11. Теории человеческих потребностей в конфликтологии

Первым, кто создал иерархию потребностей, был американский психолог Абрахам Маслоу. Он проранжировал потребности человека от самых базовых, до самых возвышенных, и представил результаты в виде пирамиды. До сих пор эта «пирамида потребностей по Маслоу» активно используется в экономике, менеджменте и прочих науках. Однако в конфликтологии, начиная с Джона Бертона, эту пирамиду критикуют. Но все равно нужно выделять базовые и не базовые потребности. Отсюда механизм замещения потребностей.

Абрахам Маслоу:

• Физиологческие потребности

• Потребность в безопасности

• Потребность в принадлежности и любви

• Потребность в уважении

• Познавательные потребности

• Эстетические потребности

• Потребность в самоактуализации

Банкс: 

• потребность в основных ресурсах

• потребность самоопределения

• потребность в общении

Дерейк:

• в идентичности

• в признании

• в рациональности

• в уважении

• в автономии

• в контроле

Джеймс Дэвис:

• физические

• социально-эмоциональные

• самооценки

• самоактуализация

Йохан Галтунг:

• в безопасности

• в благополучии

• в идентичности

• в свободе

12. Парадокс Мартиниса или теория опции и лигатур Ральфа Дарендорфа

Ральф Густав Дарендорф (1929-2009) - англо-германский социолог, философ, политолог и общественный деятель. Экс-председатель Немецкого Социологического Общества, член немецкого бундестага, парламентский государственный секретарь министерства иностранных дел, член Европейской Комиссии, директор лондонской школы экономики и политических наук. Один из основателей университета Констанц и экс-член британской палаты лордов.

Ральф Дарендорф - известный немецкий социолог и идеолог либеральной ориентации. Основные работы: "Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе", "Элементы теории социаль-ного конфликта", "Конфликт после класса", "Конфликт и свобода".

Р. Дарендорф «Парадокс Мартинеса» - автор исследуют Никарагуа. Сначала у жителей не было денег, при магазинах полных товаров, а затем настал социализм, теперь у людей есть материальная возможность купить что угодно, но в магазинах ничего нет. Это парадокс Мартинеса: человек нуждался, когда не имел прав, а когда появились права - тоже стал нуждаться. Его теория опций лигатур строится следующим образом: необходимо обеспечивать человеческие права реальными возможностями. Потребности человека всегда сочетаются и сопоставляются с реальными возможностями.

Ральф Дарендоф анализирует конфликты, где субъектами выступают большие социальные слои. Он приходит к выводу, что конфликтным повелениям масс предшествует невозможность удовлетворения потребностей. Суть он разделяет двух видов: в виде опций (возможностей удовлетворения) или лигатур (предложений, которые бы удовлетворяли эти потребности). Он назвал теорию парадоксом Мартинеса в связи с тем, что в Никарагуа произошла социальная революция, потому что люди не имели возможности купить продукты питания, вещи, так как у них не было денег. Произошла революция, к власти пришли социалисты, которые сделали доступными продукты питания и предметы необходимости, а также установили на них цены. Но тогда продукты моментально смели с прилавков, а по таким ценам их больше никто не поставлял. И ситуация вернулась на свои круги: опять ничего нельзя было купить в магазине.

Парадокс: с одной стороны есть товар, но нет денег, а с другой - есть деньги, но нет товара. Проанализировав эту ситуацию Дарендоф приходит к мнению, что большие социальные слои способны к революционным действиям в силу того, что они не имеют возможности удовлетворить свои потребности.