1. Структурные характеристики:

1) согласованность, т.е. высокая степень совпадения представлений членов какой – либо группы о ней самой либо чужой группы;

2) унифицированность, т.е. высокая степень переноса представлений о группе на ее отдельных членов;

2. динамические характеристики; существует большая устойчивость, ригидность, консерватизм межгрупповых социально – перцептивных процессов;

3. содержательные характеристики, т.е. в межгрупповом восприятии существует тесная взаимосвязь когнитивных и эмоциональных компонентов и больше их оценочность.

Факторы межгруппового восприятия:

1. реальные взаимоотношения между группами;

2. процесс категоризации – процесс, с помощью которого люди распределяют события и объекты по группам, интерпретируют окружающий мир и свое место в нем; в процесс категоризации включены 2 процесса: процесс дифференциации и процесс идентификации; эти 2 процесса взаимодополняющие.

=> Проблема этнической идентичности – разновидность понятия социальная идентичность.

Социальная идентичность (Тэшфел) – та часть Я – концепции индивида, которая возникает из осознания своего членства в социальной группе (группах) вместе с ценностным и эмоциональным значением, придаваемым этому членству.

Этническая идентичность – составная часть социальной идентичности, которая определят осознание своей принадлежности к конкретной этнической общности.

Этническую идентичность следует отличать от этничности. (субъективная оценка)

Этничность – социологическая категория, относящаяся к определению этнической принадлежности по ряду объективных признаков: этническая принадлежность родителей, место рождения, язык, культура.

Виды этнической идентичности:

1. декларируемая; проявляется в «самоназывании»;

2. истинная; проявляется на уровне самоощущения.

Структура этнической идентичности:

1. когнитивный компонент – знания, представления об особенностях собственной группы и осознания себя ее членом на основе этнодифференцирующих признаков;

2 Составляющие когнитивного компонента:

1. этническая осведомленность – объективные знания и субъективные социальные представления о различных этнических группах (знание о национальной территории, символах, эмблемах, исторических событиях, фигурах и др.);

2. этническая самоидентификация – использование «ярлыков» или этнонимов для осознания собственной принадлежности к определенному этносу.

1. аффективный (эмоциональный) – те чувства, эмоции, установки, которые человек испытывает относительно своей принадлежности к определенному этносу;

2. поведенческий; Таглин С.А. говорит, что данный компонент самый показательный и самый объективный.

Дж. Девос ориентация на наследование прошлого.

Г.У. Солдатова отмечает мифологичность.

Стриктура этнической идентичности:

3 компонента когнитивный,

эмоциональный,

поведенческий.

Когнитивный-Знание представление об особенностях собственной группы и осознание себя ее представителем на основе этно дифференцирующих признаков.

Когнитивный компонент распадается на этническую осведомленность (знание человека или его представления или знания об особенностях других этнических групп) и этническую идентификацию (использование этнического ярлыка для осознания своей принадлежности к определенной этнической группе).

Эмоциональный - Субъективная актуальность этнической идентичности; степень привязанности к определенной этнической группе.

Поведенческий- действия и поступки в соответствии со своими знаниями.

7 ноября.

Лекция 7

Этапы становления этнической идентичности.

Все ученые говорят, что этническая идентичность формируется в детстве.

Социальной и возрастной психологией решается вопрос о формировании идентичности.

В своем становлении этническая идентичность проходит ряд этапов, соотносимых с этапами психического развития ребенка.

Ж. Пиаже и А. Вайль совместно разработали концепцию сознания ребенка своей принадлежности государству. От эгоцентризма к социоцентризму. Формируются знания затем эмоции.