16 Вопрос

Основные положения

философия Ф.М.Достоевского:

- особенности:

- будущее России видел не в капитализме и не в социализме, а в опоре на русскую «национальную почву» - обычаи, традиции;

- ключевую роль, как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека должна сыграть религия, именно на религии держится человеческая духовность, она есть «панцирь», оберегающий человека от грехов и зла;

- проблема человека:

- он выделяет два варианта жизненного пути, по которому может идти человек: путь человекобожества и путь богочеловека;

- путь человекобожества – путь абсолютной свободы человека. Человек отвергает всякие авторитеты, в том числе Бога, считает свои возможности безграничными, а себя – вправе делать всё, он сам пытается стать Богом, вместо Бога. Данный путь губителен как для окружающих, так и для самого человека. Идущий по нему потерпит крах;

- путь богочеловека – путь следования Богу, стремление к нему во всех своих привычках и поступках. Такой путь Ф.М.Достоевский считал наиболее верным, праведным и спасительным для человека.

Основные

положения

религиозно -философской доктрины Л.Н.Толстого:

- многие религиозные догмы должны быть подвергнуты критике и отброшены, как и пышный церемониал, культы, иерархия;

- религия должна быть простой и доступной;

- Бог, религия – это добро, любовь, разум и совесть;

- смысл жизни – самосовершенствование;

- главное зло на Земле – смерть и насилие;

- необходимо отказаться от насилия, как способа решения каких-либо проблем;

- в основе поведения человека должно быть непротивление злу;

- государство – отживающий институт, и поскольку оно – аппарат насилия, не имеет права на существование;

- всеми необходимо возможными способами нужно подрывать государство, игнорировать его – не ходить на работу чиновникам, не участвовать в политической жизни и т.д.

Основные

идеи В.С.Соловьёва:

- идея всеединства, или мировой целостности и гармонии – объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.). Окружающий человека мир пронизан божественным началом и предстаёт в действительности как творение Божье, воплощение Истины, Добра и Красоты. Путь к мировой гармонии лежит не через насилие, а через веру, любовь и согласие, милосердие ко всему живому, как это делал когда-то Иисус Христос;

- идея Бога как выражения добра. Бог – это некий космический разум, организующая сила мироздания. Будучи создан своим Творцом, мир не завершён и не застыл в своём движении, он динамичен и непрерывно развивается, неся в себе внутреннее активное начало, или мировую душу, - особого рода энергию, источник творческой идеи и принципа всеединства;

- идея Софии – всеобщей Божественной мудрости. Мудрость – София – и есть душа мира. Она связывает воедино Творца и его творения, природу и человечество, индивида и общество. В обществе единство всех людей существует в форме православной церкви, которая сближает людей и активно способствует становлению «царства Божьего» на земле;

Основные положения философии Н.А.Бердяева:

- понятие философии:

- философия – есть учение о духе, т.е. о человеческом существовании, в котором раскрывается смысл бытия. Философия должна быть основана на духовном опыте: она субъективна, а не объективна. Предмет философии – внутренний духовный мир человека. Философия должна быть только «личной» и должна начинаться с размышления над «моей» судьбой, над «я», а не с объекта;

- понятие свободы:

- она абсолютна, иррациональна и не соизмерима ни с какими другими категориями. Её уникальность в том, что она добытийственна и существует как нечто, «бездна». «Бездна» - основа бытия, из неё рождается творец, который в свою очередь рождает весь мир. Бог не отвечает за зло, происходящее в мире, он всеблаг, но не всемогущ. Бог в лице Христа проявляет себя как искупитель и спаситель мира, принимающий грехи на себя;

- понятие природы человека:

- свобода пронизывает всю человеческую деятельность. Природа человека активна, он способен обретать своё бессмертие путём преображения окружающего мира. Человек – носитель высоких духовных качеств – религиозных, нравственных, эстетических и др. Он – точка, в которой пересекаются два мира – земной и божественный, низший и высший. Человек – это малый бог, активный соучастник божественного миротворения, центр всего мироздания. Его душа – это божественный элемент в нём;

- понятие творчества:

- оно раскрывает фундаментальное свойство человека – способность к активной созидательной деятельности в окружающем мире. Творчество проистекает из недр духовности человека, это его ответ на призыв к нему Бога. Соответственно свобода человека также исходит изнутри, от его духовности, а не даруется извне. Особое призвание человека – участвовать в процессах дальнейшего творения мира и его совершенствования. Сохранение мира от смертоносной власти времени, защита от зла – в этом и должен состоять подлинный смысл жизни человека, цели и содержания его деятельности;