30. Понятие национально-государственного суверенитета, исторические судьбы суверенитета, его роль в существовании мирового порядка.

31. Геополитические взгляды Фридриха Ратцеля, Рудольфа Челена.

Фридрих Ратцель (1844-1904).

Основатель. Он не использовал термин "геополитика", но его главная заслуга состояла в том, что он впервые предпринял попытку связать между собой политику и географию, изучить политику того или иного государства, исходя из географического положения, которое оно занимает. Ратцель был учеником Геккеля.

 

В своей книге "Политическая география" (1897) он обосновал идею о том, что государство представляет собой биологический организм, который действует в соответствии с биологическими законами. Сущностные характеристики государства определяются его территорией и процветание зависит от степени успешности приспособления к условиям среды. Одним из основных путей наращивания мощи этого организма является территориальная экспансия ("расширение жизненного пространства"). Он пытался обосновать, что экономические и политические проблемы Германии связаны с ее ограниченной территорией. В этом русле он пишет "О законах пространственного года государств" (1891).

 

Семь законов экспансии:

1. Протяженность государств увеличивается по мере развития их культуры.

2. Пространственный рост государств сопровождается иными проявления его развития: культура, экономика и т.д.

3. Государство расширяется и должно расширяться, поглощая политические единицы меньшей значимости.

4. Граница - орган, расположенный на периферии государства. А орган может увеличиваться и уменьшаться.

5. Осуществляя свою пространственную экспансию, оно стремится охватить полезные территории: побережья, реки.

6. Изначальный импульс экспансии приходит извне, т.к. государство провоцируется менее развитыми соседями

7. Общая тенденция к ассимиляции более слабых наций подталкивает к еще большему увеличению территории.

 

Рудольф Челлен (1846-1922).

Изучал системы правления для выявления путей создания сильного государства. В своей работе "Государство как форме жизни" он предпринял попытку проанализировать анатомию силы и его географические основы. Он говорил о необходимости сочетания пяти связанных между собой элементов: экономики, демографии, социологии, власти и геополитики. Он закрепляет созданную Раццелем формулу: интересы Германии = интересам Европы, но интересы Германии противоположны интересам Англии и Франции. Немцы являются "юным народом" (теория восходит к Достоевскому: старые - англичане и французы, новые - немцы и русские; власть будет переходить к новым; немцы будут двигаться к планетарному господству за счет территорий Англии и Франции).

32. Международный порядок. Границы и возможности реализации мирового порядка в условиях социально неоднородного мира.

Общественный порядок – это жизни социума на основе определенных норм и общих ценностей. Различают две стороны: эмпирический (реальный) и нормативный (идеальный).

МС характеризуется неоднородностью социумов, ценностей и норм, отсутствием высшего органа власти. Существует ли тогда возможность международного порядка?

Да, т.к. в его основе лежит общая потребность в безопасности и выживании. Благодаря ей укрепляется международное право, создаются межправительственные организации и т.д.

Таким образом, международный порядок – устройство МО, призванное обеспечивать основные потребности и создавать условия для безопасного развития всех его участников.

Международный порядок (соблюдение прав государств) является ядром мирового порядка, который подразумевает прежде всего соблюдение прав человека.

С окончанием холодной войны МО могут утратить свою основную характеристику – конфликтность – и достигнут состояния согласия и сотрудничества. Фукуяма говорил, что с падением коммунизма «рыночная демократия» станет последней стадией развития человечества. Однако Хантингтон выделил новый тип конфликта – культурно-цивилизационный. Культурные особенности более устойчивы, нежели политико-экономические. Хантингтон думает, что государства станут все более обосабливаться от других цивилизаций, сотрудничать только со «своими».

Кроме того, у каждого государства, несмотря на общность целей, свои интересы. К примеру, если Западная Европа стремится вместе с США построить сообщество государств на основе либеральных ценностей, то США стремятся завоевать лидерство в мире.