3. Сознание и бессознательное.

Сознание означает всю совокупность отношений человека и окружающей среды, а именно положение в природе и обществе, понимание человеком себя как субъекта познания. Сознание человека всегда общественно обусловлено и определяется уровнем развития общества и индивида в обществе.

Осознание человеком себя как объекта познания формирует специфическую форму психической деятельности, а именно самопознание.

Кроме сознания у человека есть и бессознательное – это те явления, процессы, свойства и состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые психические, но актуально человеком не рефлексируются, т.е. не осознаются.

Есть бессознательные ощущения, к которым относятся ощущение равновесия, проприоцептивные (мышечные) ощущения.

Неосознаваемые образы восприятия существуют и проявляются в феноменах связанных с узнаванием ранее виденного, в чувстве знакомости, которое иногда возникает у человека при восприятии какого-либо объекта или ситуации.

Бессознательная память – это та память, которая связана с долговременной и генетической памятью. Есть и бессознательная мотивация, влияющая на направленность и характер поступков и многое другое.

Огромный вклад в изучение бессознательного внес Зигмунд Фрейд.

Бессознательное в личности человека – это те качества, интересы, потребности, которые человек не осознает, но которые ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях, психических явлениях.

Одна из групп таких явлений – ошибочные действия – оговорки, ошибки, описки; вторая группа – непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, событий и т.д.; третья группа – сновидения, грезы, мечты.

Особую категорию бессознательного составляют сновидения. Содержание сновидений, по Фрейду, связано с бессознательными желаниями, чувствами, намерениями человека, его неудовлетворенными или не вполне удовлетворенными важными жизненными потребностями.

Если мотивы поведения неприемлемы для человека, то их явное проявление даже во сне блокируется усвоенными нормами морали, так называемой цензурой.

Поэтому для расшифровки сновидений требуется специальная интерпретация, называемая психоанализом.

- Есть бессознательные психические явления, находящиеся в области предсознания. Таковы бессознательные ощущения, восприятие, память, мышление, установки.

- Другие бессознательные явления представляют собой такие, которые раньше осознавались человеком, но со временем ушли в сферу бессознательного (например, ходьба, речь, умение читать, писать, пользоваться различными инструментами).

- Третий тип бессознательных явлений – те, о которых говорит Фрейд – это желания, мысли, намерения, потребности, вытесненные из сферы человеческого сознания под влиянием цензуры.

Структура личности по Фрейду: супер эго (сверх Я), эго (Я) и ид (Оно).(на семинарах или лабораторных подробней рассмотреть теорию Фрейда и механизмы психологической защиты).

Тема 3 Психология личности

ЦЕЛЬ: Изучить понятия «индивид», «личность», «индивидуальность». Раскрыть соотношение биологического и социального в структуре личности. Исследовать активность человека как средства удовлетворения потребностей.

ВОПРОСЫ:

2.1. Структура личности. Факторы становления и развития личности.

2.2. Психика человека.

2.3. Потребности человека, понятие о мотивации, оптимум мотивации.

2.4. Структура направленности личности.

2.1. В настоящее время в психологической литературе существует большое количество определений личности.

Для иллюстрации можно привести определения понятия “личность”, содержащиеся в трудах некоторых психологов.

“ Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты” (И.С. Кон).

“ Личность - субъект общественного поведения и коммуникаций” (Б.Г. Ананьев).

“Личность - человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности” (А.В. Петровский).

“Личность - человек как носитель сознания” (К.К. Платонов).

Личность – особое качество человека, приобретаемое им в социокультурной сфере в процессе совместной деятельности и общения.

Личность – это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Б.Г. Ананьевым было выделено 4 уровня человеческой организации: индивид, субъект деятельности (многие отечественные психологи не выделяют этот компонент), личность и индивидуальность.

Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Индивид обозначает человека как одного из людей, как носителя общих свойств, как некоторую единичность. Понятие “индивид” может употребляться не только для констатации общих свойств психики, но и для определения человека как единичного носителя общественных отношений и функций, для выделения единичного представителя какой-либо социальной группы. В этом случае конкретные качества и различия людей не фиксируются, отмечается лишь тот факт, что они являются “единицами” (Б.Д. Парыгин). Далее он включается в систему общественных отношений и процессов, в результате приобретает социальное качество – личность. Оно не является врожденным. Это происходит потому, что человек включается в систему общественных связей, выступая в качестве субъекта. В свою очередь развитие этих 3-х уровней характеризует неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность. Понятие “индивидуальность” указывает на неповторимость, единичность признаков и их сочетания у отдельного человека. Индивидуальность - это совокупность особенностей, отличающих одного человека от другого. Эти особенности обусловлены особенностями обстоятельств жизни и деятельности человека.

С.Л. Рубинштейн и Б.Г. Ананьев выделяли три уровня в структуре личности:

1. Направленность личности.

2. Знания, умения, навыки.

3. Индивидуально-типологические особенности.

Наиболее общепризнанной является структура личности, предложенная К.К. Платоновым:

1. Направленность. Объединяет социально обусловленные черты личности: мировоззрение личности, индивидуальную картину мира, кругозор, отношения, влечения, желания, интересы, склонности, убеждения.

2. Социальный опыт. Включает знания, умения, навыки, привычки, приобретенные в личном опыте путем обучения.

3. Психологические формы отражения. Охватывают индивидуальные особенности отдельных психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни, воспитания и образования, но в некоторой степени детерминируются биологическими свойствами человека.

4. Биологически обусловленные свойства личности. Объединяют индивидуальные свойства личности, психофизиологические особенности, обусловленные высшей нервной деятельностью (темперамент, половые, возрастные, индивидуальные психические процессы личности – память, эмоции, ощущения, восприятие, мышление, воля).

Факторы становления и развития личности.

Необходимо различать понятия, которые нередко рассматривают как синонимы: формирование, развитие, воспитание и социализация личности.

Формирование личности означает влияние объективных условий жизни человека и субъективных воздействий социальных групп, которые определяют и становление и развитие человека.

Воспитание связано с субъективной деятельностью, с выработкой у человека определенного представления об окружающем его мире.

Социализация представляет собой совокупность всех социальных и психологических процессов, посредством которых индивид усваивает систему знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Важнейшими институтами социализации являются семья, школа, друзья и профессиональный коллектив.

Важнейшим фактором формирования и развития личности является природа, или наследственность, - способность организмов, включая человека, повторять в ряду поколений сходные типы обмена веществ и индивидуального развития в целом. От родителей к детям передаются не только внешние черты, но и определенные способности, таланты, точнее задатки способностей.

Однако, понятие личности соотносится с социальной организацией, т.к. индивид становится личностью в социуме!

Потребности человека, понятие о мотивации, оптимум мотивации.

В психологии существуют различные подходы к исследованию личности. Но во всех подходах в качестве ее ведущей характеристики выделяется направленность. Чаще всего под направленностью понимают совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличной ситуации.

Мотива́ция (от фр. Motif — побуждение) — побуждение к действию. Динамический процесс физиологического и психологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость.

Мотив – это побуждение к выполнению определенной деятельности, к совершению поступков, в основе которых лежат потребности человека.

Виды мотивации:

Внешняя мотивация (экстринсивная) — мотивация, не связанная с содержанием определенной деятельности, но обусловленная внешними по отношению к субъекту обстоятельствами.

Внутренняя мотивация (интринсивная) — мотивация, связанная не с внешними обстоятельствами, а с самим содержанием деятельности.

Различают два основных типа мотивации: «от» и «к», или «метод кнута и пряника».

Также различают:

• индивидуальные мотивации, направленные на поддержание гомеостаза

  • голод

  • жажда

  • избегание боли

  • стремление к температурному оптимуму

  • и т. д.

• групповые

  • забота о потомстве

  • поиск места в групповой иерархии

  • поддержание присущей данному виду структуры сообщества

  • и т. п.

• познавательные

  • исследовательское поведение

  • игровая деятельность

  • и т. д.

Потребности человека – это переживаемые им осознаваемые и неосознаваемые нужды, необходимые для жизнедеятельности организма и развития личности.

Потребности порождают желания, стремления, эмоции, чувства, побуждающие субъекта к активности. Традиционно потребности делили на материальные (пища, одежда) и духовные (музыка, дружба, труд). Некоорые психологи все потребности сводят к семи основным видам:

- физиологические (питание, сон, дыхание);

- продолжение рода (рождение, воспитание, защита);

- добывание средств к существованию (жилище, пища, одежда);

- духовные запросы;

- общение;

- самовыражение (в религии, искусстве, науке);

- самоутверждение (уважение, признание, власть).

Иерархия потребностей Маслоу. Согласно концепции иерархии мотивов Абрахама Харольда Маслоу потребности личности делятся на ( иногда можно встретить пять групп), семь групп (пирамида) снизу вверх. В своей работе «Мотивация и личность» (1954) Маслоу предположил, что все потребности человека врожденные, или инстинктоидные, и что они организованы в иерархическую систему приоритета или доминирования.

- физиологические (органические) потребности: голод, жажда, половое влечение,

- потребности в безопасности: чувствовать себя защищенным, избавиться от страха и неудач, агрессивности,

- потребность в принадлежности и любви: принадлежать общности, находиться рядом с людьми, быть принятым,

- потребность уважения (почитания): компетентность, достижение успехов, признание, авторитет,

- познавательные потребности: знать, уметь, понимать, исследовать,

- эстетические потребности: гармония, симметрия, порядок, красота,

- потребности в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие своей личности.

Потребности одного типа должны быть удовлетворены полностью прежде, чем другая потребность, более высокого уровня, проявится и станет действующей.

Оптимум мотивации

Известно, что для того, чтобы осуществлялась деятельность, необходима достаточная мотивация. Однако, если мотивация слишком сильна, увеличивается уровень активности и напряжения, вследствие чего в деятельности (и в поведении) наступают определенные разлады, т. е. эффективность работы ухудшается. В таком случае высокий уровень мотивации вызывает нежелательные эмоциональные реакции (напряжение, волнение, стресс и т. п.), что приводит к ухудшению деятельности.

Экспериментально установлено, что существует определенный оптимум (оптимальный уровень) мотивации, при котором деятельность выполняется лучше всего (для данного человека, в конкретной ситуации). Последующее увеличение мотивации приведет не к улучшению, а к ухудшению эффективности деятельности. Таким образом, очень высокий уровень мотивации не всегда является наилучшим. Существует определенная граница, за которой дальнейшее увеличение мотивации приводит к ухудшению результатов.

Такую зависимость называют законом Йеркса — Додсона. Эти ученые ещё в 1908 г. установили, что для того, чтобы научить животных проходить лабиринт, наиболее благоприятной является средняя интенсивность мотивации (она задавалась интенсивностью ударов тока).