3. Принципи синергетики
Принципи синергетики виникли при узагальненні досвіду багаторічного авторського викладання синергетики в самих різних гуманітарних аудиторіях, а також синергетичного моделювання антропної сфери. Це розширений блок наочних принципів синергетики, вперше запропонованих Будановим В.Г. в 1995 р.
В найпростішому варіанті можна запропонувати 7 основних принципів синергетики: два Принципи Буття, і п'ять Становлення.[5]
Два структурні принципи Буття: 1) гомеостатичність, 2) ієрархічність. Вони характеризують фазу «порядку», стабільного функціонування системи, її жорстку онтологію, прозорість і простоту опису. В термінах Арістотеля ця фаза визначає «час - кинезис».
П'ять принцишв Становлення: 3) нелінійність, 4) нестійкість, 5) незамкнутість, 6) динамична ієрархічність, 7) спостережуваність. Вони характеризують фазу трансформації оновлення системи, проходження нею послідовних етапів: шляхом загибелі старого порядку, хаосу випробувань альтернатив і, нарешті, народження нового порядку. При цьому ми розрізняємо становлення (3, 4, 5), які є необхідною і достатньою умовою його реалізації, і конструктивні принципи становлення (6, 7), які описують збірку, деталі і конструкцію процесу становлення, а також його розуміння спостерігачами і сполучення з середовищем. В арістотелівській класифікації цій фазі відповідає «час - метаболе».
Висновок
Синергетика виникла 30 років тому. Синергетика — новий напрям в пізнанні людиною природи, суспільства і самого себе, значення свого існування. Нова якість в пізнанні досягається за рахунок використання нелінійного мислення і синтезу досягнень різних наук при конструюванні образу всесвіту.
Затверджуючи принципи нелінійного мислення, синергетика йде на зміну класичним філософсько-методологічним системам, не здатним піднятися вище за ідеологічні установки, вузькості або однобічності в підході до процесу пізнання.[1] Виходячи з цих причин, синергетика прагне адекватного сприйняття і тверезої оціки підходів, властивих всім гілкам пізнавальної діяльності, включаючи окультні науки, релігійно-теологічні, філософські і тому подібні системи. Вона тим самим звільняє думку людини від будь-яких догм і відкриває необмежені простори проявам його розуму, розвитку пізнавальних процесів і творчості. Єдине обмеження, яке науці і людині в його творчій діяльності слід взяти до уваги, пов'язано з етичними міркуваннями. В теоретичному плані синергетика виступає в ролі своєрідної метанауки, досліджуючої загальний характер закономірностей як би розчинених в складових науках. Для неї представляють інтерес, кажучи словами Ю.А. Данилова, системи з самої серцевини наочної області складових наук, які вона витягує і досліджує, не апелюючи до їх природи, своїми специфічними засобами. В цьому значенні синергетика починає змагатися з філософськими системами. В прикладному плані синергетика проявила себе з моменту свого зародження, оскільки виникла на грунті деяких точних наук (фізика, хімія, математика) у вигляді спроб розв'язати конкретні проблеми на основі синергетического підходу і специфічних методів.[5] Потім область застосування синергетических методів в різних науках, у тому числі і гуманітарного профілю, стала швидко розширятися. На цьому терені синергетика стала серйозно змагатися з кібернетикою, системним підходом і т.д. Злиття теоретико-методологічних розробок,
світоглядних підходів і емпіричних досліджень міждисциплінарного порядку привело до появи узагальнених прикладних розділів синергетики, таких, наприклад, як соціальна синергетика.
Синергетика дозволяє сучасній науці вийти на принципово нові рубежі в світобаченні, нетрадиційному поясненні багатьох явищ і парадоксів розвитку. [12]
Звідси стає зрозумілим, чому сьогодні так важливо, щоб синергетика вивчалася кожною освіченою людиною і перш за все тими, хто через свої професійні обов'язки ученого, керівника, інженера, економіста, підприємця, педагога не може залишатися в стороні від сучасної революції в природознавстві і суспільствознавстві, нових тенденцій в науковому пізнанні.
Методологічне значення синергетики полягає в створенні принципово нової парадигми наукового знання, що виражається в наступних основних принципах:
Синергетика змінюе колишній детерміністський погляд на світ, згідно якому всі явища підкоряються законам механіки і жорстко визначені, - як вважає синергетика, навпаки, в світі можливі різні варіанти і напрями розвитку подій,і велику роль в цьому грає випадковість.
Синергетика переглядає погляди на характер відносин людини з природою і сустльством: людина повинна не командувати і диктувати, реалізовуючи свої проекти, а прислухатися до природи, щоб краще зрозуміти закони розвитку світу і не порушувати природний або соціальний баланс, надмірно прискорюючи природний хід розвитку подій.
3. Синергетика примиряє східний і західний типи мислення і світосприйняття, синтезуючи кращі їх сторони і формуючи свідомість єдиного людства. Від Сходу синергетика бере ідею цілісності світу ("все у всьому") і ідею загального закону, єдиного шляху, яким слідують і світ в цілому, і людина в ньому, а від Заходу - опору на аналіз експеримент, які довели свою ефективність при проведенні досліджень.
Подібний підхід спочатку постулював ціннісно-свгітоглядний плюралізм і діалог і протистоїть будь-якому "монополярному месіанізму".
Одночасно теорія синергетики переглядає загальнотеоретичні підходи до здійснення управління і підтримки стабільності в суспільстві. Виходячи з того, що суспільство на всіх рівнях свого існування здібне до самоорганізації, державі і його установам не слід прагнути управляти всім і вся, втручатися у всі процеси на макро- і мікрорівні. Тому для того, щоб контролювати загальну ситуацію в різних сферах життя суспільства (в економіці, в політиці, в культурі і ін.), достатньо надавати точкові дії, що визначають потрібний напрям розвитку події.