Вопрос 30

Пассионарная теория этногенеза Льва Гумилева.

1. Какое определение дал Л.Н.Гумилев понятию «этнос»?

Этнос — развивающаяся в историческом времени системная целостность людей, объединенных единым стереотипом поведения, особым поведенческим языком, который передается через механизм сигнальной наследственности.

2. Что значит «пассионарность»?

В общем виде Л.Н.Гумилев определил пассионарность как эффект биохимической энергии живого вещества, преломленного психикой, или как эффект избытка энергии живого вещества биосферы. В онтогенезе пассионарность — это способность к сверхнапряжению ради иллюзий (идеальных целей), причем знак этих идеальных устремлений значения не имеет.

3. В чем суть признака пассионарности?

Он свидетельствует о наличии у его носителя идеала как такового и о желании достичь идеальной цели даже вопреки инстинкту самосохранения и сохранения вида (потомства)

4. Что служит индикатором этнической принадлежности по Л.Н.Гумилеву?

Противопоставление «своих» и «чужих»

5. Сколько существует фаз этногенеза? (6)

1. В чем заключается отличительная черта суперэтноса?

1) религия

2) язык

3) стереотип поведения +

2. Фаза, характеризующаяся резким снижением пассионарного напряжения и увеличением доли субпассионариев, это…

1) фаза надлома +

2) фаза обскурации

3) акматическая фаза

3. Сколько периодов выделяется в фазе пассионарного подъема?

1) четыре

2) два +

3) пять

4. «Будь таким, как мы!» - стереотип поведения в фазе…

1) обскурации+

2) подъема

3) интернациональной

5. «Нет ни одного реального признака для определения этноса, кроме признака «мы такие-то, а все прочие — другие» - высказывание Л.Н.Гумилева о…

1) пассионарности

2) этногенезе

3) этносе +

Вопрос 30. (оказалось, что сделано два доклада под таким номером)

Пассионарная теория этногенеза Льва Гумилева.

1) Понятие этноса (теория пассионарности Гумилева).

Этнос - обычно в обиходе называется народом. Члены этноса объединены общим стереотипом поведения, имеющим определённую связь с ландшафтом (месторазвитием этноса), и, как правило, включающим религию, язык, политическое и экономическое устройство. Этот стереотип поведения обычно называется национальным характером.

В пассионарной теории Гумилев рассматривает этнос как явление природы, развивающееся по законам этой самой природы в связи с ландшафтом и под влиянием природных факторов. При этом этнос также сам влияет на ландшафт и другие элементы окружающей среды, главным образом разрушительно.

2) Что такое пассионарность (теория Гумилева)?

Различные стадии развития этноса характеризуются разным уровнем пассионарности (т.е. разной долей людей, обладающих этим наследуемым качеством), что приводит к последовательному изменению этноса от первоначального зарождения через фазы подъема и перегрева к обскурации и затем к гомеостазу либо агонии (распаду).

Пассионарность — избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради иллюзорных целей. Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки. Деятельность эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека героем, ведущим толпу, ибо большинство пассионариев находятся в составе толпы, определяя её потентность в ту или иную эпоху развития этноса.

3) 5 фаз этногенеза и их характеристика

Согласно историку, народ есть органическое явление, которое проходит определенные периоды жизни – «фазы»: подьем, акматическая фаза, надлом, инерционная фаза, обскурация. Причем эти фазы (как и само возникновение этноса) непосредственно связаны с состоянием пассионарности (уровнем энергетики) его членов.

В фазе подъема пассионарность растет, в фазе акматики она достигает высшего накала. Происходит «перегрев системы» - борьба честолюбий, и этнос вступает в состояние надлома (резкого снижения энергетики).

В инерционной фазе (если посчастливится в нее войти, минуя депопуляцию) снижение пассионарности затормаживается и этнос живет накопленными богатствами и традициями. Этот период особенно благоприятен для «собирания плодов земных» - золотая осень цивилизации. Ярким примером здесь является Западный мир 18 – 20 веков.

Наконец, обскурация – новое резкое понижение пассионарности, мучительное падение этноса.

4) Что такое этнические системы?

Различаются следующие виды этнических систем, в порядке снижения уровня этнической иерархии: суперэтнос, этнос, cубэтнос

Этническая система является результатом эволюции этнической единицы более низкого порядка или деградации системы более высокого; она содержится в системе более высокого уровня и включает в себя системы более низкого.

Суперэтнос. Самая крупная этническая система. Состоит из этносов. Общий для всего суперэтноса стереотип поведения является мировосприятием его членов и определяет их отношения к фундаментальным вопросам жизни. Примеры: российский, европейский, римский, мусульманский суперэтносы.

Этнос. Этническая система более низкого порядка, обычно в обиходе называемая народом. Члены этноса объединены общим стереотипом поведения, имеющим определённую связь с ландшафтом (месторазвитием этноса), и, как правило, включающим религию, язык, политическое и экономическое устройство. Этот стереотип поведения обычно называется национальным характером.

Субэтносы - Части этноса, обычно жёстко привязанные к определённому ландшафту и связанные общим бытом или судьбой. Примеры: поморы, старообрядцы, казаки.

5) Три категории людей по Гумилеву

Автор ПТЭ был уверен, что пассионарность является наследственным (генетическим) признаком, проявляющимся, во-первых, в склонности к активным действиям, и, во-вторых, в способности увлекаться удалёнными, зачастую иррациональными целями. Носителей пассионарности Гумилев назвал пассионариями. Пассионарность, по мысли Гумилева, является источником мотивации, прямо противоположным по своему направлению инстинкту самосохранения, это своего рода "антиинстинкт". По соотношению двух основных "движущих сил" человеческой личности всех людей можно разделить на три категории, а именно:

• – пассионарии – у них пассионарные импульсы сильнее инстинктивных; они являются важнейшими участниками всех исторических процессов;

• – гармонические личности, или гармоники, – у них пассионарность и инстинкт самосохранения примерно уравновешены и о которых Гумилев сообщает следующее: "У подавляющего большинства нормальных особей оба этих импульса уравновешиваются, что создает гармоническую личность, интеллектуально полноценную, работоспособную, уживчивую, но не сверхактивную";

• – субпассионарии – особи, мотивированные прежде всего своими низшими инстинктами, или, как говорит Гумилев, обладающие "отрицательной пассионарностью". Субпассионарии не способны ни на подвиги, ни на сколько-нибудь успешную трудовую деятельность и, как правило, пополняют ряды бродяг, люмпен-пролетариев, криминальных элементов и наемных солдат. Хотя предводительствуемые пассионариями армии и мятежные толпы часто состоят из субпассионариев, без своих пассионарных вождей субпассионарии способны только на нищенство или разбой".

1) Выберите верное описание фаз этногенеза:

• Фаза акматики характеризуется высшим накалом пассионарности +

• Обскурация – снижение пассионарности затормаживается и этнос живет накопленными богатствами и традициями.

• Инерционная фаза – повышение пассионарности.

2) Соотнесите виды личности с описаниями:

Субпассионарий(3), пассионарий(1), гармоничная личность(2)

1)Энергетика избыточна. Поступки, выходящие за грань биологического инстинкта самосохранения.

2)Пассионарность и биологический инстинкт уравновешивают друг друга.

3) Биологические импульсы – первичные реакции (похоть, злоба, лень) намного превосходят энергетику.

3) Верны ли следующие утверждения?

Этнос в обиходе называют народом.-да

Различные стадии развития этноса характеризуются разным уровнем пассионарности.- да

Казаки могут служить примером этноса.- нет, это субэтнос

Симбиоз - этническая форма и продукт контакта несовместимых этносов.- нет, это сочетание этносов, при котором каждый занимает свою экологическую нишу, свой ландшафт, полностью сохраняя свое национальное своеобразие. При симбиозе этносы взаимодействуют и обогащают друг друга.

Обыватель — тихий человек, полностью приспособленный к окружающему ландшафту.- да

4) Вставьте пропущенные слова.

Одним из начальных условий этногенеза является присутствие двух __этносов_______ на одной территории. Они, в свою очередь, подразделяются на _субэтносы________. Примером такого образования являются казаки.

_____химера____ и __симбиоз_______ являются противоположными формами этнического контакта.

Различные стадии_____развития______ этноса характеризуются разным уровнем ___пассионарности__________.

5) Расставьте стадии этногенеза в правильном порядке.

Обскурация(5), подъем(1), надлом(3), акматическая фаза(2), инерционная фаза(4).