1. Предмет, цели и задачи дисциплины «Этика».

Понятие «этика» имеет несколько значений. Изначальный смысл этого слова означал «нрав» (“ethos”). С течением времени изучение систем нравственных норм и правил поведения в рамках философского исследования привело к формированию особого раздела философии. Как система научных знаний этика возникает в результате отделения духовно-теоретической деятельности от материально-практической. Фактически она вытекала одновременно из двух источников – зародившегося теоретического осмысления общих принципов бытия (философии) и системы морального регулирования поведения человека. Из философских систем пришли требования рационального осмысления, систематизации моральных норм. Моральное регулирование требовало практического решения поставленных задач, воплощения в эффективно действующие способы и установки поведения.

Этика – философская система научных знаний, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека.

Этика выясняет место морали в системе общественных отношений, ее внутреннюю структуру, происхождение и развитие. Этика призвана решать те же самые практические нравственные проблемы, которые возникали перед человеком в жизни. В первую очередь это касалось проблем выбора между добром и злом. Осмысление понятий добра и зла на теоретическом уровне, исследование процесса реализации выбора в системе этической науки проводится и осуществляется на уровне общих мировоззренческих понятий, принципов, идеалов, которые выражаются в практические нормы и правила поведения человека. В результате реализации этических норм, правил, идеалов и принципов человек формирует соответствующие цели и осуществляет выбор приемлемых средств для их достижения.

Постепенно в этике стали различать два рода проблем:

– проблемы поступка человека (нормативная этика);

– проблемы происхождения и сущности морали (теоретическая этика).

Нормативная этика осмысливает и пытается решить такие проблемы, как смысл жизни, назначение человека, его нравственный долг, обосновываются моральными принципами и нормами. Нормативная этика тесно связана с моральным сознанием – она призвана решать те же самые проблемы на научно-теоретическом уровне. Впрочем, это будет справедливо только в том случае, если человек сознательно придерживается научного мировоззрения. Научный подход к организации собственной жизни неизбежно приводит к распространению общих принципов научного исследования и на систему моральных норм. Это происходит в силу универсалистской природы человеческого сознания, стремления получить единую, целостную систему организации собственного существования, создать собственную сущность. Если человек придерживается иной формы мировоззрения (например, религиозного), по той же причине по-иному организована и нормативная этика. В плюралистическом современном обществе следует терпимо относиться к иным формам нормативной этики.

Нормативная этика дает более строгую формулировку и систематизацию принципов и идеалов, стихийно складывающихся в общественном сознании, создает образы, идеально воплощающие смысл моральной системы.

Теоретическая этика решает более широкий круг проблем, связанных уже непосредственно с объектом изучения. Она рассматривает исторические этапы развития моральных систем регулирования, выясняет механизмы их действия, определяет истоки морали. Для решения всех этих задач привлекаются данные исследования широкого круга других научных дисциплин: собственно философии и биологии, социологии и медицины, истории, психологии, культурологи и т.д.