Вопрос 31.

Этнические идентичности.

Какая из этих этнических идентичностей является нормой?

а) этноэгоизм

б) этнонигилизм

в) позитивная ЭИ

г) этноизоляционизм

Как может проявляться этноизоляционизм?

а) создание программ поддержки трудовых мигрантов

б) ксенофобия

в) недовольство собственным народом

г) создание положительного образа собственной культуры

Какая из этих этнических идентичностей наиболее выгодна?

а) множественная ЭИ

б) гиперидентичность

в) этнонигилизм

г) этноэгоизм

Кто впервые исследовал развитие у ребенка принадлежности к национальной группе?

а) Фрейд

б) Сепир-Уорф

в) Эриксон

г) Пиаже

В каком возрасте ЭИ формируется в полном объеме?

а) 6-7 лет

б) 8-9 лет

в) 10-11 лет

г) 12-13 лет

1. Какие компоненты входят в состав этнической идентичности?

Ответ: В ее структуре обычно выделяют два основных компонента - когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства).

2. Когда были проведены первые исследования в этой области?

Ответ: Одним из первых развитие у ребёнка осознания принадлежности к национальной группе исследовал швейцарский учёный Ж. Пиаже. В исследовании 1951 года он выделил три этапа в развитии этнических характеристик (по возрасту).

3. Что такое «синдром навязанной этничности»?

Ответ: такой синдром означает, что этническая принадлежность человека, против его собственной воли и желания, становится чересчур значимой характеристикой его бытия и сознания, начинает определять его место в обществе, комплекс прав и обязанностей, а в его самоидентификации выходит на одно из первых мест.

4. Чем этнонигилизм отличается от множественной этнической идентичности?

Ответ: Отклонения от "нормы" могут происходить по типу этнической индифферентности, гипоидентичности (этнонигилизм). Индивиды, у которых самосознание трансформировалось по типу гипоидентичности, характеризуются тем, что их этнонигилистические тенденции отражают нежелание поддерживать собственные этнокультурные ценности, выражаются в ощущении этнической неполноценности, ущемленности, стыда за представителей своего этноса, иногда негативизма по отношению к ним и в трудностях в общении. Этно-нигилисты отчуждаются от собственной группы. Отрицание как один из общих защитных механизмов при этом типе идентичности может активизировать общую агрессивность.

5. Чем этноэгоизм отличается от позитивной этнической идентичности?

Ответ: (или) Гиперидентичность - своеобразный этнический нарциссизм. Это предполагает переход от естественного предпочтения по ряду параметров собственной этнической группы к абсолютной убежденности в превосходстве над "чужими".

Вопрос 32.

Этностереотипы.

● Что такое этнический стереотип?

Этнические стереотипы — это один из видов социальных стереотипов, а именно те из них, которые описывают членов этнических групп, приписываются им или ассоциируются с ними. До сегодняшнего дня в обыденном сознании и в средствах массовой коммуникации об этнических стереотипах весьма распространено мнение как о исключительно отрицательном феномене.

● В какой науке рассматривается явление стеоритипизация?

Этнология, социология, психология, мкк?

● В чем суть стеоритипизации?

Необходимо проводить четкое различение между стереотипами как социальным явлением и стереотипизацией как психологическим процессом. В социальной психологии последних десятилетий стереотипизация рассматривается как рациональная форма познания, как частный случай более универсального процесса категоризации: создавая социальные категории, мы обращаем внимание на характеристики, благодаря которым люди, принадлежащие к той или иной группе, воспринимаются похожими друг на друга и отличающимися от других людей. «Сверхзадача» социальных стереотипов — обеспечить пусть символическую, но целостность социальной общности.

Содержание стереотипов определяется факторами социального, а не психологического порядка. И именно враждебные, полные предрассудков стереотипы, а не механизм стереотипизации сам по себе — явление сугубо отрицательное, способствующее стабильности межгрупповых отношений, основанных на господстве и подчинении. С другой стороны, этнические стереотипы часто выполняют негативную роль, когда используются индивидом в процессе межличностного восприятия при недостатке информации о конкретном партнере по общению.

● Функции этностереотипов

Их 2:

1) объяснение существующих отношений между группами, в том числе поиск причин сложных и «обычно печальных» социальных событий;

2) оправдание существующих межгрупповых отношений, например действий, совершаемых или планируемых по отношению к чужим группам. Так, психологический механизм стереотипизации во все времена использовался в различных реакционных политических доктринах, санкционирующих захват и угнетение народов, для сохранения господства поработителей путем внедрения в массовое сознание негативных стереотипов в отношении побежденных и порабощенных.

● Свойства этностереотипов

- эмоционально-оценочный характер.

- устойчивость, стабильность, ригидность (хотя стабильность стереотипов не раз подтверждалась в эмпирических исследованиях, она все-таки относительна).

- согласованность, или консенсус. Именно согласованность считал важнейшей характеристикой стереотипов Тэшфел.

- неточность.

● Кто ввел понятие социальный стереотип?

а) Липпман

б) Стефанова

в)Тэшфел

● Чем занимался А. Тэшфел?

а) Психология

б) Социология

в) Геология

● В чем заключается психологическая функция стереотипизации?

а) Упрощение и систематизация обильной и сложной информации

б) Создание негативного образа этноса

в) Усложнение картины мира

● Для чего существует стереотипизация?

а) Для того, чтобы экономить познавательные ресурсы воспринимающего индивида

б) Для того, чтобы отразить социальную реальность

в) Для того, чтобы разжигать ненависть

● Какое свойство стереотипа Тэшфел считал важнейшим?

а) Ригидность

б) Эмоциональную окраску

в) Консенсус