6. Заключение
В результате выполненной работы мне удалось:
-обследовать Карачевский Воскресенский монастырь Тихоновой пустыни, собрать сведения по истории его возникновения и произвести фотофиксационные работы;
-произвести фотофиксационные работы на территории села Ружное и его окрестностей, в том числе остатков фундамента церкви Казанской иконы Божией Матери и руженского кладбища, где захоронена часть моих предков;
-собрать сведения по истории села Ружное и о времени его возникновения, в ходе которых был найден один из предков моего рода;
-составить свою родословную, начиная с середины 18 века;
-изучить историю своего костюма, как семейную реликвию;
-благодаря переработанной информации, полученной из этнографических источников, консультаций с научными сотрудниками музеев и главным образом от уроженок и коренных жителей-сторожил села;
-произвести видеозапись последовательности увивания женского полотенечного головного убора и свадебного головного убора с хохлом;
-собрать интересный и глубокий материал по фольклору села (руженские плачи) и истории восстановления колхоза в послевоенное время для своей будущей исследовательской работы.
Хотелось бы высказать несколько личных впечатлений об источниках исследований. При подробном описании элементов полотенечного головного убора и рукавов рубахи мне всё время приходилось оценивать их достоверность. Дело в том, что в индивидуальных беседах уроженки сел иногда давали рознящуюся информацию, то есть путали названия рукавов или названия концов полотенца для головного увивания. Только после организации встречи односельчанок (19.12.2010 г.) на основании общего обсуждения удалось собрать достоверную информацию по данному вопросу. (Приложение ). Часть уроженок села не смогли присутствовать на встрече по состоянию здоровья, поэтому консультировали в тот день по телефону.
Сравнивая научные этнографические труды н. и. Лебедевой по Брянскому уезду и результаты своего исследования руженского костюма, я обратила внимание на несоответствие по некоторым моментам.
.Список литературы
1. ГАБО. Историческое описание церквей, монастырей и приходов Орловской епархии. Издание Орловского Церковного Историко-Археологического общества. Орел, типография Губернского Правления, 1905г. –Т. 1.
2. ГАБО. Метрическая книга церкви Казанской иконы Божией Матери села Ружное 1847 – 1854гг. Ведомость о церквях Карачевского благочинного округа. 1841г.Фонд 247, Опись 1, Дело 107.
3. ГАБО. Ревизские сказки государственных крестьян Драгунской и Руженской волостей Карачевского уезда. 1850г.Фонд 23, Опись 2, Дело 4.
4. ГАБО «Труды Орловской учёной комиссии»-Орёл, 1889 г., Выпуск 2. Стр. 3-39.
5. ДальВ.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., “Русский язык Медиа”.2007г., в 4-х томах.
5. Исторические очерки города Карачева в политическом и церковном отношении. Составители Плясецкий Г., Николаевский В. Брянск, группа компаний «Десяточка». (Издательство «Белобережье»), 2010г.
6. Историческое описание церквей и приходов Карачевского и Дмитровского уездов. Под ред. Вязьмитина О.Р. Брянск, группа компаний «Десяточка» (издательство «Белобережье»), 2010г.
7. Козловская Н.Б. Традиционный народный костюм Брянской области. Брянск, Методический центр «Народное творчество»,2005 г.
8. Лебедева Н.И. Народный быт в верховьях Десны и в верховьях Оки (Этнографическая экспедиция в Брянской и Калужской губерниях в 1925-ом и в 1926-ом годах). Часть первая «Народный костюм и ткачество». М., Этнографический отдел МГУ , 1927г.
9. Маслова Г.С. Народная одежда в восточно-славянских традиционных обычаях и обрядах XIX- начала XX века. М.,Наука, 1984г.
10. Населённые пункты Брянского края. Энциклопедический словарь. Составитель Вязьмитин О.Р. Брянск, Группа компаний «Десяточка». (Издательство «Белобережье»),2010г.
11. Ожегов С.И.,Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка:80000 слов и фразеологических выражений. М., ООО «Инфотех», 2009г.
12. Печикина Н.В. “Славянский народный костюм и рушник”. Брянск, Методический центр «Народное Творчество»,2005г.
13. РГАДА «Указ императрицы Екатерины 2 о секуляризации монастырского землевладения. 26 февраля 1764 г.». Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Т. 16. №12060. СПб 1824 г.
14. Репрессированные этнографы. Этножурнал. Вып. 1. Полищук Н.С. Подвижнический путь в науке: Наталия Ивановна Лебедева. М., Вост. Лит., 2002 г.
15. Русские пословицы и поговорки. Под ред. Аникина В.П. М.,”Художественная литература”, 1988г.
16. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Брянская область. М., Наука, 1998г.
Приложение 1. Этапы создания работы.
Мои
информанты- уроженки с. Ружног
Приложение 4 Фото страницы истории с Ружное
Машичева Евгения Федоровна (Ягвиша)
1878-1967 г. г.-последняя женщина села,
ходившая в руженском костюме до конца
своей жизни. .
Приложение7. Элементы женского костюма с.Ружного
1См. приложение №1
2 См приложение 2
3 Записано со слов Макаренковой П.П. 1929 г.р., Евсиковой (Карасевой) А.К. 1932 г.р. 10.11.2010
4 Из интервью с Артамоновой А. А. –директора ж/д музея г. Брянска 15.11.2010 г
5 См. приложение 3
6 См. пиложение 3
7 Там же
8 Там же
9 См. приложение 3
10 См. Приложение
11Сайт «Общество русской национальной культуры в Эстонии».