
- •Тема 1. Теоретичні аспекти культури
- •Поняття культури.
- •Етапи становлення культурологічних знань.
- •Сучасні культурологічні концепції.
- •Морфологія культури.
- •Функції культури.
- •Тема 2. Стародавні культури на теренах України
- •Періодизація історії української культури.
- •2. Особливості української культури. Український менталітет.
- •3. Трипільстка культура.
- •4. Черняхівська та Зарубинецька культури.
- •5. Скіфо-сарматська культура.
- •Тема 3. Культура київської русі
- •Дохристичнська культура Київської Русі.
- •3. Література та писемність в Київській Русі.Мислителі Київської Русі. Книжна справа
- •4. Візантійський канон та національна традиція в іконописі та архітектурі Київської Русі.
- •Тема 4. Культура галицько-волинського князівства
- •Утворення Галицько-Волинського князівства.
- •2. Літописання в Галицько-Волинському князівстві.
- •Релігійний чинник у розвитку культури Галицько-Волинського князівства.
- •Розвиток освіти в Галицько-Волинському князівстві.
- •Тема 5. Українська культура хіу- першої половини хуіі століття.
- •1. Політичний та релігійний контекст розвитку української культури хіу-першої половини хіі століття.
- •2. Освіта і книгодрукування в XIV—XVII ст.
- •Тема 6. Культура україни xvіi-XVIII ст.
- •1. Передумови і труднощі культурного піднесення .
- •2. Особливості релігійної ситуації в Україні
- •3. Книгодрукування і розвиток полемічної літератури.
- •4. Формування мережі українських освітніх закладів. Діяльність Петра Могили.
- •5. Виникнення нових галузей науки
- •6. Становлення професійної художньої культури України.
- •Тема 7. Українська культура хіх століття
- •Українська суспільна думка; розвиток науки і філософії.
- •2. Розвиток україської реалістичної літератури.Романтизм в літературі.
- •3. Образотворче мистецтво, музика, театр
- •4. Стильові особливості україської скульптури та архітектури.
- •5. Традиції і новаторство української драматургії.
- •Тема 8. Культура як умова відродження нації в кінці XIX — початку XX ст.
- •1. Історичні та соціальні умови розвитку україської культури.
- •2. Фольклорна традиція в українській культурі зламу століть.
- •3. Входження української культури в загальноєвропейсикй контекст.
- •4. Естетизм художньої свідомості в архітектурі та живописі.
- •5. Взаємовідносини особистості та світу в українському експресіонізмі.
- •Тема 9. Культура хх століття
- •Національно-культурне піднесення 20-х років в Україні як передумова розбудови освіти і науки.
- •2. Формування літературних та мистецьких шкіл.
- •3. Здобутки українського театру та кіно.
- •4. Україська авангардне мистецтво.
4. Черняхівська та Зарубинецька культури.
Черняхівську культуру (за назвою міста Черняхів на Київщині) II—V ст. археологи вважають культурою антів. А в селі Зарубинці (ІІ ст. до н. е. і II ст. після) уперше відкрито культуру антів. Спільним у них є кераміка, гончарне мистецтво. Але знахідки черняхівської культури вищого культурного рівня. Значні відкриття цього періоду зробив відомий В. Хвойка в 1899, 1901 рр. Знайдено цілі городища, багато бронзових, срібних прикрас, гребені, намиста, горщики, кераміку, також кілька скарбів з золотими і срібними виробами. Наступним етапом розвитку культури стародавніх слов'ян була так звана черняхівська культура, яку археологи датують від II до V ст. н. е. Цей період в історії України характеризується вченими як культура антів. Вперше на історичній арені анти з'явилися в період наступу тюрксько-монгольських племен на Європу. Розгромивши готів (375 p.), анти заволоділи Україною і розселилися по всій її етнографічній території в нинішніх кордонах. Анти займалися хліборобством. Вони жили окремими родами, які утворювали "город" для спільного обробітку землі і боротьби з ворогами. Це, очевидно, було територіальне об'єднання подібне до хуторів чи гірських карпатських сіл XIX ст. Згодом навколо города виростали "остроги" як торгові центри, в яких поселялися купці і ремісники. Осідали в цих місцях і багаті люди. Етнографічній науці відомо більше двох тисяч таких поселень.
Анти були хоробрими войовничими племенами, вони вели довгі війни з візантійським царством і багато запозичили культурних цінностей інших народів. Громадсько-політичний устрій антів нагадував демократію грецького типу. Так, візантійський історик Прокопій Кесарійський писав, що "слов'янами і антами не править один муж, але здавна живуть вони громадським правлінням, і так усі справи, добрі чи лихі, вирішують спільно". Племена антів часто не жили в злагоді між собою, але в часи небезпеки вибирали талановитого полководця або князя і тоді авторитет його влади визнавав весь народ. Поступово розширювалися культурні і економічні стосунки антів з іншими народами, в тому числі і з Візантією. Деякі вчені, зокрема М. Семчишин, вважають, що анти були безпосередніми предками праукраїнців.
У ті часи міграції, переселення цілих племен було звичним явищем, але не було такого, щоб населення змінювалось повністю. Землероби завжди жили на своїй прабатьківщині.
Автохтонне населення вбирало в себе інші культури, перетворювало і розвивало їх. Взагалі слід підкреслити, що замкнених культур, культур без впливів немає. Чим тісніші зв’язки, тим високорозвиненіша культура. Високі культури завжди виникали на перетині шляхів. Недарма німецький філософ Й. Г. Гердер у ХVІІІ ст. прогнозував велике майбутнє українській культурі, порівнював її з Елладою.
Культуру антів характеризують знахідки в могильниках біля с. Зарубинці, а потім біля с. Черняхів на Київщині. Так звану зарубинецьку і черняхівську культури характеризує керамічне мистецтво, яке має певні особливості. Кераміка зарубинецької культури вироблялася в основному вручну і мала чорний колір, а кераміка черняхівської культури вироблялася з допомогою гончарного кругу і мала сірий колір.
Найбільш цінним, на думку археологів, виявились знахідки біля с. Черняхів, де було розкопано 250 поховань. Виявилось, що в одних могильниках були поховані спалені покійники згідно зі звичаєм стародавніх слов'ян, а в інших — покійника закопували в могилі. Останній спосіб поховання, на думку деяких істориків, був запозичений у візантійських християн.
У розкопаних могильниках була знайдена кераміка, глечики, миски, кістяні гребінці, упряж, намиста та інші прикраси. У декількох городищах було знайдено обвуглені рештки проса і пшениці, що вказує на досить високий рівень хліборобської культури антів, в інших городищах знайдено склади озброєнь, що засвідчує високий рівень військової культури антів.
У житті антів важливе місце посідало мистецтво: одяг чоловіків і жінок був прикрашений вишивками, дівчата носили намиста, вінки, орнаментом прикрашувались побутові речі і зброя. Знахідка скарбів в околицях середнього Дніпра, зокрема Мартинівського скарбу, засвідчила, що золоті, срібні та бронзові прикраси інкрустувались самоцвітами. Розкопки археологами сотень селищ і городищ антської доби засвідчують, що Правобережна Україна від Києва до Карпат була густо заселена праукраїнськими племенами, що мали високий рівень культури. Ця культура формувалась упродовж століть під впливом традицій місцевих народів, особливо тих, що жили в полі грецької культури Причорномор'я. Вона мала самобутній характер і стала основою формування культури Київської Русі.