5 Вопрос
Античная философия охватывает почти тысячелетний период истории. Она возникла в Древней Греции в середине I тысячелетия до н.э. и уступила место другой – средневековой философии уже после распада Римской империи – к VI в. н.э.
Отличительной чертой античной философии является формирование нового способа духовного самовыражения, который уже у первых античных философов приобрёл стройную логическую форму и характеризуется рациональным постижением мира. Этим античная философия существенно отличается от восточной мудрости.
Чёткие рациональные мотивировки античных философов выделяют их среди других древних мыслителей. Появление первых философских школ в городах Малой Азии не было случайным, т.к. именно там восточная культура и мудрость оказали непосредственное влияние на мировоззрение греческих мудрецов.
Отличительной чертой первых школ античной философии является её космоцентризм, направленность на осмысление «космоса», «природы». Даже человек, с его сознанием и душой, занимавший важное место в философских учениях античных мыслителей, рассматривался ими, прежде всего как неотъемлемая часть природы.
В развитии античной философии можно выделить следующие этапы:
Этапы |
Основные направления |
Особенности |
Досократический период (VI – Vвв. до н.э.) |
- милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); - школа Гераклита Эффеского; - атомисты (Демокрит, Левкипп). |
- ярко выраженный космоцентризм; - повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы; - поиск первоначала, породившего всё сущее; - гилозоизм (одушевление неживой природы); - доктринёрский (недискуссионный) характер философских учений. |
6Вопрос
Классический (сократический) период (V – IVвв. до н.э.) |
- философско-просветительская деятельность софистов; - философия Сократа; - философия Платона; - философия Аристотеля. |
- меньше внимания уделяется поиску первоначала; - допускается участие богов и идей в создании природы и Космоса; - выдвигается идеалистическая версия о происхождении сущего; - положено начало спору между материализмом и идеализмом; - проявляется интерес к проблеме человека, общества, государства; - переход от декларативно-догматического метода философствования к диалектико-доказательственному. |
Сократ искал ответы на извечные проблемы человечества – добра и зла, любви, чести и т.д., способствовал распространению знаний и просвещению граждан. Он не оставил значительных философских произведений, но вошёл в историю как выдающийся полимист, мудрец, философ-педагог. Он воспитал много учеников, продолжателей своего дела, стоял у истоков целого ряда «сократических школ».
Выдающимся учеником Сократа был античный философ Платон, живший на рубеже V – IV вв. до н.э. Платон известен тем, что, что организовал в Афинах собственную школу – Академию, является основателем объективного идеализма, создал проект идеального государства, пытался осуществить его в Сицилии. Он оставил после себя 34 философских произведения, написанных в форме диалога.
7 Вопрос
Значение философии Августина Блаженного: |
- Церковь объявлена властью наряду с государственной; |
- обоснована идея господства церкви над государством, а Папы – над монархами; |
|
- выдвинута идея социального конформизма (смирение с бедностью и чужой властью), что было выгодно и Церкви и государству; |
|
- воспевался человек, его совершенство, богоподобность; |
|
- одновременно рекомендовалось умерщвлять плоть, развивать и возвышать дух, познавать Бога и полностью ему подчиняться. |
Значение философии Фомы Аквинского: |
- даны пять доказательств существования Бога; |
- систематизирована схоластика; |
|
- закреплено разделение эссенции и экзистенции (сущности и существования), что доказывало всемогущество Бога и полную зависимость от него, его воли всего сущего; |
|
- доказаны правильность, преимущество идеализма над материализмом, существование Божественных идей, которые предшествуют вещи: господство идеи над материей, а значит, Бога над окружающим миром; |
|
- выдвинута идея об истинности знания, полученного разумом только в случае соответствия разума вере; |
|
- выделены сферы бытия, которые могут быть познаны только через откровение; |
|
- разделены философия и теология, причём философия поставлена в подчинённое положение по отношению к теологии. |