
- •1. Социальная педагогика как отрасль научного знания: объект, предмет. Этапы становления социальной педагогики.
- •3. Сп в системе наук о чел-ке и об-ве. Взаимосвязь и взаимод-вие сп с философией. Педагогикой, психологией, социологией.
- •4. Понятие принципа. Подходы к группированию принципов в сп. Хар-ка принципов.
- •5. Развитие соц-пед идей в зарубежной философско-педагогической мысли и их влияние на становление социальной педагогики.
- •11 Сущность соц.Воспитания.
- •12 Понятие социализации.
- •13. Механизмы и задачи соц-ии.
- •14 Макрофакторы социализации
- •15 Мезофакторы социализации
- •17. Религиозные организации как фактор социализации. Характеристика социализирующих функций религиозных организаций.
- •21. Сми как фактор и источник социализации.
- •20. Школа как культурный и социальный институт общества, ее роль в процессе социализации. Организация жизнедеятельности школьников как условие их личностного развития.
- •19. Сельский социум и сельская школа как факторы социализации. Специфика деятельности социального педагога в сельском социуме.
- •22. Семья как первичный институт социализации человека. Педагогическая культура родителей, пути ее повышения. Семья как фактор деструктивного воспитания и социализации
- •23. Группы сверстников и подростковая субкультура как факторы социализации.
- •24. Воспитательные организации, детские и молодежные объединения как фактор социализации
- •26. Социально-педагогическая виктимология.
- •27. Общая хар-ка типов жертв неблаг.Условий соц-ции
- •28. Дети в соп как объекты
- •29. Модель соц-пед работы по защите детей,нах.В соп
- •34.Социальная адаптация, ее сущностная характеристика, стадии и механизмы социальной адаптации
- •32.Понятие реабилитации, ее виды. Социально-педагогическая реабилитация детей и подростков: сущностная характеристика
- •37.Службы в системе Министерства образования: сппс, социально- педагогические учреждения.
- •38. Социальный педагог в системе социально педагогической и психологической службы учреждения образования.
- •39. Профессиональная деятельность социального педагога: специфика и особенности. Цели, задачи, структура. Профессиональная культура социального педагога.
- •40. Содержание и приоритетные направления деятельности социального педагога в учреждениях образования
20. Школа как культурный и социальный институт общества, ее роль в процессе социализации. Организация жизнедеятельности школьников как условие их личностного развития.
О понятии «образование». Образование - средство трансляции культуры, овладевая которым человек не только адаптируется к условиям постоянно меняющегося социума, но и становится способным к неадаптивной активности, позволяющей выходить за пределы заданного, развивать собственную субъектность и приумножать потенциал мировой цивилизации (В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов).
Авторы приведенного выше определения образования выделяют ряд его культурно-гуманистических функций:
развитие духовных сил, способностей и умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;
формирование характера и моральной ответственности в ситуациях адаптирования к социальной и природной сферам;
обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;
овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии и счастья;
создание условий для саморазвития творческой индивидуальности и раскрытия духовных потенций.
Образование включает в себя: систематическое обучение (формальное образование, как основное, так и дополнительное); просвещение, т.е. пропаганду и распространение культуры (неформальное образование); стимулирование самообразования.
Обучение. Обучение - широкое взаимодействие между обучающими и обучающимися, способ осуществления педагогического процесса с целью развития личности посредством организации усвоения обучающимися научных знаний и способов деятельности (В.А. Сластенин и др.).
С точки зрения социальной педагогики обучение как составную часть социального воспитания кратко можно охарактеризовать рядом положений, разработанных эстонским педагогом Х.Й.Лийметсом.
Для того, чтобы обучение было воспитанием, подчеркивал X.Й. Лийметс, оно должно:
проходить в единстве руководства учителя и самодеятельности учащихся;
проводиться по возможности в единстве учета индивидуального развития каждого ученика и развития коллектива;
осуществляться в единстве перспективы успеха и возможности неудачи;
входить в систему жизнедеятельности учащихся и коллектива.
Из приобретенных знаний многое скоро позабудется, некоторые знания неизбежно устареют и потеряют свое значение. Постоянную же ценность имеют те психические новообразования, которые сформировались в ходе усвоения этих знаний, даже позабытых или уже ненужных. Это и есть тот сдвиг в развитии, изменения в результате обучения… Очень важное значение в процессе обучения имеет осознание и овладение учащимися способами познания, умение проверять пути мышления, надежность его методов, умение отказываться ради истины от своих прежних недостаточных знаний, от предвзятости.
Эффективное обучение предполагает: ясность и четкость понятий, которыми оперирует человек; определенность и конкретность мышления; умение видеть неопределенность и находить ее причины; осознание связей между предметами и явлениями, а также действительных тенденций в развитии процессов; способность предвидеть развитие событий на основе анализа наличных тенденций (Б.М. Бим-Бад).
Просвещение. Человек познает окружающую действительность не только через целенаправленное обучение, но и через просвещение, источниками которого выступают СМК, жизнедеятельность воспитательных организаций, а также общение с окружающими людьми (как в неформальных, так и в формальных группах).
Последнее - очень эффективный способ познания. Обмен информацией в общении характеризуется высоким уровнем понимания, низкой избыточностью информации, экономией затрат времени. Образно говоря, общение можно назвать портативным средством трансляции информации.
В процессе и в результате познания этими и другими путями у человека образуется как бы два слоя знания - наличное и так называемая криптогноза (от греч. - тайное, скрытое знание). Криптогноза отличается от наличного знания тем, что ее накопление и использование происходят с помощью неосознаваемых и интуитивных процессов (В.Р. Ирина, А.А. Новиков).
Стимулирование самообразования. В современном обществе самообразование все более и более становится одним из важных условий развития личности и ее жизненного успеха. Оно же гарантирует от интеллектуального вырождения. Как справедливо заметил еще в XIX в. американский литератор К.Н. Боуви, «немногие умы гибнут от износа, по большей части они ржавеют от неупотребления».
Для того чтобы человек заинтересовался проблемой самообразования, чтобы у него появилось желание им заниматься, необходимо, чтобы в жизнедеятельности воспитательной организации были созданы такие условия, такие ситуации, в которых человек либо увидел и осознал несоответствие между своими знаниями и знаниями партнеров, либо обнаружил невозможность или неэффективность решения возрастных задач, либо столкнулся с несоответствием требований организации и своими знаниями. В результате у человека может появиться сначала интерес к самообразованию, а потом и более или менее стойкая установка на его реализацию.