют о развитой системе должностей у верхушки общества. Наряду со свободными общинниками в общес­тве усуней были рабы, в основном из военнопленных.Северо-западнее земель усуней, в районах среднего течения реки Сырдарья и хребта Каратау, занимали не менее могущественный племенной союз Кангюй. На развитое земледелие указывают находки зерен злаковых, наличие зерновых ям, соломы в обмазке пола и в сырцовом кирпиче, множество зернотерок и хумов для хранения зерна. Обработка почвы производилась каменными мотыгами, находки которых обычны на поселениях. Использовались и костяные земледельческие орудия. Важной отраслью хозяйства являлось скотоводство. Большое количество костных останков домашних животных: лошадей, овец, коз, крупного рогатого скота на древнезсмледельческих поселени­ях — достаточно наглядно свидетельствует о значимости скотовод­ства.В жизни поселенцев большую роль играла охота. При раскопках найдены кости косули, тау-теке, архара, сайгака. Часто встречаются рога архара и марала, служившие для изготовления разнообразных изделий. Охотились на водоплавающую птицу — уток, гусей, пеликанов. Было развито рыболовство, о чем свидетельствуют находки рыбных костей и чешуи. Рыбу били гарпунами, ловили различными рыболовными снастями. Определенное значение в хозяйстве играл сбор плодов дикорас­тущих яблонь, груш, урюка, боярышника, фисташки. Кангюйцы умели выплавлять железо, делать из него предметы обихода. Ювелирные изделия и украшения делались из золота, бронзы.Общество канглов, как и усуней, не было однородным, существовала частная собственность на скот и землю. Были свободные общинники и рабы.

Образование державы хунну, гуннов. Их роль в этногенезе казахского народа.Гос-во хунну распол. на тер-ии совр.К-на между III в. до н э и III в. н э. Гунны под предв-ом шаньюя Модэ подчинили множество кочевых племен каз.степей. Кит.историография считает гуннов, как они их называли хунну или сунну, предшественниками тюрков. Император гуннов Модэ, жив. в 230-174 г до нэ оказ.первым тюрк.правителем, чья диплом.переписка была исп.в др.Китае, попала в скрижали самого 1 истор.сочинения. Во гл.с Атиллой производили опустошительные набеги на европ.страны. В 55 г. до н.э. произошло разд. Гунн.гос-ва на Юж.и Сев.части. 2 волна переселения хунну нач. в 93 г. н. э. Они двинулись на запад, покоряя одни пл., увлекая за собой другие, проникли на Сырдарью, в Приаралье, Центр. и Зап.К-н. В IV веке до н.э. хунну дошли до южнорусских степей, дошли до Дуная и поселились в Венгрии под именем гунну.Гл.роль в жизни хунну играло скот-во, особенно коневодство. У них существовала оседлость и земледелие. О развитии ремесел у хунну известно по находкам изделий из металла, кости и рога, камня, глины и дерева.В хун.общ-ве были сильны черты патриархально-род.отн. По сведениям источников, хунну делились на 24 рода, во главе которых стояли начальники поколений (старейшины). Имелись совет старейшин и нар.собр.Однако в недрах родового строя уже зрели черты новых общест. отн. В основе этого процесса лежало развитие произ­-ва и произв-ных отн. Одной из причин явилось развитие обмена и торговли. Изделия из золота, дорогие инозем­ные товары, найденные при раскопках, свид. о возро­сших потребностях верхушки общества. Помимо личной собственности на скот в источниках имеется указание на личную собственность на землю. У хунну имелись рабы, которые формировались из числа военнопленных и населения подвластных областей. Они исп. в качестве дом.прислуги, в качестве пастухов. Во главе страны стоял шаньюй, который был неограниченным властелином, за ним шли князья, носившие общее название темников. они являлись сыновьями, братьями или близкими род­ственниками шаньюя. Всего темников было 24, и каждый из них имел свой участок земли для кочевий. В источниках есть упомина­ние о налогах, как средстве эксплуатации низов.Появление у хунну частной собственности на скот и землю, сложение примитивного бюрократ.аппарата, введение налогов как формы эксплуатации, распростр.письм., знаменовали собой их переход к новому этапу — классовому обществу и государству.Империя Хунну, основанная Модэ просуществовало свыше пяти веков. Она образовала четыре ветви. Одна из них отошла через степи современного Казахстана в междуречье Урала и Волги. Тысячи километров шли гунны по сибирским и уральским степям сквозь земли угроязычных и тюркских народов. Это перемещение заняло свыше 200 лет. В 78 году они перевалили через Кавказ, вошли в Азербайджан, Ирак.По мнению большинства исследователей, хунну были протюрками и с их проникновением в Казахстан связано начало тюркизации восточно-иранских племен кангюев. С первой пол.I тыс. н. э. меняется антропол. тип племен Семиречья и Южного Казахстана, появляются монголоидные черты.Источники: Письм сведения – Дарий, Ксеркс, Авеста-Яшты , гимны божествам. Древнегреческие источники - Геродот, называл саков «азиатскими скифами». В своей «Истории» он сообщает о похода> Дария на Саков. Страбон оставил свидетельства о сакских городах в приаралье.Хронология:VIII - III - III - Vвв. до н.э. Каспий (Западный Казахстан),Исседоны (Центральный Казахстан),Аримаспы (Северо-восточный Казахстан),Тиграхауда (Семиречье),Парадарайя (В приаралье, по берегам Сырдарьи),Хаомаварга (Южный Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, долина реки Мургаб)Политическая история:Известные воины-звали др страны.VI в. до н.э. - Саки защищают свои территории от вторжения персидских царей Кира и Дария I. Кир совершил 2 похода н; Саков (545 - 539 гг. до н.э.; 530 г. до н.э.). Во время второго похода Кир потерпел сокрушительное поражение от сакско! царицы Томирис.V в. до н.э. - Саки участвуют в греко-персидских воинах как союзники персов против греков.

IV в. до н.э. - Саки защищают свои территории от вторжения Александра Македонского. В последствии стали союзникам! Александра Македонского в его дальнейшем походе на Индию.Общественно-политическое устройство:3 соц слоя, привил слой общ, из воинов-цари, имущ нерав, воен демокр – 3 элемента, роль вождя-защита, захват, совет- текущ.общ жизнь, равноправие, царицы Хозяйственный уклад:В целом хозяйство саков носило комплексный характер. Было развито скотоводство, земледелие различные виды ремесел, металлургия, торговый обмен. В зависимости от специфики хозяйственного уклада выделяют группы сакских племен: Осед -7, полукоче-Тяньшань Алтай, коч- Зап и центр.Искусство, духовная культура:В искусстве Саков был развит звериный стиль. Стал распространяться в Казахстане с - 7 вв. до н.э. под влиянием культуры Ахеменидского Ирана, культ предков, верховного вождя, животных, конь.Акишевым в 1969 год не разграбленного сакского захоронения военного вождя в кургане Иссык.