Глава 4. Социализация

Известно, что человеческий индивид не обладает каким-либо врожденным опытом, знаниями и навыками, делающими его способным жить и действовать в обществе. Личность и сознание возникают в процессе взаимодействия человека с другими людьми, а не даны от природы. Социализация представляет собой естественный, во многом стихийный процесс формирования социальных качеств, освоения индивидом социальных ролей, культурных норм, приобретения циркулирующих в обществе знаний и умений, ценностей и идеалов.

В отличие от обучения социализация не ограничена ни временными, ни пространственными рамками и практически не поддается искусственному управлению или манипуляции. Социальной роли невозможно обучиться по книгам или, например, методом деловой игры. Каждая роль включает множество культурных норм, правил и стереотипов поведения. Она связана с множеством других ролей. Вместе с тем, процесс социализации тесно связан с процессом образования.

Процесс социализации происходит непрерывно с раннего детства и до глубокой старости, а "учителями" выступают все люди, вступающие в контакт с данным индивидом. Тем не менее, детство – особо значимый для социализации период жизни человека. В ходе социализации, в общении с другими людьми формируется личность человека, человеческое «Я». Формы и механизмы социализации определяются социальной организацией общества и его ценностями.

Агентами социализации выступают не только отдельные люди, но и целые учреждения, ответственные за обучение культурным нормам. Различают агентов первичной социализации (ближайшее окружение человека: родители, родственники, знакомые и др.) и агентов вторичной социализации (его широкое окружение: администрация учебных заведений и предприятий, представители милиции, судов, армии, государства, партий, СМИ и т. п.). Соответственно, социализация делится на первичную (раннюю) и вторичную.

Первичная социализация связана с приобретением общекультурных знаний, с освоением начальных представлений о мире и характере взаимоотношений людей. Особенно она важна на ранних этапах жизни. Вторичная социализация связана с овладением специальных знаний и навыков (прежде всего связанных с профессиональной деятельностью), с приобщением к определенной субкультуре.

Одним из механизмов социализации выступает идентификация. Социализация предполагает способность человека выработать и реализовать «Я-концепцию». Эта концепция включает личную и социальную идентичность, т.е. способность человека к самооценке физических, интеллектуальных, нравственных качеств и способность определения своей принадлежности к какой-либо общности (возрастной, политической, семейной и т.д.). Действие идентификации связано с тем, что индивид усваивает и реализует нормы, ценности, качества и т.п. тех групп, принадлежность к которым он осознает. Действия людей во многом определяются их самооценкой и групповым членством.

Процесс социализации в каждом конкретном случае опосредуется индивидуально-психологическими чертами человека и его личностными качествами.

Процесс социализации протекает под непрерывным контролем общества, получившим название социального контроля. Его задача поддерживать принятые в обществе стандарты поведения. Агентами такого контроля выступают все окружающие. Социальный контроль выполняет охранительные функции в обществе, выступает как фундамент его стабильности. Если бы не было социального контроля, люди делали бы всё, что им заблагорассудится. Наступил бы общественный хаос. Этот особый механизм поддержания общественного порядка включает в себя ценности, нормы и санкции.

Нормами называются предписания, требования, пожелания и ожидания от индивида определенного поведения. "Нормируются" не только действия, но и чувства, слова и даже мысли. Другими словами, нормы – это идеальные образцы (шаблоны), предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать или делать в конкретных ситуациях.

Свои нормы существуют как в обществе в целом, так и в малых группах (в семье, в круге друзей, в местах отдыха и т. п.). В качестве норм выступают обычаи, традиции, нравы, законы, манеры, этикет и др. Выступая как обязанности одного лица по отношению к другим и как взаимные ожидания, они связывают людей в единую общность, формируют сеть социальных отношений.

На язык предписаний переводится всё то, что ценится обществом. Например, даже привычка соблюдать личную гигиену (чистить зубы, сморкаться в носовой платок) в широком смысле выступает как ценность и переводится на язык предписаний. Нормы выступают как стражники ценностей.

Санкции – это формы наказания (замечание, выговор, телесное наказание и др.) или поощрения (благодарность, премия и др.) за отклонения от принятого поведения. Санкции стимулируют людей соблюдать нормы, что делает их поведение предсказуемым. Санкции бывают не только позитивными и негативными, но и формальными (орден, выговор) и неформальными (похвала, обидное высказывание). Каждой норме должна соответствовать определенная санкция.

Если санкция применяется человеком к самому себе, то принято говорить о самоконтроле. Его проявлением выступает совесть. Самоконтроль в условиях современного общества оказывается ведущей, а в некоторых сферах и единственно возможной формой социального контроля. Самоконтроль основывается на волевом усилии. Он означает, что индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывает его с общепринятыми нормами. (Импульсивное поведение, неумение властвовать над своими желаниями и прихотью называется инфантилизмом.)

Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Внешний контроль – это совокупность институтов и механизмов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм поведения и законов. Один из недостатков внешнего контроля – он тормозит развитие самосознания и волеизявления.

Внешний контроль бывает формальным и неформальным, общим и детальным (надзором).

Методы контроля могут быть жесткими (репрессии) и мягкими, прямыми и косвенными (влияние СМИ). В организациях контроль бывает также общим или детальным.

Разновидностью социального контроля является общественное мнение. Это совокупность оценок и суждений здравого смысла, разделяемых большинством населения, либо его частью. Оно есть в производственном коллективе, поселке, у социального класса, этнической группы или общества в целом. Воздействие общественного мнения может быть очень сильным.

Поведение, не соответствующее принятым в обществе нормам, называется отклоняющимся, или девиантным. Формы девиантного поведения: алкоголизм, наркомания, проституция, гомосексуализм, азартные игры, уголовная преступность, психические расстройства и др. С точки зрения Р. Мертона отклоняющееся поведение – следствие рассогласованности между порожденными социальной структурой и культурой целями и социально организованными средствами их достижения. Проблема состоит, прежде всего, в неодинаковых возможностях использования нормативных средств у различных социальных групп и в разном к ним отношении.

С другой стороны, и в самом обществе иногда происходят резкие изменения в нормах и ценностях. Это случается в периоды трансформации общества. Данный процесс получил в социологии название аномия (от «номос» - норма). Аномия общества наступает тогда, когда старые нормы уже разрушились, а новые еще не сформировались. Например, при переходе от традиционного общества к современному обществу. Любые трансформации общества ведут к дезорганизации индивидов относительно норм.