Вопрос 15.

Теория лингвистической относительности. Автор

ы, суть теории, Ваше отношение к ней.

1. Когда возникла гипотеза Сепира – Уорфа?

А) в конце XIX века

Б) в середине XX века

В) в 80-х годах XX века

Г) в первой половине XX века +

2. Кого принято считать автором теории лингвистической относительности?

А) Сепира

Б) Уорфа+

В) Хомского

Г) Эверетта

3. На какой язык опирался автор теории лингвистической относительности, разрабатывая свою теорию?

А) умбунду

Б) хопи+

В) рунди

Г) тсвана

4. Какому автору принадлежит работа ««О двух ошибочных воззрениях на речь и мышление, характеризующих систему естественной логики, и о том, как слова и обычаи влияют на мышление»?

А) Сепиру

Б) Уорфу+

В) Вежбицкой

Г) Ахмановой

5. Кто является автором теории универсальной грамматики?

А) Сепир

Б) Уорф

В) Хомский+

Г) Виноградов

Открытые вопросы:

1. В чем заключается гипотеза лингвистической относительности? (Укажите авторов и примерное время создания)

Ответ: концепция, разработанная в начале XX века (~ 20 – 40 годы), согласно которой структура языка определяет мышление и способ познания реальности. Автором гипотезы считается Уорф, свою гипотезу он основывал на предположениях Сепира.

2. В чем разница между «сильной» и «слабой» версией гипотезы лингвистической относительности?

Согласно сильной версии (концепция лингвистического детерминизма), различия в языке вызывают различия в мышлении, то есть мышление напрямую зависит от языка. На текущий момент эта версия считается большинством исследователей слишком радикальной. По слабой версии, различия в мышлении связаны с языком, но не обязательно вызываются им.

3. Почему гипотезу лингвистической относительности называют гипотезой Сепира – Уорфа?

В своих работах Сепир высказывал некоторые идеи, близкие «гипотезе лингвистической относительности», которую затем наиболее последовательно сформулировал Бенджамин Ли Уорф. Поэтому эта гипотеза известна под названием гипотеза Сепира — Уорфа.

4. Какая теория часто противопоставляется гипотезе лингвистической относительности и почему? (Укажите автора)

Теория универсальной грамматики (автор – Ноам Хомский) часто противопоставляется гипотезе лингвистической относительности, потому что в соответствии с ней языковые способности и мышление не связаны друг с другом и взаимонезависимы.

5. Какой версии теории лингвистической относительности, «сильной» или «слабой», придерживаетесь Вы? Почему? Sample answer: whichever you prefer.

Вопрос 18.

Сформулируйте главную идею и основные положения каждого из следующих направлений: эволюционизм, диффузионизм и функционализм.

1. Назовите главную идею эволюционизма.

Главная идея эволюционистов заключалась в убеждении о полном тождестве исторических путей разных народов. Основную задачу эволюционисты видели в том, чтобы открыть и объяснить основные закономерности развития культуры.

2. Объясните понятие диффузионизма.

Диффузионизм — направление в социальной антропологии и этнографии (этнологии), полагающее основой общественного развития процессы заимствования и распространения культуры из одних центров в другие. Главный акцент диффузионизм сделал на изучение ранней истории человечества.

3. Назовите главную идею функционализма.

Базовой идеей структурного функционализма является идея «социального порядка», стремление любой системы поддержать собственное равновесие, согласовать между собой различные её элементы, добиться согласия между ними. Сторонники функционализма стали рассматривать культуры как самостоятельные системы и функциональные организмы. Важнейшим методом функционализма стало разложение культуры на составные части и выявление зависимостей между ними.

4. Каковы основные положения функционализма?

• Общество рассматривается как система;

• Процессы системы рассматриваются с точки зрения взаимосвязанности ее частей;

• Подобно организму система считается ограниченной (то есть в ней действуют процессы, направленные на сохранение целостности ее границ).

5. Объясните появление диффузионизма.

В конце XIX – начале XX вв. возникает диффузионизм как реакция на ограниченность и недостатки ранних эволюционистских концепций.

1. Последователи эволюционизма:

- Тайлор; +

- Морган; +

- Фробениус;

- А. Бастиан; +

- Малиновский.

2. Последователи диффузионизма:

- А. Бастиан;

- В. Реверс; +

- Ф. Ратцель; +

- Л. Фробениус; +

- Л. Морган;

3. Последователи функционализма:

- Дж. Фрейзер;

- Э. Тайлор;

- Г. Спенсер; +

- Б. Малиновский; +

- Ф. Ратцель.

4. Основные положения эволюционизма:

- Существование универсального закона развития культур; +

- Культурные различия народов вызваны их различными ступенями развития, а все народы и все культуры соединены между собой в один непрерывный и прогрессивно развивающийся эволюционный ряд. +

- Главным фактором развития культуры народа является восприятие этим народом культурных достижений других народов, то есть через смешение, перенос и заимствование элементов культур.

- Человеческий род един, поэтому все люди имеют примерно одни и те же умственные способности и в сходных ситуациях будут принимать примерно аналогичные решения, что в свою очередь определяет единообразие культуры на сходных ступенях развития; +

5. Основные положения диффузионизма:

- Общественное развитие эволюционно, т.е. развивается от простого к сложному.

- Развитие любого культурного элемента изначально предопределено, так как его более поздние формы формируются и зарождаются в более ранних. При этом развитие любой культуры многоступенчато, а ступени и стадии развития едины для всех культур в мире;

- Отрицание существования стадий развития культур и наличие смысла в изучении эволюции отдельных элементов культур. +

- Культура (или отдельные элементы культуры) распространяется либо вместе с людьми, либо посредством контактов и взаимодействия разных народов. +