Сущность процесса воспитания

1. Исторический обзор взглядов на воспитание

Сущность как философская категория – смысл данной вещи, то, что она есть сама по себе и чем отличается от других вещей.

Воспитание – одна из основных категорий педагогики. Исходное значение слова «воспитание» - вскармливание, «питание» ребенка, не приспособленного к жизни и совершенно беспомощного при рождении. Сейчас термин переосмыслился, расширив свое значение.

В истории человечества воспитание существовало всегда. На заре человечества оно являлось составной частью самой жизни. В совместной жизнедеятельности с родителями и другими взрослыми растущий человек приучался не только к выполнению трудовых операций, но и следованию нормам жизни.

С усложнением жизни общества воспитание и обучение превратились в особые виды деятельности, для осуществления которых потребовались специальные люди.

Модели организации воспитания, оставленные нам в наследство мировой педагогической культурой, поистине многообразны. Известно о спартанской системе воспитания, о своеобразии воспитательной подготовки самураев, об особенностях воспитания в Смольном институте благородных девиц и т.д. Однако при всей «неизбежности» этого явления у него имелись и имеются противники. К примеру, Л.Н. Толстой, М. Волошин, В.Белинский протестовали против социальной, культурной экспансии во внутренний мир человека.

К примеру, М.Волошин

Из всех насилий,

Творимых над людьми,

Убийство – наименьшее,

Тягчайшее же – воспитание.

Проблема определения сути воспитания является одной из самых древних.

В течение многих веков воспитание подразумевалось как приобщения ребенка к жизни по Божьим законам.

Существовало мнение, что воспитание сводится к формированию привычек. Так считали Аристотель, Ф.Бэкон, Дж Локк и многие другие мыслители. К.Д. Ушинский трактовал воспитание как «духовное питание» воспитанника и восхождение с ним на новый уровень отношений с миром и с самим собой. И сегодня существует большое количество взглядов на воспитание.

2. Подходы к определению понятия «воспитание»

Воспитание рассматривается как общественное явление, как ценность, как деятельность, как процесс, как система и т.д. Каждое из значений справедливо, но, ни одно не охарактеризовывает его в целом.

Многие исследователи, в частности Мудрик Анатолий Викторович, выделяют

- воспитание в широком социальном смысле, включая в него влияние на человека общества в целом, т.е., фактически отождествляют его с социализацией;

- воспитание в широком смысле, имея в виду целенаправленное воспитание, осуществляемой системой образовательных учреждений;

- воспитание в узком педагогическом смысле, как воспитательная работа, целью которой является формирование у ребенка каких-то качеств, взглядов, убеждений;

- воспитание в еще более узком значении, как решение конкретных воспитательных задач.

В.А. Сластенин различают воспитание в широком и в узком смысле.

Воспитание в широком смысле рассматривается как общественное явление, как воздействие общества на личность. В данном случае воспитание практически отождествляется с социализацией. Воспитание в узком смысле рассматривается как специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса. Деятельность педагогов в этом случае называется воспитательной работой.

Виды воспитания классифицируются по разным основаниям. Наиболее обобщенная классификация включает в себя умственное, нравственное, трудовое, физическое воспитание. В зависимости от различных направлений воспитательной работы в образовательных учреждениях выделяют гражданское, политическое, интернациональное, нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое, экономическое воспитание.

По институциональному признаку выделяют семейное, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), воспитание по месту жительства (общинное в американской педагогике), воспитание в детских, юношеских организациях, воспитание в специальных образовательных учреждениях [1]. По стилю отношений между воспитателями и воспитанниками различают авторитарное, демократическое, либеральное, свободное воспитание; в зависимости от той или иной философской концепции выделяются прагматическое, аксиологическое, коллективистское, индивидуалистическое и другие виды воспитания.